Table of Contents Table of Contents
Previous Page  29 / 800 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 29 / 800 Next Page
Page Background

\

De Circumcifione Difcurfus

JI.

3

via1 latroni1

,

cttuteria ltttronis

,

fci/il:et in me, re#·

pient.

Utcimunciderttur.

~zílio

efi non íolum cutiofa ,

fcd utilis pariccr

&

frulluo(a, quia inquiri folec caufa cur

Filius Dei in bunc mundum ad totum humanum genus

redimendum venicns fpecialicer ex Hebrzorum populo

incarnari,

&

in fola Palzílina, non vero in alia mundi

parce nafci vo!Uerit; Et quidem omiffis omnibus aliis re–

fponlionibus S.Ircnzus cam adducit caufam,quai propo–

lico no!tro quam maximé infervit, dum ait:

Ideo Chri-

Lib.

¡.c.1,

j/u1 nafcitur in ¡uddla,

'f!J

non in Gtntibus

,

quia gtntifi–

ttts cartbatcircumci/ione;

'f!J

Ideo InJ uádla offrntat gloriam

fuam in

p~imordio

nativitatls fu.e

,

In e/fufíone fanguinJs

.

Jdemmec 1píe quoque Redemptor nofter dixit, dum ait ,

Baptifmohabeobaptizari, é11Juomodo coar{/or ufque dum

t.uc.u.10.

perficiatur.

Etenim impaticns eratomnis mora:, quam–

diu horam cernere non potcrat qua pro redemptione no–

fira aliquod facere poffet effufionis fanguinis fui exor–

dium. Sanguis ejus intra Venas ebulliebateffundi pcrcu•

pidus: atque ideó vix natus vulnerari voluit . Porro fru–

llusprimitivos, quia rari funt, pcrmagni zílimarecon·

fuevimus, licet ad perfellam maruritacem nondum per–

venerint, atque ideó Filius Dei hafce fanguinis fui pri–

micias velutidonum zcerno Patrí fuo 'Íumme acceptum

anticípate offerre facagic:

En fruélum novum

(

inquicSal–

meron )

nam quid magis novum f anguine Dti parittr

rf:!

hominis ex nova arborc produllo, atqut ex Sanéliffima Vir–

gint Dt1para, dt qua 11ot1umfaci:t Dominus fuper terrom,

f

a:mina circumdabit 'IJirum

?

10.

Utcitcumcidemur.

ScribitS. AmbrofiusChriílum

Dominú noftrum per hujus legis adimpletionem ,eandcm

cum honore abolere voluiife, idcóq; eandcm in fcrnetipfo

exequi voluiife:

tJoluJt ltgem c1im bonorefepelire.

Cui con–

fencicCarthufianns, dum ait:

utvirtute acmerito fudl Cir–

cumdjionis fiáeles fuot

¡¡

durillapr.ecepti illius exoneraret

,él

Jpfam Circumcl/iomm in Baptifmum áu/citer commutartt.

11.

Ut circumclderetur

.

D ici quoque potcfl Chriílum

in carne fua Circumcifionem admií1ífe , ut nos doceret

noneffedolendumnobis, duma divina iuílicia proptcr

peccata noílra cafügamur : videntes ( íunt verba Dionyfii

Carthuf.)

quoáChnjlus, qui remedio culpdl non rgrtit,

m –

'umci/ionem, qu.e fuit rtmedium contraorigina/epcccatum,

int/fabili humanitate fufccplt

.

1

:i..

Ut circumcláeruur.

SalVltor noílcr ad infiar Medi–

ci

in terram rlefcendit , infirmitates noílras curaturus .

Verumamen in hoc fe ab aliis diffcrre probavic, quocl fci–

licct hi quidem intirmis

medicin~

pharmacum ordinent &

pra:fcribant, illudtamen remedium pro femetiplis mini·

me!

accipiant aut fnmant, nec fibi fanguinem

e

venís cli·

ciant, ar veró non fic prothomedicus nofier ca:leílis, qui

languoru no/Iros ipfetulit, dolores noflrosipfeportavit.

