O
P
U S C U L . U M/ l
X.
873
rnri erat
obnoxia ,
oratóribús
01ñnium
Nationum Orth9dmcirum ,
qua:cumqµe
libuit, proponentibus
&
objicientibus .
.
Ortá. quidem eíl: ex hac ipía tot Legatorum Nationumque frequen'tia,
&
li-
Diffidl~
9
~on
bertate non raro diífenfio , non quidem quoad Fidei dogmata ,. fed' quoad
¡~runc
conci·
fedendi
pra:rogativa.s, titulos,
ac
etiam difciplina: reformationes , quas Prin-
1
º•
cipes fapiµs juribus ftiis atque Privilegiis pugnantes crediderant. Sed qui ejuf-
modi diffidia a tanto orbis fenatu excluía voluerit , mundo exeat necefs.e
efi , ut Angelorúm interGt Synodo . Sique , propter incidentes in tanta
19..
quendi proponendique lioettate difcordias , quis hoc Concilium minus a:flí-
mandum exiílimet , prima etiam Oecumenica· Ecclefire Concilia abjiciat; cum
erudito cuivis
fü
exploratum , ne fextam quidem difcordiari1m rixarum-
que partem contigiffe in Concilio Tridentino ,
qu~
vel in fola Synodo E-
phefina aut Chakedonenfi exarferant • Oiffidia
illa
font . tefümoQia
ple~
libertatis •
-
Sed
ex
fola
Sacra Scriptura , inquiunt , ferendre erant
fententt~
, non
ex
traditionibus ,
&
Cano~ibus ~
neque ad pturalitatem fuffragiorum.
Refp.
Con–
cilium .' antequam ad alta
progre~eretur,
defini
vit,
qucrilam Scripturre pro
v.er:..
bo
Dei fint
hab~oda!
: atque
ex ·
us conclufiones
foas
deduxit dogmaticas •
Ut
vero
Traditiones
Divin;r, Apofrolica-,
&
Ecclefiaíl:ic;r, etiam amiquiffima:, abji–
ciantur, pofrulatum eíl: iniquiffimum , & plane impium , arque ipfi etiam Sa–
cr~
Scriptura! veteris ac novi Tefiamenti contrarium , utpote qu;r patentibus
adeo verbis nobis pra:cipit ', tenere n·aditiones. An totam antiqnitatem,
Con–
cilia, Patres, jpfumque Diviniíftmum Dollllini verbum abJiciamus? Audiant
fe–
étarii, qui facra fpernunt oracula, quid Jus civile
Leg. nemo4.c. de fummaTri–
tfü.
&
Fide Catbol.
Imperiali ediéto fanciat:
lnjuriam facit Reverendif[)inte
syno–
di
judicio
,
Ji
quis
femel judicata
,
ac
reéle difpofita revolver
e
,
&
publíce difputare
contenderit.
Confrat autem, Concilia Oecumenica frequenter ufa eíle facris.-tra–
óitionibus,
&
in SynodoGenerali
VII.
definitum effe, traditiones non fcriptas
effe recipiendas • ldem dicendum de Sacris Canonibus • Cur enim veneranda
Patrum decreta repudiemus? Quod vero exigant non
ad
pluralitatem
fuffra..
giorum ferri fententjas, non tantum efi: contra morem Majorum, & coAfue–
tudinem totius :mtiquitatis , omniumque Conciliornm , fed etiam <>ontra finem
eorumdem . .Quomodo enim fü:ri potefi , ut deveniatur aliquando ad finem
controverfiarum (
qni
eft
fin is
Conciliorum) nifi vale_ant plura fuffragia? Cum
enim utraque pars proferat Scripturarum teíl:imonia , quomodo poteíl: cogno–
fci , qure
fit
Concilji
fententia , nifi
colligantur fuffragia ,
~&
plurium fe'.lten–
tia
valeat
?
At
in
Germanía óportuit cogi Synodum ,
ut
,
docente Cypriano ,
illic
:a30.
.
litts
judicentur
,
ubi
exort~
funt
•
Audio : Et audio vocern toti
antiquitati ·fo~~~; ,~~d-~!:
peregrinam • Erravit vecuíl:as : Errarant prima Eccldiór Orthoxre Concilia.
~onciJ:um
tc–
Alexandrire in JE.gypto enata
efi
Ariana hrerefis ; cur NicZ'a: in Bithynia eft
Jtmo •
damnata ? Conflantinopoli prorupit Nefloriana impietas
:
cur
Epheú
pro..
fi:ripta ? In Europl exorta eíl: cau{fa Eutychis : cur in Afia judica.t:t? Afri..
cam af.ffavit
Donati virus : ut quid
Rom~
a
Melchiade qucrfitum
reme~
dium ? In Thracia exortus Iconoclafiarum furor : cur non
ibidem ;
fed
R(}oo
mz ,
&
N·
ca:re J=>rofügatus
?
Ipfi errarunt
A
pofroli , dum controverfiam
de
legalibus
Antio
hia:
exortam , non Antiochi:E ,
fed
in Concilio Jerofo.
lymis congrtgato , Jl!dicarunt ..Deinde
Trid~ntum_,
Natiom1m
c~mmeatui
-0pportunum , urbs cfi Germamz , Gennam Jur1s , pars Tyl'ohs , ·
qu%
urique Provincia eíl Germani:t . Numqnid
l
Vvittembergre ccdebrari de-
bni Concilium , cui L therns
pr~ftderet
?
Quid idem fuiffet , ac
íi
A..
ria.nipofiulaífenr ,
Synodum
congregari Akxandri:i:
1
cui
Arius
pr~lider~t
...
Volmt