1000000212

U S C U L U M

IV.

z~r

M~ltllete.

lbi

aittem ait:

'Vmun

eumdemdfue

Cbr~um

Pili1'm Dei

rmigmituJn,

"""""s, inconfofe, jncammurabililer, indivife, infeparabiliter cogn11fcendum

•

rrMllo

n1tltfar11m

diiverfitaiem propter unitatem ptrimendam

alva poe;.111

.proprietall

•lriufqMt nat1me in untS perfona unaque

11b{1/lentii1 concumn1e

•

Concilium

Lhalce–

donenfc

in Fidei definitione hirc decernit:

'Vnum eumdemq"e Chri/lum,

Filium,

D1r11mu.m,

unigenitum, in áuab11.s naturil, ínconfufe, immutabiliter, indit1i{e, infepa.

ra~itíur

agnofcend1tm. Nufquam fublcrta differentia natur4rum propter uniticmem, ma.

gifque falv.i proprieeate utriufque natur"1,

in unam perfonam

illque

ubfifientiam

concurrmte.

Quis

aurem non futrim videat Maxentium ipfiffimas magna:Synodi

fententias, iiídem omnino verbis, exfcripfüfe,

qu~

mínima

fit

verbi ali–

cujus

diverfitas, eamdem diverfa: inrerpretationi adfcribendam, cum

defi–

nirio

Gr:rce

Patri~us

prolata fuerit? Cum vero

apud Synor.lum fententia

Eucychianam h:rrefim proRiget, apud Maxentium fimiliter eadem ha:refis dam–

nata apparet • Proxime in profeffione Maxentii Ndlorii qt1oque -error hifce

profcribitur:

~o~

in duas perfonas

p11rtiemil~m,

a11t dividendum,

fed unum eumdem–

'}Ut Fili11m

umgen1t1tm, Deu'!1 Y.erbum, pommum_ J_efum,

{1C11t

ab initio nobis Pro•

p_bette

dixerunt de De_o,

ipft

nos Chrifius erud1v1t

An non

hxc

quoque funt

facr~

ibídem Synod1 verba?

Non

.in duas perfonas partitum

ª"t

divifum

;

fed

-unum einndemque Filium,

unigenitum, Deum .Yerbum

DominumJefttm Chrifium

ficut

ante

Prophetie

eo,

ipfe

.nen

]efus Chri/lus erudivit &c.

Dein Maxentins

tradit S.

flavianum PatriarchamConftantinopolitanum ac Martyrem,

J.ibello

Fide ad .Theodofium 1mperatorem, defomptam

Cyrillo fente11tiam

pe..

fuiífe:

<Vnam nall4ram Dei rerbi incarnatam,

de qu:i alias fermo redibit . His

veluti procemii loco pr:rmiffi.s,

adl

fpecialem thefim , id te.tnpbris .acri, ac

ve""

hementi contentione difputatam, defcendit,

contra Theodorum Mopfoe–

ficnfem, ejuíque difcipulum Neílorium, Chriílum ·quaíi quid extra Triniratem

ponentes,

ait:

Dominum nofirum Jefum Cbri/ium

qui .pro .nchfr paf!us e/l carne,

unum de tribus fub(ifientiis unius Divinit.ttis effe credimus

•

Hanc loquendi formu–

lam

fanélorum Augufiini ac Procli reíl:imoniis confirmar. Nam Augufünus

i11

Enchiridio cap.

38.

ait:

quando unus trium in aliquo opere nominatur, uni–

"Verf<l operari

Trinitas intelligitu.r

Unus trium idem eíl: ac unus

Trinit-ate .•

Ali:erum tetlimonium appellat ex lib.

de Trinitate cap.

10.

ubi

ait:

Ntque

hi'C

ergo evident-er apparet

utrum aliqua ex Trinitate perfona, an Deus ipfa Trini–

'l.H

&c.

'Clifu1

[11

Ahrab¡f.

Porro aliqua perfona ex Trinitate idem

eíl: ac mm's

-ex

frinirare indiícrete nominatus. Dein :iddeníar loe ipletiffima

Procli tefü–

monia in confutarione capirulorum Theodori annexa Epiíl:ola: ad Armenios ,

CJUé?

tamen capitula Ínteródetunt,

lla!dam tefiimonia ejufdem Íllperius

I-.

recitavi. Unnm

altermn

adjiciam, quod

ipfammct

propofi.tionem non con–

otineant tantum,

fed

duplici etiatp argumento demonflrenr.

Ego autem,

iaquit ·;

e rontrario objicio tibi,

qu~ro:

<Vnur e Trinitate eft, qui crucifixu1 efi

an alius

aliquis extra Trinitatem? Et

quidem unus , fólutum efi

jur~um

autem alius

aliquis prtfter Trinitatem, quartus e{t firie dubio

.glor~

Dominus

illci

glori/icatio.

ne,

qua Seraphim glori/icant,

exifiit

extraneus &c.

Hin

Augufl:.

tr.

78.

in Joannem

2.it-

Agnofcamus gernirmn {ubfiantiam Chrifii, divinam fcilicet., qua .-equalis efl Patri ·:

manam, qua major

efi P.iter.

'Vtrumque

aute»J fimul, non duo, fed unus efi

Cbrifi111,

ti~

lit

qu,zterni'tas, non TritJiw

Deus.

E:.gregie hoc ipfum argum.entum traélans Fer–

randus Dilcom1s in Ep. ad AHlt'o1fom

re.

air ·~

Hoc

ergo

dicit,

qui

urrnm

deTri–

l1itate

p.1/fllm

dicit: Non

eft

qu.irta perfona qui pa/Jus efi, fed ad ·numerum pertinet

lri–

nitatis. Manens eriim

Dei

Frliu':s imp.tffibilis fecund"m Divinitatem,

fuJceptionem na._

tura

paffibilis p"ffion i fubjacui?&c. non alius efi 'impaffibilis,

aliu'J paf!us

eft.

~~te-rum Procli argumenrnm

ex ipfo fymbolo deducitur, in quo Filius Dei d1c1tu

inc:irnatus,

c.:

crucitixus,

e.e

pa.ífus . II.x bis firmat Prcdus intentum

autem

7hef aur. T hec-l.

Tcm. lX

q1tod