Et

quidem hodie venas fibi aperire incipit, uc fanguine fuo

veluti

preti~lillimo

quodam baUa,mo peccatorum nollro-

S<rm. ¡.de

rum

vulneribu~

medeatur: Unde S. Bernardos ait:

Std

Circ.

quid mirum

{t

caputpro membris acccpit curationem, quam

tamtn infeipfo non habuit neceffariam

?

nonne

(!/

In mem–

bris nof/ris fdlpe prouniusinfirmitate altert adhibe1ttr mra·

tlo? Do/et caput &inbrachio fit cdlfura; dolent renes

(!J

fit

in tibia; ita hodie pro totius corporis putreáine cauterium

quoddam infixum eft in capite.

De Circumciúone fpirituali , qua: mul tifa·

riam fieri folet' pra:cipue vero in inordi–

natis appetitibus, fenGbufquc cullodien·

dis conlifiit .

DISCURSUS S EC t.¡NDUS.

Circumci{to cordiJ

In

fpirittt.

Ad Romanos

Cap.

1.

v.

~9.

J.

TAmcc!i fummo nobis íludio in id connitendum

.

. fit,

utSalvatorem noílrum in qua

vis

allione no–

ft~a 1m1t~mur.;

id tamen vel maxime

a

nobis in punll:o

C1rcu

.mc1fi~n1sprzílandum

erit, utpote quam, Apoílolo

Cololf.

i.

u,

te.Re

,

in

~o.bis

fp1rityalitcr excqui

debemus:Clfcumcifiocor–

du ~n

fpmtu

·

Id <juod idemmet Apoílolus alibí quoque

nob1s mfinuat,dum ad Colo!Teníes ita fcribit:

Circumcifi

ef/is circumcifione non manu falla in expoliatione corporis

c~rnlt, fe~ ln~ircumcifione

Chrlf/J..

Q!!_i quidem textus li·

cet de Bapt1fm1 Sacramento communiter exponatur, de

Manfi Prompt.

(pirituali tamencircumcifione non

minusappofüe

inrcllí–

gendus videcur. Circumcifioetenim inDei rilio non or–

dinabarur veluti quoddam peccati originalis (cujusomni–

nó expers erat remedium , fed potius ad ípiricualem no–

firam inflrullionem

&

dollrinam • Undé B. Laurentius

J

uílinianus ait:

Voluit f1me

(

fcilicet Pacer zternus)

ut

il-

.

le

(

nimirum unigenicusejus Fílius)

circumcidereturincar-

Ser. de Cir<·

ne,

quatenus tu circumcidar/t in fpiritu.

Salmeron quo-

que inrer alias íufceptai

a

Chrif!o circumc.ifionis

ca~fas,

quas adducit, hanc eandem pariter r.ecen{ec, dum 11lum

circumciíum cífc aic·

utprteberet nob11exemplum obtdien·

Tom.1•

mll.

ti.e humJ/itatir caftitatis, fuoque adventtt vlrtutes illas

I'·

con]ecraret,

&

(piritualem circumcifionemnob!scommenda--

rtt.

Similiter Hugo Cardinalis myflerium 1ílud

pr~pter

doélri11am noflram

accidiffe agnov 1r, arque ut clanus.,

qualem Chriílusnobis in hoc fallo inílrullionem impri-

mere voluerit, explicaret, fubjungit

:111 hoc enim docuit,

quod inprincipio vit.e fu.e

de~tt.quilibet circumcid~

'.

(!f

b~-

nir moribus informar/.

Porro c1rcumc1fio ha:c fpmtualts '

in nobis non tantum utilillima eft , vcrum etiam ad

fa-

lutem noílram maxime nece

ffaria ; a

rque ideo fanllus

Bonaventura acutc obícrvat,

nom.en

JeíuFilio C?eitunc

~¡::· •·de

prz cipue, cum circumcidcr

etur' 1m

pofitum fu1ffe, uc

per hoc nos edoceret, quod tune przcipue frullibus bu-

ju!i:e nominis gavifuri, ac proinde falvandi !imus, quan-

do fpiritualem banc circumcilionem in nobis executi fue-

rimus:

Inqu<1tibi offenditur,,.quoá per boc nomen falva-

btm, ji firct1mcidaris, é1 altas non;

Enimveró quot mo·

dis ha:c circumcifio fpiritualis

a

facris interpretibus expli·

cernr' aurcultarc non pigeat .

z.

