1000000236

De mentís humance natura.

erit substantia spiritualis , seu spiritus ; porro anima

est hujusmodi: ergo est spiritualis, seu immaterialis,

incorporea.

Id ipsum luculentius probatur. Principium opera–

tionum , qure ad materiam non possunt pertinere , est

substantia prorsus distinél:a

materia' & idcirco spi–

ritualis; sed mens humana est principium hujuscemo–

operationum : ergo. Prob. min. Cogitatio , & ejus

species non pertinent ad materiam ; nam si pertineret,

esset materire modificatio ' seu ipsa materia

modifica~

ta , cum cogitatio proculdubio sit modus , seu aél:io

per quam res cogitans alío modo se habet ad se ip–

sam ; sed hoc repugnar. Nam si ita esset, cogitatio

haberet proprietates materire, ac proinde esset exten–

sa ' divisibilis in partes' ngurata &c. ; sed Jioc est

absurdum : ergo.

e .

enim in mentem venire valet

aél:um

intel

eél: s .

~·

assensum , aut dissensum, esse

certo loci patio circunscriptum.: posse soindi in par-

tes,

ri nullo paél:o posse ut cor us ,

idea corporis una sint ,

ea~

demque res : nam qui fieri potest , ut ea abstraétione secernan–

tur , si

idea ,

abstraél:io , ornnisque ornnino cogitatio una

sint res?

Ad hrec, judicia,

ratiocinia rerum abstraél:arum,

ipsa conlliél:us erunt corporei? Probabile efficere potest, con–

fli~u

quocunque nasci in cerebro phantasmata trianguli , reél:an–

guh , . quadrati, linere , velut in tabula lurninis jaél:u imagines : at

a.n ettam eodem confliél:u perceptiones requalitatis trium triangu–

angulorum cum duobus reél:is : requalitatis reél:angulorum , aut

q_uadratorum cum quibusvis reél:ilineis; differentiam harum quan–

tt.tatum ;

p~oprietates

numerorum ,

quiclern in longissima judi–

ctorum sene expeclieris? Qui tot infinite parvorurn calculos? Tu

Geom~tra

Geometris persuaseris exaél:issimas,

longissirnas de·

monstrattones , propositionumque systemata esse seriern confliél:uum

cere~ri?

Vah! .!taque

hinc perspeél:e concludit :

Si corporea cor–

poreu ocultJ . mtra

q~ada~

rerum cognatione cernuntur, oportet ani–

mum, 'iuo vzdentur

1lla

mcorporQ/ia

corporeum,

'~r¡usve

non

eu,.