i·
,5'22
. !
Promptuarii Sacri Pars
~arta.
•moris vnlnera·funt , libentiffime
&
íummo cum gau–
odte
rccepit' , licet dolore fuo non caruerint . Sufficiat
vobisid quod Cbryfologus de Franciíco ( licct ad aliud
J>ropolitum loquendo ) dicit :
Dilatar vlfcera
,
p télu1
.,orrlgit
,
o/fert fignum
,
gremi"m pandlt
,
nimirum
quando Seraphicum illum
&
divinum íagictarium ad
eum vulnerandum appropiaquare vidit.
4
Chri!lus qui Franciícum amabat , eum fibi íimi–
lcm facere volebat , íimilitudo autem e!l elf<lliva a–
r>
!:e
11
morís , atquc ideo in Setaphini ípecie
illi
apparuit .
0
,'.:1t.~'.,_i<·
Prlmu1 a>1lmi ad dlvln• motur
,
inquit Areopagita ,
Del d1/e!Jlo e/I
,
Jacratl(!imapror{ur
&
lne/fabills ope–
J'lftio
,
qua divinu1 in 11obi1 ft.atur e/ficitur.
.
De boc
autcm amore dici nequit , qualis flamma e¡us.fuerit •
qui
in
c:>rde
il
lo Serapbico ardebat :
D~m
ahquando
n eícius qua inlirmitate correptus fu1ffec inoculo_;, fe–
Uioncn\ quandam ígmtoferro ab aure ad fuperc1hum
oculorum ufque producendam
a
Chírurgo pra:ícri–
ptam haud gravare admifit ,
fice~
ferrum
ill~d car~i
fuz imprelfum adeo candens fuerit , ut crepitare v1-
c!eretur , unde S. Bonaventura aic :
In rmera carne
,
éf
11b 11ure ufque 11d (upercilium {eéli111e protralia
,
quin potius fellione (upcrata nonnibil ad fratres fuos
convcríus dixit :
Lauiate
,
/audate Altif!imum
,
quia
flt
verumfate•r
,
neclglris ardor molefliam Intulu
,
11ec
ear11il me do/1r aff/l:tlt
.
Scitiíne bujus rnirabilis Apa–
tbia:
&
infenlibilitatis caufam
{
nirnirurn quia
Seg11ior
fult ignls quif6ris uffit, quam quilntu1 arcmdit;
prouti
olirn de S. Laurencio Leo Papa dixit.
s
Deus Opt. Max.
in
Proverbiis inquit :
Pr~be
/ill
Pr••"l"'·
mi cor tuum mihi
.
Et in facris Canticis pariter dicit
:
C•ut.15.
1 ·
Pone me 11tfignaculum f uper cor tuum
,
(:J
fuper brachium
tuum ;
quibus verbis demoa!lrare intendit , quanrum
a
nobis amari , no!lraque corda fua in fua manu
&
potefiate habere delideret . Enirnvero quod Francií–
curn attinet , qui in Divino arnore vere Seraphk:us
fuit , cenum eCl , quod cor Dei , qui
chnritar efl
,
intime fe unierit Franciíco , íiquidem íinu
&
pellore
fuo fe illi adílrinxit , dum illurn in Ccmetipfo crucifi–
gendo vulneravit ; ideoque non fufficit Deo quod
illi
dicat :
Pone me utfignarnlum
f
upercorruuWJ
,
0
fuper
brachfum tuum
;
íiquidemamore buj
us fervifui tota–
liter raptus de ca:lo .defcendit '. ut fe iníl.ar fi.gilli
no~
folum cordi , rnambus , ped1bus , quin etiam tott
Franciíci corpori imprimat ,
a
i;apice ad
pede~
ufque
~e
eídem afiríngendo . Sandusqu1dem Augu!bnus opti–
me dicit :
Toto nobiJ figatur in rorde, q:1ipro nobi1 fixur
eft 111 Cmce
:
hic
autemfuit In toro corpore Francifcl,
&
jixus in rruce
,
idem¡ue in vericate dicere potuit
:
Chri–
flo confix111 fv.m rruci.
