o
p
u
s
e
u
l
u
M I I
r.
~J
;, litas venerantur:
Jud.rimente fola, unumque Numen íntelligunt, profanos
,, qui Deurri imagines mortalibus materiis in fpecies hominum. effingant;
fmn~
,, mum illud
&
reternum, neque mutabile, neque
int~ritnrum
. !taque
nulla
,,
fimu-l~cra
.urbibus fuis, nedum Ternplis funt. ,,
~~
( mqu1t Marshamus )
.lfgyptii per Nomorum fuorum
animali4,
v~nerabantur Mar~h
1
mt1>
re·
Dei
!"
r~s
omnes potefiatem,
quam
{inguli
D~orum
declararunt,
(
ut
loquttur )
Por.
fcllicur.
·,
pb)
1
Y1~s
hb.
r.
) .
De Ab/iinentia
§.
9.
idemque ' tefiatur
Maimonides
de Idolola-
_trls
m
More
Nevoc~im
, (
part.
.r.
cap•
.
~6.
) ,,
Nemo ( inquit ) ea
fententi~
,., cultu extr!lneo
~1t~rur,.
ac fi almd
no~
eífet Numen prreter id quod colit .
,, Ne.que enun cmp1am m mentem vemt, fiaruam ex merallo faxo liono
,, confiéta!n elfe ipfum creli, terrreque Creatorem,
&
Gubernat~rem
fed bita
,, colunt, qu;itenus rei alicujus imagincm induit , qure velut
inter~edia
fit
,, inter ipfos
&
Deum. ,,
Vermn etli ita_fe habuiífet JE.gyptiorum Theologi.a , etfi ea mens fuiífet
eorum, _qui apud ipfos Sapientes,
&
Prophetre audiebant, ipforum tamen Ri–
:t-Os ac Religionem omnem extranei cultus omnibus nacurre Jure prohibiti
110-
piine non fuiífe 'execrandam minime probarent
~
fiquidem cultnm uni Deo
4_ebitum creaturis tribuebant , illafque prq
Diis
faltem
Medioxumis
habebant,
ut ipfe
Marsbamus
fatetur. Quod
vero
Maimonides
·
ait , Spiritus Sanéli refelli–
tur
oraculo, Sapientire
14. ,,
Per manus autem quod
fit
Idolum ( iiaquit) ma–
,, lediél:mn ea
&
ipfum ,
&
qui fecit illud : quia ille quidem operatus eíl::
i~,, Iud
autem cum eífet fragi-le, Det1s cognominatus efr ... Acerbo luau dolens
,, pater, cito rapti filii fecit imaginern;
&
illum
qui time quali horno mor–
" mus fuerat; nunc tamquam
Dettm
colere ccepit ,
&
confiituit inter fervos
,, fuos facra
&
facrificia. Deinde interveniente tempore , convalefcente ini–
" qua
confuetudine, hic el'ror
~amquam
le:r.: cuíloditus ell: ,
&
Tyrannorum
,,. imperio colebantnr figmenta . Et hos , quos
in
palam homines honorare
,, non poterant , propter hoc quod longe effent , e longinquo figura aliara ,
,, ev:identem imaginem Regís quem honorare voleb1nt ,
f~cenm.t
:
nt
illum
,, qui aberat, tamquam prrefentem colerent
fua
follicitudine . Provexit autem
,, ad horum culturam
&
hos ·qui ignorabant, artificis eximia diligentia ••.•
,, Multitu<lo autem hominum abdnéta per fpeciem operis, eum qui ante tern-
,", pus tamquam homo honoratus fuerat, mmc Deum refümaverunt • Et hxc
SJppolirit'i
, , fuit vit;r ·humana: deceptio: quoniam aut affeétui, aut Regibus defervientes
~c_:rcurii
Li·
,, hoinines, incommunicabile Nomen lapidibus,
&
lignis impofuerunt. ,,
n •
· Opponitur etiarn
Marsbamo
locus ille
Mercurii T ri/megi[li
in
.dfclepio
,
a
..r.
·
4ugufl.ili.'o.
laudatus libro
8.
De Civitate Dei
,
cap.
2
3.
,,
Et
quoniam (
inqui~~ )
. ,; de ·cognatione ,
&
confortio hominum Deorumque nobis indicitur fenno ,
,, potefiatem hominís,
o
Afclepi, vimque cognofre • Dominus, inquit ,
&
,, Pater; vel quod efi fummum, Deus, ut effeétor efi Deorum ca:lefüum ; ita
,, hómo fiGlor. eíl: Deorum qui in Templis funt humana proximitate conten–
,,, ti ••• Ita bnminitas femper memor. natura:,
&
originis foz in illa divi"'–
" nitatis imitatione perfeverar; ut Gcuti Pater ac Dominus, ut fui fim iles ef–
,, !em,
Deos fecit JE.ternos, ita humanitas Deos
fo.osex fui vultus fimilitu-
..,,., dine figurarct. ,, Hic cum
Afclepius,
ad
quem maxime loquebatur,
á
ref–
,,
p~ndiífet ,
atgue
di~iífet,
Statuas dieis ,.-o T rifmegi[le
?
Tum ille: ,, Statuas ,
.,, ( mquit ·) o
Afclepi ,
vides ne quatenus
tu
ipfe diffidas
?
Statuas animaras
,, íe.nfu
&
fpiritu
plen~s
)
tantaque facientes
&
talia, Statuas fumrormn
~rre-
,, foa.s '· eaque forre, Vate, fomniis , multifque aliis rebus pra:dicentes
;
1111- ·
,, bec1lhtates honíinibus facientes, eafque curante·s, triílitiam la:titiamque
r.o .
,, ñlerids_.
An
ignoras ,
o
Afclepi, quod JE.gyptus imago
fit
c~li;
ati_t
quod
,, eft
vern.~s', .
t ranslatio .apt
defce1~fio
omnimn qure gubern.antur. arque ..
exer..
F
~
· "
centur