1000000236

TiaC/.11.

Art:

11.·

.,.

Prop.

Deus est simplicissimus; nam in Deo .nulla

est realis, seu physica compositio , seu ex materia,

l!i

forma , seu ex substantia ,

accidente ; aliunde nec

forma corporea constat , quia nec partibus separabili–

bus constat , nec in eo aliquid materia: esse valet , cum

materia essentialiter sit quid petfeétibile

1) .

.Corpus similitel7 esse nequit; Deus quippe, ait

Div.

Xhom. , est id quod est nobilissimum in entibus; im–

possibile est autem , quod hoc affirmari valeat de cor–

pore ; quia corpus , aut est vivum, aut non vivum.

Corpus non vivurñ ignobilius est corpore vivo; vivum

autem necessario vivere debet per aliud , sicut corpus

nostrum vivit per animam; illud autem per quod vivit

c.orpus , proculdubio quid nobilius ipso corpore est:

ergo Deus on

~st

corpus (

2).

Sii:niJiter in Deo nullum

accidens esse potest; quia subjeétum comparatur ad ac•

ci–

vina non ecus atqu human¡t, f9ultiplicari

i pfinitum potest; ac

proiode possibiles sunt mfiniti

:Óii;

-at

infiniti Dii sunt possi–

biles , infiniti re ipsa existent, cum D eus sit

ens 11ecessarium :

ergo

ihfiniti re ipsa sunt Dii , si non unus tantum existat. Nullus porro

ut patet, est Deus, si Dii sint numero infiniti. Igitur ve! nullus

D eu.s est, vel is proculdubio est unus.

( 1)

Omne compositum est posterius suis componentibus ,

de–

pendens ab eis ; Deus aurem est primúm eos. I tem causam ha.,.

bet; quía qure secundum se sunt diversa , non conveniunt io aliquod

unum , nisi per aliquam causam adunaotem ipsa ; D eus autem

non potest ha.ber.e causam. In omni quoque composito oportet

esse potentiam ,

aétum quod simi liter

D~o

repugnar.

(2)

Eorum error, qui Deo corporearn figuram tribuebant, quam–

~is

olim invaluerit , ac turbas in Ecclesia concitaverit, insignesque

viros crepisse feratur , nimis crassus est, ut excogitatis rationibus

impugnetur. De illis ita loquitur D. Aug.: , Vani hom ines nimis

;, in hrec corporalia progressi , atque lapsi, nihil aliud putant esse,

, quam quod istis quinque corporis nuntiis seotiunt. Quod si plura

;, S. Scrip. loca objiciunt, in quibus humana membra tribui_Deo

" videntur ' responsum

Theodoreto accipiant ' qui ad

_IJUJ'!S<;e-

,mo-