1000000215

Ql!

.IEST.

JI.

ART. l.

colligit

Thomas (

mundi unitatem (

2 ) .

(1)

p. q.

47·

3·

( 2) H :rc cum sint, miror valde, Philosophos quosdam recenticres,

ipsosque

atholicos etiam sic de mundi unitatc disserere , ac si pu–

tarent, qurestionem hanc ad adiaphoras amandari posse. Quo in genere

jJli etiam videntur esse: qui prxter hunc nostnun orbem terrestrem

alios orbes habitabiles ponunt.

Cudwortus Syst. intell. c. 5. Sect. 5.

§.

13.

ad idem probandum in–

ducit verba Christi Domini J oann.

14.

2 .

In domo P atrÍ.í mez

mansiones md tn: s1mt:

illud Baruch.

v. 24. sq.

O Israel. q11am

magna est domus D ei,

ingens locus possessionis ejus

M agmt.r

ut ,

non habet .finem

excdnts

immennu.

Ita en

i n~

vul–

gata habet , non ut vertit Cudwortus ,

magna adeo , ut infinita sit,

alta adto

ut immensa.

Ex quibus testimoniis ille putat inferri, ne·

minem sapientem persuadere sibi facile posse , infinita illa locornm spatia

deserta , inculta ,

habitatoribus vacua

Deo esse rel icta. Eamdem

sententiam, quod· ad Luná: habitatores pertinet, Genuensi maxime

placuisse , jam Tom.

§.

II85. not.

G enumsis

animadvertimus.

." A

t quam 111pr;epostere Cudworthus Scriptur;e verba intellexerit , Moshe–

mius ipse ib. observat ; i1on enim in Joaunis verbis sermo est de

mundorum pluralitate, sed de mansionibus Beatorum , hoc est, de

beatitudinis in;equalitate>, qua singuli Beati potiuntu.r pro mel'itolllm

diversitate. S. Augustinus Tract. 68. in Joan. n. 3.

Erit

inquit,

diversitas pr,emiorum

p1·0

diversitale meritorum: httc el'Ít multit11do

mansionum pro diJparitate mnnsorum.

Verba autem J3arnch ca:les–

tem quoque beatitudinem ostendunt :

si de mundo intdligi de–

berent , ejus potius unitatem demonstrarent: nam

damus D ei

po–

nitur in singulari numero, non in plurali. Quod autem non intelli–

gat Cudwortus, qui fieri potuerit, ut spatia illa immensa, deserta,

va–

cua habitatoribus fuerint relicta ; id si accipiat de spatiis munclanis

ad Ep:curi , vel Stoicorum, aut Cartesii fictionem non mirabimur;

sed tam est falsum, spatia illa deserta ,

habitatoribus '·acua d ici

posse , quam verum est, esse mere imaginaria. Si autem intelligat d e

spatiis , qua: sint in inundo jam creato, in iisque pr;eter homines qui

sunt

terra,

qui sunt , vel erunt in Co:lis , alios habitatores ag–

noscat , videat ne forte alias admittat homines pra:ter

fil

íos A da::

nam Christus, qui est Salvator omnium hominum, non nisi pro

fi–

liis Ada:: venit,

passus fuit. Et R om. 5. v.

1 2 .

dicitur:

Per 1mum

hominem peccatttm in hunc mundum intravit,

per peccatum mors,

ita in omnes lwmine.r mors pertumsiit, in quo omnes peccaverunt.

Bine S. A ugustinus

16.

de Civ. c. 8.

QuiJquis,

ait,

ttspiam nascitur

homo... e:t: illo imo protoplasto originem ditcere

nullus .fide!mm

dtt–

bkaverit.

Halleyus

Actis Lipsiens. an. x682. conjiciebat, Planetas