De Materia Euchariftice.
Probatur
qtiartoex
Rupeno lib.2.dcclivi–
ni~
officiis cap.22. his verbis : Cur fanéta
,, Romana Ecclefla .nu.nquarn in .facrificio
,, fcrrnemarui:i
acl~1fenr"
non
orn~sc ,qu~" ricur, ncc: 1!1ut1l!rer fc1rur; m_3x1mcquia
,, confuecudmt hmc tora Grrec1a
r~fraga'
tur ; nam de ferrnemato Grrec1 11nmo–
,; lanr, nefcio , qua aurhorirar.e
fuffr~gan" ce . Deniqueoppofira fenreoc1a nulbsful-
1,
cirur folidis rarionibus.
Objicie1 primo:
Olirn confecrabacur in
pane a fidelibus oblato ,
ut
ex
Concilio
fecundG Matiíconenfi can.
4.
fupra diétum
el\;
imó vero Ebionita: nocari funt propre–
re:l,
quod panibus azyrnis myficria cele–
brarenr.
Rcfpondeo,
¡ianem
a
ficlelibus obJarum
ad
ufum Euchari!lire non fuiffc fermcntaturo ,
fed
nyrnum;
quid
cnim vecac fidelcs ob–
culilfe azymurn ?Quancum ad Ebionitashre–
refls noca
ti
íunr, non quia azymisucebanrur,
fed quia i1!1s ucendo exifiimabanc
fe
kgem
Mofa1cam una cum Evangelio obfervare: in
eoiraque noratifunr,
m
quo errabanr;
er–
ror auccrn non efi conficere in azymis, fcd
animo Judaico conficcre.
Objide1
fecundo
ex
~-
Ambro!io lib+ de
Sacramemis cap. 4.
P~nis,
qui cfi materia
Euchariílire , eft panis ufitatus : ralis au–
ccm non
cfi
a:z.ymus, fed
l)
rmemarus:
er–
go, &c.
Re{ponácoro11cef[a majare,negominorem.
Pa-
~i~:~~d~lrfub~li~ K~í~~~~u~~ifi 8~~b'e~~~
loco fupra cimo .
Addo
S.
Ambrofiuro op–
ponerc panero ulitaruai pani confecraco, hrec
,, íunr
ejus verba: Tum
fortc
dicis, .Mcus
.., pan1s eíl uJimus, fed pan is iíl:e, paniseíl:
,, ame verba Sacramenrorurn, ubi accide–
" rit confccratio, de pane
lit
caro Chrifü :
,, igirur hoc in loco panis ufitacus idero cíl,
,, quod panis proplianus.
Objic~1
tertiO
:
Ame rcmpora fchifmacis
Photii, azyma non erant in ufu, fui!fcnr
enim Latinis objcéta a Gra:cis , qui omnia,
in quibus Larini ejus
adverfab~mur
,
can–
quam crimina opponebanc; imó huc uf–
que nullus canon azymorum memmit :
c1go, &c.
Refpo11deo
negandoantecedem:
Erant enirn
nyma in u[u ante Phoci1 rempora , fed
nondum crimini vercrbacur :
Prime
icaque
fub Lcone
1X.
exprobratum eíl Latinis ,
.qu~cl
azyma confi rarenr, ex quo non fc-
iau1ru;,:J¡~crC:~~4
0
i~~a~~~e
u(um azy-
morum: alias dicendurn eíl'et , Ecclcfilm
Latinam cune primó abíl:inuiffe acancndo
Allet11j11
in Quadragelima,
&
quiacuncpri–
mó fuffocata comedir, quia cune primo id
fuir objeétum
a
Grrecis.
Petes
4:
Utrtim
Eccl~fia
11niver{ali1
int~rmi[crit edebrationem
Eut!barif/i~
propter
b~reJim
Ebionirarum ,
~
Qu.arrodecima–
norum.
Refponáeo
id non videri probabile. Pri–
mó quidcmdeEbionicis:
Tum
quia nullus
e
fanélis Parribus, aut Pomificibus, aur vete–
ribus hifloricis id afferic, fed folum quidarn
Scolafiici id fine ulla authorirate, auc fon,.
damemoaffinnant, d
icentes cum S. Thom.
3.pa1". qure{!.74. arc.4.
Alexand.qu.Io. mem–
br.
4.
&c. ucramque
Eccleliam Grrecorum,
&
Latinarna tem¡iore Apoílolorum in azy–
mo 111ílar Chriíli confeeralfe; poílea veró
cxorra Hrercli Ebionitarum , qui dicebant
f~~t~~~~i~ba~~t~~~C~~:~v;r~~!u~~d~~(f.
Hreref.cap.36. libroprimo.
Augu/linu1
libro
de Hrerelibusad quod vult Deus. Ha:reli
9.)
ucramque Eccleliam in fermentare eoníe–
cralfe, verocclfance occaliof!e, Latinam Ec–
cleliam ad priffinum
~rem
rediilfe, Grre–
cam aurem fermentarum obílinaro animo
confervalfe , quibus eriam obirer fubícribic
Doélor
4.
difi.
11.
qu;eíl.
6.
Et
quidcm confirrnant authoritare
f.eo–
nis Papre.
Veritm
quis foerit ipfe Leo
Papanon.affirmanr, & meritó quidem, quip–
pe cum nullus a primo ad nooum hujus
com~overlire
meminerit, nec ipfe Leo oo–
nus 1d conceffit, imó
in
epillolis ad Mi–
chaelem conrrarium flamir, ac ipfum hac
de re novum Ecclelire Latina: reprehenfo–
rem alferuir, multó mimls id alferuir. Imó
S. Epiphaniusfupra laudatus dicit cos hre–
micos imitaros foifie Sanllorum confe–
crandi morem in azymis.
.ec parircr id cGngruc feci!Ter Ecclefia,
ah mrenroque fine id faciendo cxcidif–
fer.
Namctim in hoc imicarerur Cbriíl:um
multóc¡ucmagishoc modo dignirarem hu
Ju~
myflerii lignificaret, non crac rationi con–
íentaneu.m hunc panem relinquere , clim
plura alia Ecclefia rerineat
a
Chriílo
erad
ita,
quibus Judrei in f
uis creremoniis ucebancur ,
nam ucebancura
<J.uain Cuis baptifmaubus ,
oleo in Cuis uné
honibus, &c. nec camen
aq.uam
in
Baptiúnate, nec oleulll in Confíe.
•
E
3
matio-