1000000391

Tautol. X.

Didafc.Ul,

.·

'Fruitur

t•r.i1

dul

ccd1ne,

tjuifrau–

• • ttJr

ft·

cu/i cupi

¡Jiwc,

yentu Chriíli ,

mundi confummatione;

quippequam Ron, Uti QCCet, fufcip itur in ha–

bilacu!o peaoris , ni mundu stradamr prills

flammis odioíx oblivionis. Non rnnnd us, ír<l

mundi blanditix nocent homini , qui de!idc-

rat in vira fruéh1m vita:. Retinacula éupidi–

tarnm in eius farnit, tes , fraudant homincs

fuavicarc panis cu:le!lis :

coniugirnr

fa.

íliditus confummarione t:i:<lij

titill ansmun–

dus, dum lign:m1r Chriíli advcnrns; quoniam

non fruirnr in mundo panis dulcoribus, qui

non abducitur :ib omnibus priíl:inis

fzculi

cupiditatibus : igitur haud nancifcetu r

fru-

étus fin gularis dulcedinem,

¡:Ü

fa:culi quod

ama1<it , exhibuerit oblivionem.

UlteriL\s. Qu i1in huiufmodi har-

to vivit' vita

roorbis immuni !ubico gau–

dct:

cum arboris fruél:u , ac S.ilvatoris a<l–

'J!!!1tf.t·

veotu, mundi proponicur

ante confum–

<uli

Jtji-

mationem confummatio ;

igitur tot eru nt

·~~

00 ;,,,,,

recipiente languores , quot

va untates

~uloira.

faculr cupiditates.

~1od

fignum in peél:ore

homin is advenrns Domini

Confummatio

f:rcnli: igicur digne cornmllnicat, li hoc amo–

re, cius quem pritls am:wic, obl ivio vcn':ir.

Ha:c en vera comrnunicatio, mundi obli–

vio ,

mori

mundo,~

fü

ab<luce rc

<lclici)s,

voluptatibus amaris , {:

otipfj m lib' abne–

gare ,

fr(e

vincere, ut Deus im1nor

~!"

s ,

boc

mirabili Sacramen co

, non dedigncrnr

\lCi

dignad conforc io. Virtutcs-Ccqni ,

iuGici~m

'l<_ui

•ffe·

(

1 •

(

di·

colerc, grariam aug<;¡;.. avor

a m·1 , 1nt

int

com–

;,.unioni1

.,,,

ttpi-

~tl

cffcltus bon:i: communionis. Confümmatio

van icatum fa:culi, fignumcíl: adventus Chri–

fii: Ca:terum

vtVCrC

faculo,

frequcns

CO!ll•

mu11io ; de

communi~ne

cgredi, quali non

c9mmunicaffec , nec di virias gloria: fecum

habcret , quia íxculum non confummacum,

licet Chrifii in pettus cogic:irct adv ntum;

en communio

!ine effetl:u communionis,

c¡uia viri divitiarum nihil inveniunt in mani–

is. Chrillus venic in cor , ca:tcn\m néc

fi g1rnm en.

]gnem vcnit mitterc in tcrram

cordis, vcrum ncc apparet ignis . Licl:t vi–

dcatur iu-

fre,quenrncione devorionis Aam–

ma , cum mun<li dilefüonc vcl flamma

fri–

gida.

Vidit Moyfes rnbum ignc valb.

!!xod.¡' tum , fed incombu!1um.

Vülebat,

quod 1·u-

bu1

ard~ret,

non combureretur.

Philo de

l'hil.

Vit.Moyf

lib.1. ait:

Apparuit

forma

p11lcber-

1·im11

rm/li

vifibili

jimilir,

divinum

fi1mila–

cbr11m

luce cfari[lima.

Huiufmodi forma

ign is efficacia , rubus femicofus erupit

.flores ( ut di ximus

Tautolog.6.

Did

ajc.

4. n.

6 .)

liqucfaél:i fu11c lapides , iuxta Rab.lo–

natham, qui aucumat

f!amm~

cefsifle, quin

..4

1;.

1111fa8.J

º/,"'

rubi

;,,ronc ......

