<t2
r..
e
o
N. T R
o
V E R
s I A I Ir.
fümmo ·confenfu perneg:int. -An. ex
ifüs.
verbis,.
Aecipite·,
&
manducate)
Hoce/!
Corpus. meum
?
At verba
i.íla:
in
fenfo
Calvinian0.
accepta
proqiiffionem
gra–
(tia:·
condn€nt
nullam ..
D1C€-re
emm ,,
Ac.cipite
&
comedite
,
Hoc efi figura Corpa–
r·it
mei;
,
-non
idem eft,
ac dicere,
·Promitto vobis gratiarn ,
queties panem co–
med~tis,
qui
_eft
figu_r~
Corporis
mei.
Cum
e_nim
~e ration~
fi!iurce
non
Ílt ,
Ut
v1rcutem
ac ·cfficac1arn,
ft.
qua?"
fü,
e1us
re1
conm1eat
>
cu
1us
figura
eíl; .
col–
li:g,i mm pG>t:eit fignum aliquod vel .figuram
-continere virtutem ac
efficaciam
r.eiq~1am
ílg,nificat
ver
reprrefemat , quia
fignucn
&
figura
eíl: ,. nifi id aliis.
argumentis
demonfiremr· •.
Nullum
aurem
ex
Verbo
Dei
fcripto , quod
fo~
ium
pro. Fidei R€g11la agnofcunt , pro.ferre ,
vale.ntlocum quo id evincant •
Forfan.
his. Sanfü. Pauli verhis.
~
'Unus. piinis
&
unum ce'fpus mlllti
fumus
,
omnes.
qui·
de·
uno- pane.·
par·t1ciipamus,
;, vel iíl:is ,
Panis quem
fran,~imus . , r1onn~
communirn-
1fo,
.Cor.poris, Chr1fii
efi?
graiü~
prorpiffionem contineri Calvinianus quifpiam
re–
fpondebit
~
Verum neque ha!c verba in tenfo Talviniano accepta ·, id
e{~
,
de
figura. ( orparis ' hrifh ullam dficaciarn íignif.icant ;
fed primu.s
quidem Jocu&
J>~netn
Eucharifücum
fignum
eífe ·conjunétionis Chriíl:ia!}orum ititer
f~
per· ca....
riratem "
eoíque
excitare ut
quemadmodum
paHis
e:ic mulris
granis
co:t–
lefdtr,, ita ipG unmn Chriíli Cor.pus per caritatem fiant. Alter vero focus.
li–
gnificar fofummodo
panem
eífe
fignum
participationis Corporis Chrifü, ut ex–
pfica.t
.lllhtr1inus
•
Quin etiam
impie
contendit
hic Miniíl:er ,,
partici'parronem
Pa:nis.
Euch1rifrid ñon
magis
nob.iseífc:
colillmunica-tionem Corporis
&
Sangui:–
nis Chrifü ,.
quam efüs. idotorhytornm
quibufdam Corinthiis effet da:monum
rnmmuríio , quod
ex
illis Apoíloli verbis
ibidem
fibi
coll;gere
vidett1r:
Q
:t.te.gentes. imraolant
,
átemoniis; immolant
:
Nolo
vo.;
particíper d.2mon.iorum
{i.eri.
Ex
q~tt
bus:
infert,
particip-ationem p:rnis
&
CaHcis
non
eíle
corporalem
&
oralem
Communio.nem Corp.oris
&
S1nguinis Chrifü ,
fed fpiritualem :
fü:ut
nec
efus
idolothytornm
eft
corporalis
&
oralis dcrmoniorum mand11catio
~
At
Alberti–
no
&
Calvrniílis ceteris repono , feeundum ipforum dogma conclud·i noll
poffe , Apofiolum de communicatione virtutis.
&
efficacire- :orporis
&
San–
guinis ChriHi
eífe
eo Ioci intdligendum . Siquidem
qui vefcnnrnr·
idolophy–
tis ,
d~moni.ormn
virrntem
&
efficaciam
interiu~
non fufcipinnt ,
fecl eo–
:rum cultui ,,
&
focietati:
eorum
qtü
ipflus·
d~vinciuntur-
,
exterius dumra:ut
communicant .
Adde quod fpiritalis
participatio
Corporis
&
·Sanguinis
Chri–
Ri ,. non folum fit pcr Euchari!liam ,. fed tot:ies quoties , per fidem in
Chriíl:um , ut docet Confoffio Hdvetica ,
&
fatetur
Triglandiur
in examine
Apologia:- Remoníl:rantium , cap·. 47,
Quid igi:Cur prreílat
Eucharifiia?
Au~menmm
fidei ,
refpondebunt . Qua vero id probabunt racione
?
An
quia
lidem
a.mp:!it1s
excitat quatenús fpiritalis communionis cum
Chr.itl:o
lignum
eft
?
At
fi
ira fe res hapet
~
ct1r
alia
qu;rvis
figna arb.itraria ,
quibus
ad
renavandam nobis
Chrifü
memoriam
&
ad · fidem
noílram excitandam
utemur , Ggna paritet· efficacia
vocare
non licebit .? Si promiffionem Chri–
fü
alkgent
~
eam l?rorniffionem
in
Scriptura Sacra
diferris
ac
perfpi~uis
ver–
b.rsexp-r:elI1m
ofiendant ,
&
Socinianos arque
Anabaptiíl:is, qui
~ornmenti
uam.
t~Iam
cum figura
Corporis
Chrifü
conJunétam
efficac1am fugg1Itan.t,
Eu.:
c~anfüain
Sacramentum
eífe negantes
1
videant
quomodo
poílint erroris
c¡on-
"rr:mfíu.b!f:m-
vrncere.
. . .
.
•
ü :vio-
dt'.
m.on-•
:LX.. Jam
vero
quod Chriíh
verba ,
Hoc e(l
Corpttr
m<>ur
,
H1c
1/l
Sang111~
::3'
ur~~cfrri-meus
,
Tranfübíl:antiationem
panis
&
vini
in
Corpus
&:
~.
nguinem
Ch,riftº '1e-
~
ver
lh
monltrent ,
probare
hand operofum
eíl • Vel enim
h~c re~ba.
fignifü¡a
f
mu-
tationem
realem , vel
metaphoricam dumtaxat ,
ve! n
1
llain •
si
r-em
8'
propríam panis
&
vini in
Corpus
&
Sanguinem
Chrifii
mutationem
fignificat.
prcr