6
Salvator noíler Seraphicurn Patriarcharn noílrum
fiigmatibus facris lignaturus de ca:lis in Alvernia: rnon–
t em quidern defcendic , fed in qua forma, fpecie, aut
habiru id ipíum fecilíe exiílirnas
?
non alío quarn Se–
raphini . Sed dices fom1ffe nunquid de Chriflo ícribi-
rf.11. n.
tur , quod orones Cberubinorum pennas longe tran–
fcendat
?
Afce1Jd1t fuper Chernbim
&
volavit
,
vola–
'lJit(uperpm11a1 ventorum
.
Refpondeo igitur neminem
inhciari polfc, quin id fit vcriffimum , prohactarnen
vice , quando fe Francifco , qui Serapbinus quidam
crat , exhibuit , Seraphini quoque ípecicrn alfurnere
voluit , idquecanto convenientius , quia cl!m vulnera
Franciíco irnprimenda , vulnera futura fuerint Sera–
phici amoris , ab alío quam
a
Seraphino corpori Fran–
cifci imprimí nequaquam dcbcbant ; curn enirn vul–
nera adeo nobilia
&
fuper excellentia imprirnenda eí–
fent , juílum erat ut ad id muneris nobiliffi
mu.~
cotius
Empyrei Angelus adhibcretur, id e!l ,
a
Seraphino;
Ali
nam Seraphim idcm eíl ,
quodardens, incenfusamore.
•· • u¡o.
o.
7 Alexander l V. in Bulb ait
:
O dileélz filu ctlebrem
i/lum v erna11111 Alvernl.e montem
;
in quo fubl1matv.m
corpu1a fublimiori animo non d1!Jen/it
,
cumibi nimiur
•mor interius in mentefer?Jtns
,
intuitu Seraphlnl ;11 c11-
lefce'11
,
incendllfer?Jore prorupitexteri111 decoran1 cor–
ptu in Cruce fplendldum
f
u/J margaritis
.
S. Bernardi–
nus , ut diximus , fornacis cujuldam lirnilitudine uti–
tur , qui igncm per varias aperturas evomit .
F ecit
1nimrlle
(
inquitdeigneamoris S. Francifci)
ignis fe–
neftr111 vJo/entiafua : t¡ula intr11 F rannfrla11lmam ,/au–
di
nonvalebat : ideope11etravirél incendit carmm ?Jici–
"'"" ,
ut tiemum cunlla mundi climata tnflammaret
;
troiniet¡uii11m
de illo
fic ait
;
/ictrtmsformatur cor aman-
til
,
in
id
quod11m11t11r
,
w perrnembta
forl1
tJirt1u
,,,.
rumpat amor/s
.
8 Optime buic loco fervit fornax illc Babylonicus in
quo tres illi pueri
vili
fuere ,
&
inter ipfos alius quidam
firnilis filio Dei ; per quos nonnulli ícripcores quatuor
M~i;idi~antiurn
Religionom Patriarcbas intellexeruat,
qui in 1gne Babylonico ,
id
e(l ,
in
mundo , ad cjus
~onverlionem
commorantes , ab illius carneo Barnrnis
1llzli femper pra:ícrvati fuerunt . Q!!.is autem inter
omnes illos Patriarcbas e!l , qui fimihs
lit
filio Dei ,
>,'.
pra:terquam Franciícus
?
fmilis {unt Deotn fi/1/1 Del
,
&
.ha:c
qui~ern
fimilitudo in acceptis in corpore facris
quinque fügmat lbus conliílit ;
&
ideo non e!l mirum
quod~. Angu~inus
hzc v1 loera tantopcre ambiverit ,
dum a1t :
Scnbe Domzne vulnera tua in cordemeo pretio-
fo fa11guim tuo
;
fed quo fine id fibíprzllari petit
?
Ut
legam inti; amortm tuum
,
ad contemneTidum pro
te
om-
nem amorem
.
Hoc autern Seraphicus Pater noíler
~bunde co~íccutus
fuit ; vulnera namque accepit non
!olumcord1 , íed manibusquoque
&
pcdibus imprelfa •
1dque utduplicacoorificio inccnd1um i!lud evorneret ad
~uodui;n i.nlid~li.tatis
frígore
&
Redempcionis
&
Paffio–
msChrifü obhv1onc gelidurn reaccendendurn
Frigefcen-
te
mundo, étc.
9
~.eusíanlli Mc.thildi~liquando
dixit :
!!,uotiesrt-
corda~ts
(
.de
vul~eribus
luis loquebatur )
totiesjaculo
Lib ,,,,.,.
amoru mez falubrtter vulner11ri1
.