Hugo de S. Vill:ore in Capitulo quodam, quo

de

Lib."

•lcg.

triplifl circumcifione

differit, materiam havc in tres po·

1 •

tiffi mum fpecies dillinguit:

Tru funt circumci/ionu, una

in carne tantum ex:erius, fJUdl Sacramentumeft.

Hzc au-

ccm nullum jam amplius locum haber, cum in ejus locum

fubrogatusfuerit Bapt1fmus:

Alteraqu.e fit in pr.efenti,

cílquc illa , de qua in pra:fenti difcurfu di!Terere incendi-

mus; eaque tune praicipue lit,

quando anima

pu-

depofi·

tio11~m

i11u¡uitati1 cirmmciditur

.

Hzc autem difpoficio

qua:dam e!l ad tertiam , ad quam ordinatur

&

altera,

&:.

confiílit in feparationeanima:ab hoc gravi

&

ponderofo

nortro corporc, ut tanto facilius ab hac expedira ad ca:-

lum munda

&

pura evolare pollit.

Altera

(id eft tenia)·

qute

in

futuro fier, qttando

pcr

depo{ttio11em corruptio11is cor-

pu1 circumcidctt1r .

3. S.

Bonaventura pariter varia diflinguit circumci-

~c_rm.

, , rlc

fionum fpirirnalium genera:

Circumcidi dtbemtu nb inl-

"'·

qua cogitntione

{:;!

voluntatc; hoc ej/ enim pr.eputium cordu.

Et meritó quidem, !iquidcm quam neceffum

lit,

m

per–

verliscogitationilius, nec non voluntati perperam rcgu-

latz foenum injidamr , quilibet facilé intelH

git , & in

fcmetiplo evidenter expcnrnr.

B.

Laurentius

J ufiiniar.us

boc fequenti tcxtu ucitur:

Circumcidimini 'IJiri

J uda, a1t

1'rophua , pr.eputia col'du 'llrf/ri

,

&

non

carni~,

moxque

qurenam hrec pr:eputia fine , declarar, dum ait:

Aujer·

re

malum cogitatio11um vr/lrnrnm ab oculis mcis

.

Ebem

quot cogitaciones invidia:, iracundia:, laíciviz , gulre,

!'uperbire, alia:que limiles mcmem,

&

cor nofirum con–

torqucnt,bona:que confcicncire !ercnitatem

&

pacem con–

turbant.&

obfukan~? .Ec~uid

amem ad illas compefcen-

das nob1s hod1e ad 1m1tat1oncm Salvatoris noílri in hac

circumcifione fpirituali faciendum cric? Per confidcra-

tionem fanguinis hujus , qui hodie pro peccatis noílris

effunditur, cogitaciones illa: reíecandz

&

abfcindenrlz

funt,

!imu.lquecogitan~um,

quód

fine fanguinu effitfione

npn fit rcm1{fio.

~anti

voluptates

&

delicia: nofirm, no-

ílrique appetitus inordinati huic Deo conílanc?

Beatus

qui tenebit

&

allidet parvu/01 fuo1 ad

petrmn' ,

id cíl, ut

Pí•l•n. ' 1''

Hugo Cardinalis exponit ,

qui motur malos antet¡unm

crefca111 , retinet, ne /intliberi,

&

alliditadpetram Chri-

jlum, 1tt confraéli difpneant.

Jd

ell ,

in praifenti pro-

pofito nollro , Chriltum circumcifum acutiffimo huic

cultro lapideo, qui t¿¡ntocum.dolore pro expiatione pec-

catorum noílrorum e¡us fangumem effundit, fubjcltum

conliderat.

Cir:11mcldi debemus,

dicit infuper pra:diflus

Dollor Seraph1cus ,

ab incauta locutione

,

contra quod

Mo1fes conqutritur, tn incircumcifis labiit fum

;

hanc cir–

cumci/ionem docet Apoj/olru

,

omnis fermo malus dt ore

vej/ro non procedat.

Eheu quot damnorum lingua noílra

caufa

&

origo e!Te poteíl, nifi fpiritualiter fuericcircum-

cifa, ideft, nili earn refra:naverimus. Quot!unt homines

immortificati, qui \micoverbo aípcro, ve! injuriofo , vcl

A

:i.

deri-