1000000209

828 / 1020

?~e C O N T R '·() V E R S I - A 1 Il.'
~ce ntti<?' de<:íl:, qua excufatioue digni ex.iíl:imentur , e? qriód_ fieri ~rófet,fiom fubfcnpferrnt, m gµa.
Uficc nomen defideraba.tur ; CUJUS vo xphcands
(;onfubíl:aotialitatem Filii cum Patre omiffio, occafio quibufdam credendi
mon fatis ab Arianis PP. Ariminenfes difceffifse. Animadvertere ur.eíl: non
femper l'lt Fidei Catholic~ tefserall'l ly óµoi:$a-Jov PP. exegifse., ut jam obferva.,.
vit Natalis Difsert. XV. lis autem qu2 ibideim refert , addere efr ex Petavi<;>
in Notis· ad S. JEp.iphaniUJrnll exemplum Urfadi , & Valentis Arian~ faétionis
Frincipum, qmi in libello Julio Pmi.tifici exhibito , in quo Ario damnato ·Ca–
tholicam Fidem profeffi funt, óµoijcr1011 omnino pr~termifere, ut videre eíl: in
apologia fecunda S. Atbanafü, ubi ídem libel:lus recenfetur. Exemplum addit
Palladii, & Secundiani Epifcoporum ab AquiilejenG Concilio damnatorum, quos
ut Ariant profeffionis convinceret S. Ambrofius , confubíl:antialitatis omifsa.
mentiome, aliis interrogationibus, an Filium Patri confuhíl:antialem faterentur,
inquirer.e íl:uduit . Demu.m cmn ex aliquorum opinione Cyrillus Hierofolymi–
tanus Arianis favifse videretur, quia yocem confubfiantialis in Catecheíibus con–
ticuerat, it~ illum defendit Theophanes in Chronolog. Oportebat confub/lantia!is
'lJocem filere , qute plurimos ojfendebat , & adverfarir>rum c.ontroverfzis a f acro baptif–
mate multo-s deterritura erat: con[ubfiantialis autem notitiam parís {ignicationis vocibus
clarius exprimere, quod a Cyrillo pr(Rflitum efi. Non eíl: proinde mirandum, fi Epi–
fcopi Ariminenfis Fidei formul~ fubfcripferint , in qua . confübfiantialitas Filii
baud exprimebatmu cum ailiiunde, ni alte fcrutata fui1fent verba, nil Fidei ad–
verfum conrinere videretur.
Epi.fcopi ergo Fidem Catholicam inviéte in corde retinuerunt, quamvis alio–
rum fraudfüus vifi fint: eamdem verbis ejeraffe • Optime etiam animadvertit
Natalis & ipfam fidelium plebem abfque ulla comparatione longe Aria.nos fu–
peraíle: quod & alii Pf>. affirmant, & prrefertim S. Bafilius ep. 72. & 75. ad
NeoctRf. Tam autem Socrates l. 2. cap. 22. quam -Sozomenus l. 3. cap. u. gene–
raliter Occidentem Arianam h:m-efüu execraffe fcribunt ; Orientem vero pro
majori parte Fidei Nicrenre indivulfe adhrefüfo , quamvis de voce confubflantialis
.non rnodica agitaretur qua:füo etiam ab iis, qui a Pide Catholica non defci.:.
verant, ut non folum Sozomenus , fed ipfe etiam tefratur Socrates l. 2. cap. j r.
agens de Synodo Seleucire. Mirum autem videri poterit, quod Catholica plebs
non folum in tot illis locis, qua: recenfet Natalis, Arianis reíl:iterit, fed etiam
Antiochi:e ; quamvis enim ibidem impietas Ariana principari videretur, nihi–
lominus & ibi Confubfiantialis Vindices pra:pollebant , teíle Socrate l. 5. cap. 4.
lpfos demum milites Catholicam Fidem mordicus fervaífe docet Theodoretus
l. 3. cap. j. cquapropter Juli:anus Imperii fui exerdiis f'idei hoftem fe demon–
firare abfiinuit, ne milites in fe concitaret. Et revera, ipfomet referente Theo.
dqreto l. 4. c. r. Joviniano Catholico Imperatore rerum potiente, flatim appa~
rui.t milites Fidei Catholicre inhrerere • Nec refert alicubi· tam plebem , quam
milites Arianis Epifco~is f~deratos vifos eífe; neque ctenim illor
municabant-, pu.tantes novais dicendi formulas nonnifi antiquam,
Fidem explicare: atque ita i!pforum fimplicitas ambiguarum voc
vlra Fide non difcedebait. Id explicans S. Hil~rius lib. contra duxentium ita fcri-:
bít: Et bujus quideJ!I impietatis occafzo per fr11udem pe.rficitur, ut jam f ub Anti-Cbrifl.i
Sacerdotibus, Cbrifii populus non occidat , dum hoc putiint illi Fidei e/Je , quod vom
~ft. Audiunt Deum Cbriflum , putant effe .quod dicunt. Audiunt FiUum Dei , pueanl
·an Dei nativitate inef!e Dei veritatem • Audiunt ante tempora. , putant idipfum antf
,e17Jpora t/Je, ']ttod {emper e/J • .J'¿znfliores AUres plebis, 'JUarn 'or(llt. funt S"cerdotum •
opu...