1000000213

905 / 1058

S:,o C O . T R O V E R S 1 l I I.
,, Divinitatis firmavit Sa.cramentum: nec fpirims amittit,. quod fide int ~r.:i
,, in re corporali fpecialiter fumplit. ,, His verbis diíl:inguit autl:or in myit -
rio Corporis Chrilli rem corpoream feu fenfibilem; & fpiritalem, i<l ell invi–
fibilem • Ejus vero fententia ell, fi ordo natm·CJ! fervari dic:irnr i 11 re corporea,
ita ut fecelfoi obnoxia lit, inde confequ i ut: mylleriun quod fide confpicicur,
id ell: res fpiritalis & invifibilis., feu Corpus Chritli, p.irirer b11milietur • Erfi
tamen res fenfibilis communem ordinem fervaret, non iobtum iri my ikl'iurn
quod fpirit·aliter fumitur. Hnnc Auétoris fenfum, quantum ex ej s verbis paullo
obfcurioribus intelligere licet, eífe exiíl:imo. Quod fi probatur, prob.iri cti:un
neceífe efi, eum quem hoc loco impugnat, non fenfiffe ipCum Corpu Domini
egeíl:ioni fobjacere : fed id tantum inferri ex eo quod diceret , Symoola cum
quibus Chrifti Corpns conjunétum ·ert , alior.1m more c1borum :ibire in fecef–
fom : quo admiffo confequi putaba-nt adverfarii , ut ipfom Corpus Domini
etiam fimili modo humiliawur. .
Et certe Rºabanu1 neutiquam ipfum Chrifii Domini Corpus, fed ad fummmn
Symbob. fola communi aliorum ciborum legi fubjeciffe dici poteíl:. Id mólni..
feíl:e colligiwr ex ejtis verbis in Epiíl:ola acl Heriba-tdum , ubi negat
fl:iam fecundum id, quod feceífui obnoxium effe ¡ rérmilei~:it , redire in
prifiinam, quam habuerat antequam in altari confecr..1,-ettff. Atqui nemo di
in Corpore Domini intelligi poffe , quod ante confecrarion m in Sacramento
non exifiit : fed tantum de re illa, cujus namra confccr.nione mutarnr , hoc
eíl: de pane & vino, quornm Symbola in prifiinam, quam ante confecrationem
habuerant , naturam redire negat.
Atque ut id clarius elucefcat , obfervandum eíl: Rabanum difl:inguere in
Euchariíl:ia Sacramentum a re Sacramenti , ut ~et ex lib. r. de inltirntione
Clericorum cap. 31. Aliud efi , in 1uit , Sacramentu1'n , aliud virtus Sacramenti •
Sacramentum in alimentum corporis redigitur : virtute Sacramenti &terna vita adi–
pifcitur • Hic virrntis nomine intelligit , non effeétum Sa"cramenti, fe l ~c1:i
ipfam fob Symbolis conrentam , id eft Corpus & Sanguinem ChrifH Dom~nt;
' uti app:iret ex his aliis ejus verbis, q•1x mox fubfequuntur . In Sacramento
Fideles quique communicantes paélum focietátis & pacis ineunt: in virtute áutem Sa–
cramenti omni.z membra capiti fuo conjunB.1. & cosdunata , in t.eterna claritate gau–
debunt • Sicut ergo in nos id convertitur , cum id manducamus & bibimus : Sic &
nos in Corpus Crifii con'l.1ertimur, dum obedienter & pie vivimus • ~ic virt~tis ".º–
cabulum pro ipfa re ufurpavit cum :iliis Grxcis Cbryfofiomus hom. 17. m Ep1íl.
ad Heh_r. dicens, exemplaria habere typum, n~n vi'.tutem: quomodo in imq.ginibu1
fi.guram ~ominir babet imago , non virtutem . Qmn et1am hoc fenfu eadem. voce–
ufus eíl Lanfrancus in Dialogo , ubi ait , Corpus Chrifti Eucharifücum ipfmn
efie quod de Virgine fumptu.n efl quantum ad ef]entiam , verttque naturt.e pro–
prietatem atque virtutem • Rabanus ergo cenfet , Sacramentum converci in fub–
fiantiam fumentium , rem vero Sa<:ramenti non ita, fed nos in eam transfor–
rnari : ac proinde ejus fententia eíl: , Sacramenti rem fenfilem digerí , & in
· feceffum abire : non vero rem latentem , id eft Corpus & Sanguinem Chriíli
Domini • ·
Qua: haétenus retu1i , aperte ( n de!llQnfirant , Rabanum reét~ ~um
'Ecclefia Catholica fe nfiífe de vera Chriíli przfentia in Euch:inílta.,
ac de tranfubfbnriatione : nec ipf :i Corpus , neque ( _ut vero prox~mum
efl:) Symbola ipfa egefhoni fuppofuiífe . Etiamfi porro id de ?ym_bolts
cenfuerit , nequaquam hac in re erra<Ie • Scio quidem apud .Algerum .rn ltb. z.
cap. r. ht€re{1m fadiffimam f/.ercoranifi.;rum traduci etiam ad eorum fententi~m
q~i docebant , fpecies Sacrament.iles fece!fui effe obnoxias. At fi verba e¡us
J.t e!lte expe~dantur, q ·vis facile intelliget, id ab co diélurn, non tam pro·
pter.