Table of Contents Table of Contents
Previous Page  637 / 840 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 637 / 840 Next Page
Page Background

O P .U S C U L U M

I,V.

7tf

quod

Crum

omnes

eotendas próponeret: fic ut i;ompertum eíl:ChrilHanosom-.

nes Chriíl:um crucifixum adoraífe, quod eorum hoihbus anfam dedit confingendi

putidam illani calum.niam,

qu~m

in

vulgus .fparfer.unt , Chrifüanos cruciariis

omnibus cultum exl11bere,

ut

coníl:at ex

Origene

Lib.

z.

contra

Celfum.

Sane-veterem EccleGam Crucero adorandam credidiífe,

&

re ipfa. adoralfe ,

Juliani

.Apofiat~

criminatio inviéte probar , qui Chriíl:ianis exprobrabat quod

ab avita Religione deficientes , ancile, hoc eíl: ,

lap~um ~

Cerio clypeum co–

kre. defiilfent, ac pro eo Crucem adorareut.

At vos,

mquiebat,

infeliciffimi bo–

mines

,

cum adorare

&

colere nelitir ancile

,

quod penes non fervatur ctternie <Vrbis

mtiffimum pignus cielitus delapfum,

&

a Magno ]ove, aut Marte Patre demiffum,

Crucis lignum adoratis

,

ejufque figna in fronte formatis,

&

vefiibulis tfdium infculpi–

tis?

H:re Apofiata: Imperatoris verba refert

s.

Cyrillus Alexandr.

Lib.

6,

con–

tra

Julianum.

Huie vero refpondens

s.

cyrillus

,

tantum abeíl: ut eum calum–

nire pofiulet, falfumque

e(fe

dicat Crucem a Chrifiianis adorari, ut fouétus ab

ea· in genus hominum derivaros recenfeat

&

commendet verbis qure ínter pro–

bationes Catholici Dogmatis retulimus:

tum

fatius

e(fe

contendat ad hornines

erudiendos Crucis effigiem c!epingi, quam infülfas Deorum Dearnmque lafci.

vientium fabulas .

Tune igitur nos velis, Juliane, repudiato ligno, quod nos ad om–

nis virtutis recordationem adducit

,

pueris

&

mulierculis tua propanere? An fvrte Dii

Deaique la[civientes mulierculas

&

adolefcentes ad frugem deducent

?,.

Quamquam

igitur ferventibus Ethnicorum Principum perfecutionibus , publice Cruces ere...

are non etfont in compitis, in biviis, in Ecclefiis, que? tune vix Hllre erant,

nifi in cryptis, abditifque locis; quamvis tune effigies Crucis in publicis

fup–

plicatioí1ibus , qua: nulla: fieri poterant, non deferrentur, Crucem tamen Chri..

fü,

&

ejus figuram in materia fen!ibili eN:fculptam aut depiétam fem.J!ler ve–

nerata

eíl:

Eccleíia.

Objicies, adorationem Crucis

in

injuriam Dei cedere, cui foli exhibenda

adoratio eíl:, fecundum iUud :

Dominum Deum tuum adorabis,

&

.illi foli fervies.

Proinde Romane? Communionis homines in Itlololatriam delapfos

efie ,

Cru".

cem

adorando.•

· Relpondeo, lBquivocum eífe adorationis culwfque nomen.

Aliam e/Je ado-

.

. .

fationem quai nonni{i foli Deo debetur

:

aliam quai a mortalibus bumilitatis

&

fubje-

~r~c~n c;;h~

ilionis. gratia, l(lque mortalibus

e~hibetur

•.

Rurfus alius

e~ cul~u.s

,

quo nonnifi.

divi~ai ~~~uro!fifii~~

potent1ai

f

amulandum efi

,

&

alms efi qui non falum rat1onab1l1bus

,

verumet1am ir...

propria

,ft.

rationalibus creaturis juxta modum proprium impenditur

,

inquit

Jonas Aurelianenfis,

qui ex Scripturis Sacris id confirmar, qua: non uno fenfu adorationis verbum

¡

uforpant ,

&

ex

S.

Augufiino

Libro decimo

De Civitate Dei

,

cap. prim0, ubi

docet

Aa!TpÜm

fecundum morem loquendi eorum qui nobis divina eloquia

cond1denmt, aut femper, aut tam frequenter, ut pene femper, eam dici fer.

vitutem quz pertinet ad colendum Deum . Q!.iod multis aliis ejufdem Sanéti

Doétoris tefiimoniis illufirat

Jon's

Ecclefiam porro ,

oh recordationem redem·

ptionis

ft1~

,

ex

SS.

Patrum traditione

,

Crucem Chrifii venerari

,

adorare

,

colere

,

non cultu

&

adoratione, quie folius Divinitatis e[l, fed eo patius unde

J

atis abundeque

fupra ditlum efi

,

neminem ignorare afferit

,

nifi qui ab Ecc/efiafiica

traditione dif–

fentit

(Lib.

r.

de eultu irnaginum , contra

Claudium Taurinenfem

)

ubi etiam

Crucem adorare nihil aliud eífe ait , quarn venerando propter Chrifhim , qui

in

ea perpeífus efi , falutare. Sed nihil clarius ac 1uculentius

i

is qua:

ad

fi

nem

Libri habet hoc

d~ ª!gument~:

,, Multa funt ( inquit) qure mos Sanfrt Eccle-

,, íi_a: , ficut a _maJonbus trad1ta

funt

&

dereliéta , quadam iníita

a.r;que

na-

" uva celebratione frequentat . Neque enim nofiro tempore

ufos

mepfit ,

,, iiguram Crucis in Baíilicis Saná orum ltatui

fed mos antiqure obfervatio.

}J

nis legitimus id infiituit ,

ut

eunCtis

fapie~tibus

&

rufiicis , n,on folum

Tbefaur.

The~l.

Jom,lX.

Ddd

,, me.