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Úpttalo X.§.

II

- ·

·187

den eA:ar en

la Iglcfia ,

y

fer

una. cofa

111t1e

fe

'~

,

y

otra

de la Igleíia. Si en el tiempo

que no

fe

ve:

fe

ve

el

Cuer–

en que eran pecadores fe ha..

po , pero no

iC

ve

el Alma,,

llaban en la Iglefia , éfta no · confdfarla por

cfto

dos hom–

es

una fociedad de Elellos,

bres ,_uno

vifibk

,

y

otro ;,,,_

quando pueden dárfe Elellos,

'flijibÍe?

En Chrifto una cofa

los

quales no fean miembros

fe

veia ,

y

otra no fe vela,.

de

la

Iglefia.

,

y

fe crela.

Se

vefa la Huma.

13

Nuefrro Contrario íiem-

nidad ; no fe vela ,

y

fe creia

pre obftinado ca fus errores,

la Divinidad ; luego poc

dl:0

alega en confirmacion

de.

fo

fe deben afirmar dos

Chriftos,,

Iglefia

invi.fiblt

a

Belarrmno

el uno

Hombre-,

y

!Uijib/e'

Yi

lib.

de Ecclef.

'ªP·

I

5.

en

el otro Dios,

e

inti.!fible?

Q!!io–

donde dice , que en la Igle-

re decir Belarmino , que en la

íia hay una cofa que vémos,

Iglefia vifible hay dos cofas,

y

otra que no vémos ; pero

una

i!ifible

que es la fociedad

la

creemos

Nofotros

fllm

s

de los Fieles

?

la. qual profclfa

una Congregari n

d

ombres,

la

Fe

dc.Chr1fto baxo de

lo¡

1"

qua/ es la

Ji

l ia

;

pero que

legítimos ¡P-aftores :

la

ot

ra in-

11ptella Congreg

irmjj

la ver-

vifi.ble

,

y

e que eftos

tal.es

ladera lglejia e

or.iJJ.o

'

111)

fean la :veraagera lglefi

<! , le

,

lo

vimos

,

pero si

lo

tt•.temps;

~

que nace de ella

propoíic~oo:

h«go

la lglejia

es

·'1lijible,

; .

La.

Iglefia

de Chrifto es una

invifible. Vifible, como:

una

fo-

focredad deperfonas, que pr()-t

cictiad de

hombres

;

invifible,

feffan Ja.

Fe

de Chrifto baxo–

como una fociedad de Fieles.

de los legítimos Paftores;

i

Afsi nueftro Contrario pag. . ella propoíicioA por

fer é!rti.::.

l'!-3·

Dios lmmortal·!Con

que

~ulo

de

Fe

ao fe

ve,

pero.fe.

cara puede · gloriarfe de que

cree.

.J

Bdarmino és favorable

a

fu

14

Ponderemos dos texto¡

Iglefia

invifible,

quando ell:e. de San

Aguftin ,

que refiere

l)ollór (defpues de haber pro-.

c.ueftro Contrario pag.

I#·

hado

en el.cap.

u.

que la Igle-

En·

el

primero dice

lib.

6.

fk

ftaestoijible)

enelmiíinocap.

Baptifm.cAp.

3.&

lib.7.c8f1.

15.

rcfponde,

e

impugna los

51·

Se

f

ttbe que alg1111os

btiy

argumentos

que pretenden ·

en lii cafa que no pertenece#

mar.ifefiarla

invijible

?

Si

yo

a

la ejiru8uriS de la cafa

,

y

dixeffe

que en

el howbre har,-

fe bllilan· en

e]la

cfml()

laPªJ"

Aa

z. .

eN