~id
igitur de Fran-
ruclat.
ciíco judicandum erit
?
qui
a
primo momento , quo
corarn Epiícopo Affiíinate facco in Crucis formam con-
cinnato indutus fueratll vivaciffirna vulnerum illorum
concernplatione cogitationcs fuas nunquam divenit ?
cum enim illa plulquarn duobus íolid1s annis corpori fuo
imprelfa portarit , cogitate an non divini amor
is
all:us
ab eoeliciti infiniti fuerint , quibus ardentiííimumcor-
dis fui ignern quotidie rnagis rnagifque accendit
Hoc
fentiebat 111 fe t¡uod
él
In Chrif/o
j
efu.
J\
poílolusquidem
Phil.i.1.
aliis compaffionem recommendand:> dicere potuit :
Htr
t11/mfentitt in ?Jobis tJUod(:/in Cbrifto
J
'Í"
,
ita tarncn
ut hzc verba quoad ípfos alíum fen(um nonfacerent ,
quarn ut idípfum {cntiremmed1ant1bus allibus amoris
&
doloris
a
potentiis anima: procedemibus
:
at vero
Franciícus íolus
&
unicus fuit , qui eofdern fenfusdo-
loris
&
paffionis Chrilli crucifix1 , per ipíos quoque
corporis fenfus expcriretur . S. Ambrolius de bono la-
tronc docet , quod quando hic Chrillurn in cruce
fu-
Ser.
!l.
ípenfurn
&
fanguinc ex innumeris corporis vulncribus
copioliílime rnaoantem ,
&
toro corpore cruentum
confpexit , cor fuurn ad ardenrillirnos erga Chrillum
patienrem amoris alluseliciendos excitarit ; dicitque:
Scivlt qtzod illa incorpore
e
hrif/i'lJU/nera' 11on ejfent
e
hri–
f/I vulnera
,
fed latron/1
,
él'
ideo il/11m t1mare e<epit
,
poflquam incorpore e¡us fua ?JUlnera ruog11o?Jit
.
Verun–
tarnen audirequaliter fenrentia hzc Ambroliana ad no.
firum propolitum adaptari po.llit , prirnis duntaxat
fententiz illius vcrbis nonnihil imrnucatis ; dicendo :
Scivlt, quodilla incorporefuo vulnera non tf[e11t Chrif/i
;
,liquidern Cbrillus ipíiííima vulnera foa ipíi communi–
carat, ex quibus veluti ex totidem
divini
amoris fa–
gittis ad eurn ardentius amandum vehemcntius accen–
fus fuit , ut vel íic ardenciffi rno fuo deliderio
&
devo–
tione erga Chrilli Paffionem adeo eximio íibi przfiito
favori grata mente correfponderet ;
&
ideo l/lum ama–
re
c<eplt
,
plufquam
,
&c.
id eíl , tune longe arden–
tiusquam ballenus unquam ferventiííirnz charitatis
&
amoris all:us multiplicare ca:pit , ut unto vebe–
mentius univerfum Cbriílianifmum igne devotionis
erga Chriíli pallionem accenderet . UndeS. Bernar- Scr.16.'.cíC.
dinusait :
.Quia mundu1 tratjanJ Pnf!ioms Chrifli obli-
tus
,
voluit transformnri fuam P11ffio11em In Fra11cifcum
incarne huma11a
,
ut fua charit111 demonflrareturmundo
incorpore fané/¡ Fra11clfcirenovata
.
Mundus eoim vi-
rurn quendarn inaudito , ncc unquam alias
a
rnille cen-
curn
&
ampliusannis poli Cbrifii in Golgatha crucili-
xionem vifo miraculo , ab ipfiufrnet
Redernptori~
no-
firi manibus crucifixum ,
&
duobus abunde a nnis con-
tinuis pofi accepta letbalia hzc vulnera viventem, De-
umque toco cordis affell:u tenerrimi! arnantcrn vi-
dcns , quomodo ad hoc cornpaffione digniffi mum
fpefraculum ad amorcrn Chrifii
&
condignam erga
paffionern Cbrifli devotioaem non acccndi pocuit ,
glacie obfiinationis
&
duritiei in peC(atis fuis totaliter
refoluta.
10San-