Table of Contents Table of Contents
Previous Page  12 / 376 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 12 / 376 Next Page
Page Background

111

divinitate uné/,e Cbrif/i &"arni agglutinati, (piritu Chrif/i,

<9'

ip[a Divinilale viveremu1

Nam, tll

pt&clar~

ait Tertul/ianu1 :

Caro corpore

&

fanguineDomini vefcimur, ut anima

de Deo fagincmr.

Sdli&-et Deu1 corpore {uo, ac divino [anguine bomine1 alit, 11t

eo¡

prif/i–

na vilitate reltt/tt, ad genero[am cu:li profapiam

,

ac ft!ic1tatem [11blimaret; quidquid entm

d11kedini1,

&i

glori& ex divinirnte &"orpori

j

uo ac&"odit, largiffime communirat corpu1 /imm in

Bucbarif/ia. [11me111ibus

,

ut merito d1 Bucbariflia dié/um, ª"in

etJ

con{ummat11mCbrif/i D.

orac(Jfum &"en[11eri1 S. Cj'fi/lu¡, quo Pptmn ,eternum de Difápulif a/loquen1

,

ajebat

:

Ego

claritatem, quam dediíli mihi, dedi eis, ut Ílnt unum, ficut

&

nos unum fnmus .

Q@

&'ert~

vota bominum vinát Dei libera/itas,

&i

buju¡ {acramemi munifi&"entiam, audarem eo–

rum fuperat

ambiti~11em;

qui1 eni"' tanta elatione fuperbiret, ur prti![umat

&que

ge,,,,0[11m

fanguinem babere,

ª"

ipfum De11 m,

{.J'>

claritatem ac gloriam Chrifliambire

r

Unde inbo&" divinijfimo m>fterio divimu amor merito Tmu/11am verbÍJdici poteft

:

Subli–

macus in

confumm~tioncm:

de i!lo namque S.Cyprianus inrelligitill11d Davi¡f1pnm:

Omnis

confummacionis vid i fi ncm:

&o

optimo quidem jure; nam inBucbpriflia&"onfummawr.Jlan'!

divina o'l'nipotentia, memoriam fa&"iens mirabilium ft1orum; quando miferipor1

&i:

mijerator

Dominu1

ftmeti~fum

dat e{&"am

timentib~1 f~,

&"On{ummaturSapielltia, toram clal1!lms inexi–

guo, quando &dificam jibi domum mi{&"Ull vmum,

&o

po{11it men[am: &"on{ummaturamor

,

quia

,

ut Jeflive quidam ait : In bO&" Sa&"rt1me1110

Hcrculcs fixit columnas,

&

c\1xit; Non

plus ultrá :

Npm

,

inquit {a&"tr Evangelifla, hu)us Ja&"ramentidelineat1onem reftrre •eftum,

ctlm dileiiífet fuos , qui erant in mundo, in finem dilcxit eos:

f&'i!i&"et ex&"11rrtt qua11-

tum potuit diviius amor, ut in bomines [u.e muntfi&"enti& pignora effur:deret

:

111

vmi cum

!'ltimam metam, extremumque limium ir: Bucbarifti& Sacramentpatrigif!et, fu.e exundanm

111

bomine1ve/utiprodigalitati1:magnit11dinem mird u¡ arpene ftupem,ffrt11,pójí1ifque•olumnÍI,

dixit : Non plus ultra .

'

J¿u.e omnia preedare c•lligit,

&o

e.vpuulit Conálium

Tddm~11~,

(Um ait :

Salvacor no-

~~~'df~i~i!ffüiu~r~~ i~cm~~;a~~o~~ ~:~~~~f¡-.;,j¡{~~~~~ria~

0

Ía~~~~u~lr!bii?~~ tv~=

rum,

&

in illiu< fumptione colcrc nos fui mehioriam prredpit, fuamquc annuntiare

mortem, doncc ipfc

od

judi<:ándum mundum veniat • Sumi autem voluit Sacramen–

cum hocrnnquam fp1ricualcm animarum cibum, qua alamur,

&

confortemur viven–

tes vita illiusqui dixit: Qui manducar me,

&

ipfe vivet propter me:

&

tanquam

aptidocum' qua liberemur

a

culpis quotidianis,

&

a

peccatis monalibusprrefcrvcmur.

I'ignus prreterea id c!fe voluit fur.urre no!lra: glorire,

&

perpetua: fcrliciracis; adcoque

(ymbolum unius illiuscorporis, cujus ipfc caput cxifiit, cuique nos, canquam mcm.

\ira , aréliffima fidci, fpei,

&

charitatis connexionc adflriélose!fe voluit, ut 1dipfum

omncs diccrcmus , nec

dfc

nt

in nobis fchifmata.

Quin etiam (addit Arcudius) divini huius

~acramcmi

excellemh , dignicas ,

&

maje!bs canea efi ,

ut

prre illo neque bona cenfeamur e!fe cretera.

Quid enim

(

i¡¡_quit

facer ille Z Jcharias)

bonum

~ius

efl,

&o

q111d pulcbrum ejus, nifi frumentum Eleélorum

,

&o

vinum germinam virgines

? ln alia quippe Sacramenta inlluit quidcm Chriílus D.

acquc concurrir ad producendam grátiam , cretcnim univcrfalis inflar caufa:, qureque

in celo exiílit, non adeó immcdiace aningit cfíeélum : hic prretcr illam

MMll'JOupyo',

lt}1¡<¡.m

divinam vim efféélriccrn, quam impartir alfo Sacramemis, ipfcmctAuétor v1r–

cutis cfi pra:fens,

&

cum fufcipiemc mediis fpecicbus mira conjun{l1onc

.fe

fe dcvin–

cit. Unde in aliis myfieriis, vduti pcr rivulos quofdam ccrleflcm grauam

a

capite

duélam vanicipamus, hic in proprio fome Aultoren:i bonor".m fpiritualium ubcrri–

mc dcgullamus : Quama igitur digniras inde m hornmem denv.etur, qui honor, qua:

nobilitas, qua: divitire, quod pignm amoris,

qu~

cmolumema rndc emanare foleanc,

quis morta!ium aut verbis explicare, aut mente a!fequi pocerit?

lite•

ille.

N1bikminus quoniam

filer~

non pa111t1r tam referta, tamque ne&"effaria di&'endi matuies

idnrro buj11s divmi [arramenti delmeat1onem, quanrum ex alzorum d1éliI,

&i

faiptis, maxim,

{ubt1lis DoéloriI, ramrn ajfulgebit ;n fet¡uenti D1fpuwio11e 11ufpicabimur.

DI ,