711 / 840
A
p
l'
E N D I
x.
av
~u~
Mardot\ intaéta reliquerat , ait:
Jam nunc quomodo
bonorabimus,
~uomod~ ~ol-
lemur Deum in corpore perituro?
·
·
.VI.
:Ex
tot argumentis.
&
te~imoniis
h:rc ptionis
~onclqfi~
confequitur, unui:i
Deum ut a Sanétis Pambus, ita ab h:rret1c
1s adm1ffum tmífe, Patrem,
&
f
1
...
lium,
ac
Spiritum sa.nétum • Erat
l'élme~
de
lingu.la~itate
J_)ei inter Catholicos
&
h:rreticos non lev1s controverlia, quippe
cum 1íhDemmrgum fuum obtru-
derent, pra:tet·
~atrem
&
Filiu:n
&
Spiritum ·Sanéhun: Sed .curn eisobjiceretur
te~ ~·/"c.
6
'
neminem a Chriíl:o
&
Apofiolts appellatum Deum, mfi qm vere Deus effet:
Lib.4.c.;. &3.
duo fumma magna effe non pofse, nec Deum dici debere nifiquifummusma..
gnus
fit;
ut vim
~rgumenti
eluderent, Demiurgum verum Deum non efTe
fa-
Tcrcul.1.Marc.
tebantur, fed tamen ita appellari poífe contendebant.
Faifa ofienduntrir, inquit
Iren~us
l.
4.
c.
I.
qui:e dicunt circumvmtores,
&
perverfo
Sophifi~,
dicentes nittural1ter
&
Ji)eum
&
Patrem effe, quem ip{i adinvenernnt, Demiurgum vero naturaliter rieque
']Jeum neque Patrem efse, fed verbo temu dici eo quod dominet11r conditionis
•
Hunc
ad ufom varia objiciebant Scripturre loca, velut illµd Chriíl:i:
Non poteflis auo..
Iren.+c.7.
&S.
bus Dominis ferv1re.
Similiter Marcionit:r etfi Demiurgum increatmn dicebant ,
quia tamen ei permulta ad veri Dei notionem deeífe fatebantur , his
fe
Scri·
pturre locis tuencur apud Tertullianum:
Deus fietit in Eccle{¡a Deorum
•
Ego di-
•.
Mtrc. c.-;.
xi: vos Dei efiis.
Elucet in hac diífenfione fumma de Filii
&
Spiritus Sanéti
Di-
vinitate, ac de una in tribus Perfonis eífentia confenGo. Dum enim ha:retici
folum
Demiurg,um excipiunt, quem Deum, etfi multis Deitatis numeris defti-
rutum, dicant, idem fe de Filio
&
Spiritu Sanéto non fentire tefiantur;
&
durn
fateptur quo fÚmma magna .effe non potfe, eodem veíligio Patrem,
&
Filium,
&
Spiritum Sanétum, pna!ll dfe fummam magnam fubfiantiam fatentur.
C A
P U
T
X.
Explicantur Yalentinianornm de
.iEonihus nug.e.
I. Teíl:imonia t)On nulla nofüre fententire
in fpeciem contraria explicántur •
II. 1\3.ones Valentinianorum exponuntur . III. Verbum Dei Filium fob variis
nominibus defignabant. IV. Sp1ritum Sanél:utn fub nomine Sophi:r. V. Eo.
rum nuga! exhibent defcriptionem exemplaris, ad quod Mundus crea.tus
eft.
VI. Sic ab ipfo lrenreo intelliguntur.
Vll.
De
creatione
&
Creatore dete-.
fiabilis eorum fententia;
J.
QUamvis hretici cum Catholicis de Filii Divinltate cónfentirent , id
qnod certis argumemis a me demonfiratum
f
pero ; quia tamen hoc my-
fierium impiis allegoriis obyoJvebanc, ac Filium
&
Spiritum Sanéh1m aCrea-
tore diffociabant, eorum doétrin:i multis Patribus nec immerito difplicuit, ut
Athanafio, qui Spiritmn Sanéh1m a Valentinianis inter Angelos referl't ·áicit
~ Ath~n.
ar.
3 ,
ut Hilario, qui Filinm pofi Jtonas produttum : ut Ambrofio , qui tdgínta
~'.!
4
"·
T .
Deos :ib eis ait adorari.
s.
Cyprianus in epiíl:.·ad Jubajanum fic de iíl:is ha:.
A~b~~1.'d/1
1
,;:
reticis loquitnr:
Si
eumdem Patrem, eumdem Filium, eumdem Spiritum Sanéium ,
mn. c. "'
eamdem Ecclefi«m confitentur nohifcum P.itripaffiani, .Anthroplani
,
P'alentiniani
',
Ap-
pellet ani , Ophita
,
Marcionita,
&
cetertt.
b~reticorum
pefies
t
&
gladiis ac
vene.
nis fulnm tentes verit.1tem; potefi illic
&
Baptifma unum efle
,
fi
eft
&
Fider
una
•
D Marcione paullo poíl: :
Numquid hanc Trinitatem Marclon
tenet
?
Nmnquid eumdemaffer)t, quem
&
nos, Patrem Creatorem? Numquid eumdem unum Pi.
lium Cbrifium, de Maria Virg,ine natum
1
quifermo carofaEtus
(1t,
&c.
Et infra:
Quare
haptif
m11
nohis
&
httreticis commune effe non potefi, cum quibus nec Pater De11s, nec
FilimCbri/lus, nec spiritur S.inélus, nec Pides, nec Eccle{iá ipfacommunisefl.
In Apoíl:o.
lorum
Conftítutionibu
hí?C
~n
eoioem hrereticos leguntur. A
'wiX.Er&i
Jv
aptcr1~-rc311
Lib.
t.
c.
¡6,
'1rCI,,.