1000000236

a64

Trafl.

Ill.

Qucest.

JI.

Art.

11.

plicem aél:ivitatem intelleétui huie agenti tribuunt,

sci~

licet ut illuminet phantasmata ,

ut inde expressas

species intelligibiles imprimat 1>assivo , qure quidem

species sint immediatum intelleétus passívi objettum.

Et sic intellettu agente omnia fieri intelligibilia : pas·

sivo autem fieri intelletta asserunt (

1) .

In·

(1)

Scotus acutissime super ea re disputat ,

cop10se , docet–

"que munus intelleétus agentis esse duplex ,

abstrahere

phantas·

matibus spedu intelligibiles, 8 producere aftive aE'fum intetligendi.

Hrec sehola super origine idearum, varia ,

obscura, ut circa crete–

ra regerit, qua>que idcirco narrasse , refutasse est. Quas res quo–

tiescunque memoro , illud subit animum , miseram rem ,

perri–

-diculam esse , velut in scena mimos , sic in natura terrígenas invi–

to ingenio superos velle imitari, qureque natura negavit visibus hu–

-manis, in peétus demittere. In hoc igitur systemate scbolasticorum

ita se haber mentís perceptio. Ex obJeélis ipsis manant qua>dam si–

mulachra iis similia, qure ab iis vocantur

species iJnpresue,

qure qui–

-dem ab obje

is imprimuntur sensibus exrernis, ur¡de deferuntur ad

sensum comm¡<

IJoc est, oescio qliam facultatem , qure pro–

•prierates omnium sensuum

texte~oorum

compleétitur. Deinde hre

corporere spec·es-offeruntur

intelteflui agenti,

quLeas spirituales red–

dit,

inte i!élu

p-:.t.imti o.lfert.

Tune vocantur

expreu.e

quía

ab intelleélu pariente ex impressis exprimuntur,

per eas tandem

,.intelleétus patiens objeéta corporea perci pit.

Ut confutetur ejusmodi hypothesis , nulla alia re opus esset,

nisi mera negatione. Nullo enim prorsus oititur fundamento, nisi

:-eorum qui eam inveoerunt opiniooe, quam veram esse, quod aliam

..commodiorem non nossent, sibi persuaserunt.

Sed

Nobis cooscii non sumus duplicis illius iotelleélus, sed

-tanrum

patientis;

sentimus enim , cum objeél:um aoimadvertimus,

nos taotum parí.

2 .

Qu1 potest fierí , ut intelleétus ille agens res animadver–

tat, quas non percipit intelleétus patiens

Quodnam est eorum dis–

crimen

Cui usui denique est_ iotelleétus Hle patiens , qui nihil

animadverrit, quod ab altem Jam perceptum non sit1

3· Quomodo possunt emanare ex 0bjeétis corporeis tot species,

sine corporum imminutione

Quomodo possunt undequaque

ionumeris corporibus, ad oculos nostros ven'ire species distinétre1

·Sec.L diurius absooam hypothesin, .qure sola negatione destruitur,

confmare opus non est.

Ali.i

fatentur quidem nullas esse ejusmo-