O P .U S C U L U M
I,V.
7tf
quod
Crum
omnes
eotendas próponeret: fic ut i;ompertum eíl:ChrilHanosom-.
nes Chriíl:um crucifixum adoraífe, quod eorum hoihbus anfam dedit confingendi
putidam illani calum.niam,
qu~m
in
vulgus .fparfer.unt , Chrifüanos cruciariis
omnibus cultum exl11bere,
ut
coníl:at ex
Origene
Lib.
z.
contra
Celfum.
Sane-veterem EccleGam Crucero adorandam credidiífe,
&
re ipfa. adoralfe ,
Juliani
.Apofiat~
criminatio inviéte probar , qui Chriíl:ianis exprobrabat quod
ab avita Religione deficientes , ancile, hoc eíl: ,
lap~um ~
Cerio clypeum co–
kre. defiilfent, ac pro eo Crucem adorareut.
At vos,
mquiebat,
infeliciffimi bo–
mines
,
cum adorare
&
colere nelitir ancile
,
quod penes non fervatur ctternie <Vrbis
mtiffimum pignus cielitus delapfum,
&
a Magno ]ove, aut Marte Patre demiffum,
Crucis lignum adoratis
,
ejufque figna in fronte formatis,
&
vefiibulis tfdium infculpi–
tis?
H:re Apofiata: Imperatoris verba refert
s.
Cyrillus Alexandr.
Lib.
6,
con–
tra
Julianum.
Huie vero refpondens
s.
cyrillus
,
tantum abeíl: ut eum calum–
nire pofiulet, falfumque
e(fe
dicat Crucem a Chrifiianis adorari, ut fouétus ab
ea· in genus hominum derivaros recenfeat
&
commendet verbis qure ínter pro–
bationes Catholici Dogmatis retulimus:
tum
fatius
e(fe
contendat ad hornines
erudiendos Crucis effigiem c!epingi, quam infülfas Deorum Dearnmque lafci.
vientium fabulas .
Tune igitur nos velis, Juliane, repudiato ligno, quod nos ad om–
nis virtutis recordationem adducit
,
pueris
&
mulierculis tua propanere? An fvrte Dii
Deaique la[civientes mulierculas
&
adolefcentes ad frugem deducent
?,.
Quamquam
igitur ferventibus Ethnicorum Principum perfecutionibus , publice Cruces ere...
are non etfont in compitis, in biviis, in Ecclefiis, que? tune vix Hllre erant,
nifi in cryptis, abditifque locis; quamvis tune effigies Crucis in publicis
fup–
plicatioí1ibus , qua: nulla: fieri poterant, non deferrentur, Crucem tamen Chri..
fü,
&
ejus figuram in materia fen!ibili eN:fculptam aut depiétam fem.J!ler ve–
nerata
eíl:
Eccleíia.
Objicies, adorationem Crucis
in
injuriam Dei cedere, cui foli exhibenda
adoratio eíl:, fecundum iUud :
Dominum Deum tuum adorabis,
&
.illi foli fervies.
Proinde Romane? Communionis homines in Itlololatriam delapfos
efie ,
Cru".
cem
adorando.•
· Relpondeo, lBquivocum eífe adorationis culwfque nomen.
Aliam e/Je ado-
.
. .
fationem quai nonni{i foli Deo debetur
:
aliam quai a mortalibus bumilitatis
&
fubje-
~r~c~n c;;h~
ilionis. gratia, l(lque mortalibus
e~hibetur
•.
Rurfus alius
e~ cul~u.s
,
quo nonnifi.
divi~ai ~~~uro!fifii~~
potent1ai
f
amulandum efi
,
&
alms efi qui non falum rat1onab1l1bus
,
verumet1am ir...
propria
,ft.
rationalibus creaturis juxta modum proprium impenditur
,
inquit
Jonas Aurelianenfis,
qui ex Scripturis Sacris id confirmar, qua: non uno fenfu adorationis verbum
¡
uforpant ,
&
ex
S.
Augufiino
Libro decimo
De Civitate Dei
,
cap. prim0, ubi
docet
Aa!TpÜm
fecundum morem loquendi eorum qui nobis divina eloquia
cond1denmt, aut femper, aut tam frequenter, ut pene femper, eam dici fer.
vitutem quz pertinet ad colendum Deum . Q!.iod multis aliis ejufdem Sanéti
Doétoris tefiimoniis illufirat
Jon's
•
Ecclefiam porro ,
oh recordationem redem·
ptionis
ft1~
,
ex
SS.
Patrum traditione
,
Crucem Chrifii venerari
,
adorare
,
colere
,
non cultu
&
adoratione, quie folius Divinitatis e[l, fed eo patius unde
J
atis abundeque
fupra ditlum efi
,
neminem ignorare afferit
,
nifi qui ab Ecc/efiafiica
traditione dif–
fentit
•
(Lib.
r.
de eultu irnaginum , contra
Claudium Taurinenfem
)
ubi etiam
Crucem adorare nihil aliud eífe ait , quarn venerando propter Chrifhim , qui
in
ea perpeífus efi , falutare. Sed nihil clarius ac 1uculentius
i
is qua:
ad
fi
nem
Libri habet hoc
d~ ª!gument~:
,, Multa funt ( inquit) qure mos Sanfrt Eccle-
,, íi_a: , ficut a _maJonbus trad1ta
funt
&
dereliéta , quadam iníita
a.r;que
na-
" uva celebratione frequentat . Neque enim nofiro tempore
ufos
mepfit ,
,, iiguram Crucis in Baíilicis Saná orum ltatui
fed mos antiqure obfervatio.
}J
nis legitimus id infiituit ,
ut
eunCtis
fapie~tibus
&
rufiicis , n,on folum
Tbefaur.
The~l.
Jom,lX.
Ddd
,, me.