1000000211

205 / 992

t9t
eio •tuo . .[:n omni oblatione t~a offem [al •. Ritum iilum Dretn?n Dei ~L~l:l\"s ad
idolola-tdces culms tradux1t • Nt1:l.h erum Sacra apud Ethmcos confic1ebaintur
fine mola {alfa , <teíl:e Plinio Lib. 3 r. Naturdlis Hifiorítt. Quo f peétant illa Oiui–
dii •Füjlorum· r •
.Anee Deos ·homini quod conciliare v,1le.ret ,
O P U S C U L U M v.
Far erat , & puri lucida mica [alis.
Et illa Stati1, -J'ilv. 1 •
• , • • • , , ••• SaJpe D-eis has intel' honores ~
Cefpes , -& .exiguo placuerunt li-no •
Hinc Plato falem tC01w yi/..ov crwµx. DerJ amicum.aílpdlavit. Falfo igitur
fcripfit Maimonides in Mo~~ Nevochim $·: De~ falis .uílu~ in Sacrificiis fuis
prrecepitfe, ut fe Id0l0lams .oppo~eret , qw -~ale rn. SafrI<S íu1s non utebai:tur •
sal frederis appellatur ·~b dmturmtatem. :Apt1ffimum 1taque .fymbolum fmt ad.
Immorta-litatem Dei, cui Sacrificium offerebatur, fignifica.ndam , ad frederis curo
Dea initi , & per Sacrificium coníirmati perpet1:1itatellil exprimendam ; ad in~
c0rruptre mentis pU-ritatem , quam a Sacerdotibus--, & iis quormn n-omii:ia Sa
crificia·olferebant, Deus poftulabat, defignandam.
VI. :Mine~ .Sacrificium, five farrea olillatio triplex erat. Prinia erat oblatio wi.nchz¡¡sarri·
fimilre, fecunda. panum , tlertia-Jpicarum virentium , Cile qua L 4. 14. rc~1u~bla~~~r" 5i
aut:~m 0btuleris munus prinurum frngum tuarum Domino de adhuc
,, virentibus, t:orrebis igni, & confringes in more0:1 fatlris, & í-i es pri-
" mitias -tuas Domino , fondens fopra oleum, & thus imponeos , quia oblatio
,, Domini efl:. Da. qua adolebit Sacerdos in memoriam mtmeris, partem far-
" ris fratl:i, &olei, & totum thus . ,, De primitiii meffis hordeacere altero Paf-
chatis Oie offerendis . Lex ·iO:a intelligitur . Primitiarum fcilicec follemnior
oblatio tripliois generis a Deo imp . Spicarum virentíurn hordei
in Pafchate , 2. P.amun ex fimila recentis tritid , in ·Pente--
coíle, guod tempus erat Meffis triti íl:ina ' eLevitici 2 J.• I 5. I y. )
3. Vitis & -0mnium frugmn, in Feíl:o Tabernaculorum (Exodi 23. 1'6. 19.) Nul.,
lam vi&irnam fine ftmila, & vino Deus offerri juffit . ( Numerorum r s. 4. 5. 7.
10. ) Ratio cur Deus Mincha:: Sacrificium infütuerit , multi~lex afferri p0teíl •
Primo, ut pauperes, qui animaLia fi@i comparare non poterant, Sacrificia non
negligerent. Hanc rationem a.ffert: Tbeadoretus Q.utef/,ione 1. in Leviticum. Secun-
do, ut Sacerdotibus de pane , & annona provideretur • Hujus enim Sacrificii
pars. maxi~u in ufúm Sacerdotmm cedebat. Tertio, ut terrre fruges Deo fe de-
bere, ipímnque efcam <liare omni carni jugiter meminiífent, ac profiterentur.
Q.aarto , quia Sacrifioimlil qHafi facrum epulum erat Dei cum hominibus. Un.
de viaimre vocantur panes Dei , ( Levitici 2r. ~ r. & 2 2. & 26. ) &. Cilms
Dei , ( Numernrum 28. 2. fecundum Hebra:um ) & Altare vocatur Menfa Dei0
( Malachire r. 7. 12.) Rationem litteralem , & typicam farrei Sacrificii affert
s. 'Tboma1 prima fecunda:, <'}Ua:llione r.o2. Art. 3. ad 12.,, Dicendum, quod Lex
,,, in Sacr-ificiis providere voluit paupertati offerentium : ut qui non poífet ha-
" bere animal quadrupes, faltem offerret avem ; quam q1:1i habere non poífet,
.>.> faltem -0fferret panem ; & ft hunc btabere non poífet , faltem offerret fad,.
,, ·nam, vel fpicas. ·Canffas vero figuralis eíl: , quia panis fignificat Chriftum ,
,, qui efi Panis vivus, ut dicitur Joannis 6. ~ii quidem erat velut in fpica~
,, pro fhta, legis natura: , in fide Patrum . Erat autern ficut fimila in doétrina.
,, 'Legis Prophetarum. Erat al!ltem· ficut panis formatus, poft human¡itatem af-
,. .fumptam, coétus igne, ideft, forma tus Spiritu Sanéto in clibano uteri vir-
,, g~mtlis: Qllli etiam foit co&us in fartagine per labores, quos in Mundo fu.-
,, .ttn~ebat ·: tn cruce vero quafi in cra.ticula aduíl:1:1s. ,, Ex Hefychio hanc a~-
legoriatn h'étlifit .fanetus Thomas • ];)e rebus reliquis inanimatis, qua: mat7na
Sacn-