1000000209

e o

TitOVER~IA

, corpus inedia,

m~nte?"l

exercere

neq,~ti

? • • •

,, J

JUnium, quod

m_ d1a.

ll?embra. d

ihta.t

,, rat ,

quo .JeJumo d1

anttus Proph

x p rfon

mihi

1anaíl:i?

on t:il

junium

l •

dicit

ominu .•.

:· b mus, Fratres ho

acceptun D eo .

ffc

JUnitun

non folum

,: cafügemus corpora, fed etiam humi 'tate anima

indu;imus.

· , vulo mites, blandi ad extraneos, mifc ricord

ad p

•

,,. mo,

dilu

lo ad Eccl fiam

fiinemu

Tota di

fit

l o

étio .. Qu i. litteras nefcit, S nétum Virum perquirens ejus conf; ulati

2 ,

fea

•

Nulli aétus. Sa:cnli aélus di vinitatis impe iant : non ludu

t "

,, nl

ntem avocet : non volnptas canurn fen us ab u

non neªotii campen–

,,, dium animam a viditate p rvert at • Quidquid nim aliu

pr. ter m:mdatuu

,,, Dei feceris, quamvis abíl:in....as,

11011

JeJnnas.

S Maximus Taurinenfis Homilia r. De j junio Q!ladragefimx idem aff rit.

jejunia

noflra,

inquit,

religiofis

fan fti{icemiu

obfequiis : quid autem

e//.

11liud f,wétifi-

care

jejunium,

nifi

cau!Ja

jejunii

fam'=ta '1.lelle

j uff.L [t1cet•e

iniqu.i vitare ?

S. Leo in eamdem confpirat fententiam

rm. 4. De

~ta

rag fim

. ,

,, gna

inquit,

ab infidelibus reprehenÍt.one carp ... mur ,

noH:ro vici

o lingu~

,, imptre in injuriam

religionis armabu nt ,

jejunantium mores a purit.it

,, perfcéta! continentire difcreparint. Non enim in fola abfiinentiacibi fiatno

,, firi fumma jejunii

aut fruétuo[e corpori efca fobtrahitur, niíi m n ab ini–

,, qui tate revoc tur;

ab obtre ationibus lingua. cohib atur . Sic ergo nobi

cdendi eíl: moderanda libertas, ut etiam alire cupiditates eadem lcge

fr ·–

" nentur. Man füetudinis_

patientire, pacis

tranquillita.tis hoc tcmpus e

2 ,

in quo excluía omnium

contamin~tione

vitiorum, perpetuitas nob;s eíl: obti–

" nenda virtutum

Nunc

piarum

mentium fortitudo donare culpas, negligere

,,. contumelias ,

oblivifci aífüefcat injurias • Nunc fidelis animus p6C arma

, juíl:itire a dextris,

a ftniíl:ris fe exercear:. ut per gloriam,

ignobilitatem

,, per infamiam,

bonam famam, fecuram conkientiam, coníl:antemqne pro–

, , bitat m, nec laudes inflent, nec opprobria. defatigent. Religioforum mode–

,, fiia non fit mcdl:a ,

fed Gnéta : nec inveniantur in eis ullarum murmura

,,, querelarum

quibus numquam defunt Sanétorum fola.tia gaudiorum , Non

,, timeatur inter opera mifericordi<l': terrenarum diminutio facultatum. Scrnpei:

, dives eíl: Chrifüana paupertas .

Serm'-?n~

Quod

er~o

in omni

~e~n_Pore

unumquen:qae convenit

fa–

' ); cere Chníhanum _,

inquit,

1d nunc folhc1tms eil:

devotms exequendum

,, ut .A.poíl:olica infiitutio quadragintJ. di rum jejuniis impleatur, non. ciborum

,, tantummodo parcitate, fed privatione maxime vitiorum. Na1n cum ob hoc

cafligatio iíl:a fumatur , ut carnalium deíi<leriorum fomites fubtrahantur ,.

~1u_llum

magis feétandum efr continentire genus , quam ut femper fimus al:>

m1~fta

voluntate fobrii ,

ab inhoneíl:a aétione jejuni • Qucr devotio non

,, omittit a:igros, non fecernit invalidos; quia etiam in languido atque inutil.i:

co~ore

poteft animi ·integritas reperiri

ubi fuit fedes pravitatis , ib–

confirm

entur fundamenta virtutis.

Ceter.ls

Patrfüus concinit S. Bernardus ,

Sermone 3. De

~uatlragefima

• ,,

,, gula fola pecca it,

inquit,

fola quoque jejunet,

fufficit. Si vero peccave–

" runt

cetera membra, cur non jejunent

ipfa

Jejunet ergo oculus qui

,, d _pra!datus eíl: animam; jejunet auris, jejunet lingua, jejunet manus, jejunet

e~tam

anima ipfa. Jejunet oculus a curiofis afpeaibus,

ab omni petulan–

~ta.

, ut bene hmniliatus coerceatur in

p~nitentia

, qui male liber vagabatur–

'' 111

cuf

p::i.

. ,Jejunet auris nequiter pruriens a fabulis.

rumoribus ,

qu~~

cumque ouoía. font ac

faiutem minime pertinentia. Jejunet

lingua

ade-

, tra.-.