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~ t/'roficla de l" ver'1adera Iglejia.
infinitos meritos fean tan cf- conocio ' y confeflO nafta el
cafus , que no puedan dar va-· miíino Lutero , quando-fe glo–
lor a los Santos , y hacer" que riaba ( Concio atJ Populum,Do–
fus obras fean intercefforas a minica Donec venerit ) de ·que
nueftro fa {e habla- habia fido el primero' a quien
· raen otra -Predican"". Dios revelO predicafie aquella
te;que ja ñade, ·que doltrina; y que había predi–
todos los Fielés de ambos T ef- cado el Evangelio con tanta
#amentos abrazan un mifmo abundancia, que en el tiem–
Mefslas; veneran el mifmo Pro:- po de los Apoftoles no fe pre–
piciatorio ; 'efperan fer fa/vos dico con mayor claridad; co–
par I" mifma gr_a&ia , ;J tám- fa que tambien confeffó Cal
bien efperan Ja mifma gloria. vino, quien no Cabiendo ' o
.Todo ('.S verdad ; pero los no . pW:li~Iido negar , que los
medios fon diftintos , y los antiguos Padres habian enf~
Rit9s muy diverfos 'en .una y; íiado lo éontrario a fu doltri–
otra ley. · ·. ~ na , dice francamente que to-
4 .No hacen r efta ra- do~ ,erraron. Si Lutero no en-'
:ron los Catho ·<Zos aVJo a feñaba ddélrina nueva ,. no
la pretendida Reform ~r an,- debía decir, que el fue el -pri- ·· ·
do dicen gue efta lkna de mer~ . que expuíO el Evange-·
novedades- ; F<! si ·en lio mejor '.que los Apoftoles,.
vbferva muchas antiguallas (feJ. y eftaba obligado a manifef–
:Teftamento Viejo, y fe acer- tar, que lo mifino que el pre–
ca muchq al Heb,raifino ; eful: dicaba ,_. era lo que . habían,
tan lléna de novedades monf:.. enfeñado los Apoftoles. Si
truo~ eri orqen a lo que pra~ . CUv~ preteridio efcribir co
.ric:aban los-Chriftianos'<-' ~ fos ~..antigu~, '.debia-t;icer vér>,
primeros figlos , que cbn ma- · que.los:annguos enfenaron .co-;:
yor propiedad fe pue , . mo · Cl , y en ni~ modo
cir de ella , que es una ;; pudo ' ni debiO decir que los.
cion del Chriilianífin anriguos ...erraron-; pero-para
forma que praéüco ~l'Hebraif.:. ha~ 0car -cent la :mano la
mo , que a la Religiotf que nov~d ~~fu ~~ dQürina~.
nos enfeñaron los Apoftoles, y la -ap.tiguedad .dé ' la .mia,~
y praéüco la .lglefia· en füs - que · es erdadera , ef- ·
' pr_incipios•. Efia es la novedád : ; :~~O_ Contrario CD J-;
gue fe~condena. , nove&d~que · · · part~ /. • . . s~