1000000212

O P U S C U L U M

cip(i , latentes ,

arcanas

rcrum illarum notiones argumentando colligerc •

Vcrllm hoc Cyrillo tantummodo placee, ut in illo fcrutando, ac difputando

myíl:crio, primas, potiorcfque partes fibi Fides Chrilliana vendicet,

ejufq~e

duB:u b11mana ratio,

induftria gubernetur.

R.._rlippe magnum bonum confert

in·•

tib.1.

ad Tr.

quifitio "1trit4tis

, ( uc ait

Ful~entius

)

eamen tune de/idrrato non

fr~firat~r

cap.

3·

tffetlu.,

reffis

'Cltri.

cognitionem

lintis

animus innitalur

• De quo late d1íferu1- •cap.

4 ,

Pcol.

mus m

Prble~omems

opcris totius.

Tom.

Hanc unan;i fu1ffe l.ibcm,

fcntinam crrorum omnium, qui adverfus Sanéhf-

13 •

fimz

T~ini.raris, ~.lncarnati

Verbi dogmata pullularunt, (

Athana~us a~rmat,

dum

Fid~1

fJinplic1tate .negleéta,

humanis ratiocinationibus,

Gr1tCitPhl!ofopb1~ op~,

prti{td10

!""'.''"''

•'_JComprebenfa percipere contendunt potius quam

Pide

con{equ1.

11.

Quz qu1dem netandorum errorum peflilentia maxime in illud , de quo

hgcrc hoc loco decrevimus , myl.lerium affumpti a Deo Verbo hominis incu-

buit.

~1od

idem

Fulgentius teílatur his verbis: ,, Certum ell ( inquit) pene.

Tarr.

,, omnes

hzretic~

pravicatis errores hinc quibufdam multipliciter fubrepfüfe ,

.;.

,, dum magnum pictatis Slcramentum, quod manifefbtum eíl: in carne, jufüfi-

,, catum cft in fpiritu, apparuit Angelis , pr.rdicatum eíl: gentibus , credirnm

,, cll in hoc mundo, :ilfumptum ell in gloria, nonnulli aut non ficnt eíl ere-

,, dunt, aut omnino non credunt;

ille lapis, ,_. qui ab zdificantibus reprobams,

praim. u;-.

,, in caput faétus efl anguli, quibuídam pravz credulitatis c.rcitatc poffeffis, la-

,, pis otfenfionis ,

petra fcandali efficitur. ,, Quo

illud fanaiffimi fenis Si-

•

Luc.

1 •

mconis pertinere put:it:

Ecce

po/irus efl

bic in ruinam, & refurreé1ionem multorum.

Etcnim

nufquam

opinandi lafcivia maJor: nec tam multiplex , at tam copioía

hzrefum

ubcrt.is

alibi reperitur, quod hoc libro fubinde monílrabimus. Nnnc to-

tam illa

m contra

riarum fidei varietatem opinionum in cerra concludemu divifio-

nis capita, cujus nobis initium przbet Fulgentii locus ille; in quo alios

c(fe

dicit,

qui myO:c:rium Incarnacionis

omnim> non cred"n':

alios,

qui non ficut efl credunt.

Qui

male interpr tJ.ntur, hi duorum in alterum pcccant; quz duo in Inc rnatione

continentur

hoc eíl: in

.S10Aoyla11,

v 1

oi'M.o'°µl<D,

ut aitJoannesDamaícenus.

Qfz

funt nitur

hrifü totidem. Nam

SEoM}'Ía

proprie divinit tem:

ojx.o

µ.ia,

fufcel?ti

hol!1i!1i~

naturam,

propriemem~u

fignificat; ut

ali s

?~~erv

:.1;.

~'.~'.

;.Olll.

vim

us. Qui ad d1vm1urem o ndcrunt, pamm e md m cum P tre F1l11 per-

fonam ; p:mim minorem

dfc

voluerunt : p:mim denique folam divinam effc

n:iruram arque perfonam cum adumbrara homini

fpccic , non ver

, folida'lue

fublb.ntia quo

omc.>rTci~

appellant: ut int r alio Th odoretus

lib.~.

de h:rr ílbus

u. Jam'

quod ad humanam attin t, .quidam m ram ill m effc dixerunt, hoc

cll non minu

pcrfonl,

quam fubfbnu congru nrem eteri : ac fob

<iXt<rF-f,

e terno ne u, ac vinculo um D o ollig tam : ut

cfiorius • Alii ex ad–

rfo

divinz fortis eam confiiru runt: five corpus illi

czleíli m terí deli–

batum xpcrfqu

arnis

afffoa

~; .

Valentinu , Marcio,

fimiles: fi\•c an..

unionem cum V rbo dua

u1íl

n tura v

ene: po

umonem vero, non

nifi unicam:

rmiílis

in\

m du

us, atqueconfufis, quod Eurychis deliriu

fuir

onnulli a

nim:r loco ,

rbum ipfum carni fuiffe cenfent , ut Ariani •

Alii

«limidiat.im

1um:im in corpus compingunt; vice mentis fuiJfe Verbum

af.

r n

t s, ur Apo

llin:tris. .

niqu Ori?en s í?lum

aliqua~do

animam cu!11 Verbo

\.i

·it. Itl d

m e.

10:~nt

117refom c:ip1ta,

~ohco

de Iocarna.ttone

ad–

erf. dogm

ti ,

quorum ahqul rurfus

éb varias m p rtes , velut Lernamm

fabula port nrum , vuln ribus Cuis ioíl:aurata crcverunt •

UI.Quam