1'ufti.

tubu~ nudare~qr

vepribus

CÍJ~Un,Qatu~

igc_1h

bus. Allegoriam prxfmircmllr ; ut

di"n~

:id mcnfam Dominicam accedamus. Rubus

fi gna¡ fragilem humanam naturam , Aamrna

di vinam pra:fenciam, ve! difpofi cionem ad

gratiam , veprcs ílimulos peccacorum , Ao–

r es pompam vanitatum . Ubi apparuit

hu–

iufmodi prodigium íingulare .

carde

ru–

bi. Sic: ven'un inqu ircncl um, an ibi Domi–

nus e(fet? Nullo

modo~

qua lege non Do–

minus ,

apparuít

jl11mm11

igniJ de

medio

rubí

Ibi folgeba¡ forma pulcherrima , q u:i

fi~nabamr

forma Eucharifiia ; igitur Deus

communicarnr fub hac pulcherrima fo rma.

are igitur

in corde recipicntis fedes

fic

fümmx, Oominus non en in cor<le? Ocu–

lis occurrit caufa. Rof:e nudiofa: pulchri tu–

dinis , Rores vanicatis , decor veílis , fo ílus

vcnuflltis,

Deus in cordc communican–

tium ; non beni: conveniunr. Effeél:us

fo r–

pulcherrim:i: , Í!ne diípolitione pulchcr.

rima: forma: in opcacam virrutem, non be.

ne coha:rcnt. Non confummi Rammis, efti–

cacitatc crclcfü ignis ,

quocidii: accedere

altari, nequit elfo. Re!iílere nonnumquam

aa ivicati Rimmx, c¡ uin confummanmr incli–

naci011um fpinx; ncquit elfc. Lapides cedunc

affoa ionum fpina:: rerliílunt ?

Fl:imrn~

profi &o frigida , dumf-entiunt ignem vel

fa–

..xa;

non (cnciunc; ubi fedec, <l11rifsima pr:e

infenGbilibu cort!a. Sane Dcus vcni t in pe–

<fl:us humanum ; verum eius advenms nec

ullum apparct Jignuln. Hifpan.

Bien pMde

ejiar

allí

Dior, pero no

faña!.

Alapide, ut diximus lo

c.cit. anr

uir,

fhmm:im ignis adha:!ilfe

non

inha:íil.fe

ru,

bo. Erat Aamma forinfecus,minime interius .

Haud :ilicer accidic animx , menfa: altaris

apprnpinquanti fr igide. Frigus eíl,velle frui

re ,

ac virtute in Sacramento ,

cor habcre

alce fubmerfu m in mundo. Deo vivere,& iibi

in vanira¡e non parce¡e, Copulare ílndium

in v3na, deíideriumq•;c in ca:le!lh. Non in–

ha:rét Aamma in cordc

, ad

ha:rcc tamum

ex·

rrinfccc. Ignis

eíl,

n.on

ignis. Ignis , quia

advenit Chri(\u s? non ignis, qu ia floret mun–

dus. Ignis,qúippc cor recipic Dominum; non

ignis' quoniam cius advenru non en rnn–

fummatum fa:culum. Frigidus ignis

ignis,

vd A.imma fin e ílamma devotionis ; igicur

facilit1s

e~cillguitur

quam accendirnr

, ve!

qua accenditur, C)(cinguimr.

Ideo debemus , ut monet Legif-

lator N. Benediélus

RegMl. Sanél.

cap+

ln–

flmm .

48 .

Aéhu

vittt

omní bo1•a mjlodh·e:

ur cum mcnfa: accc<limus , incerius accenda–

mur, ne ignis hxreat cordi,

non inh:i:rcar;

vel ut

fü

ignis,

non flamma dcrntionis,

qu¡:

m.>n

!tm.t

in kQrde,

fe~

aere:

qu.apro·

peer

lbid~m.

D~lf'n

tlunt

~!fa

élut com

munioflit

va,,;,

tQtis.

cordt

n:c mi.,

cat

¡fg•

nurn, af(

"Vtn!/fa

Dtum,

Ala

pi~ .

jl<m:..

rn:1,fana

frigi~•~

S. B:o;