1000000209

227 / 1020

o P u s e u t. u M xr~ , 14.,
netn eruerc fe gloriantur.,. quidlibet alit~d, & forte c?n~ar~um ah hominibus
foaeniofe ludentibu colhg1 poffet. Ar 1taque Cabbahfüca mcerta efi, vana •
& ~nugax: Adeoque .M_oy~, .lif 1rd?, aliifque a Deo ~ffiatis. hominibus inJuriam
faciunt qui hujus Arns rnventor s, ut Doa:ore lllo fusffe contendunt.
rret;rea, r.mrum abeíl: ut abbala ad Scriptura: acrre intelligemiam, & ad
fidei dogmara probanda, v 1 illuíl:randa viam aperiat , ut potius ad cripturz
Di vin~ Fideique con t ption m tcndat: Siquidem Cabbaliíl:z, ne~leéto fenfü lit..
tera.á, fngenii fui figm n_ta, ÍJ:> cio :trque nu~a. p~·o ma ni My_fteriis, vero ..
que Scripturre fenfü vcnd1t~nt: Und abb~1íbc tl~<r lnterprerauones quibuf–
dam etia n Jud.f<>run? rv1ag1íl:r1s pa.ullo mag1s ord ti non _proban~ur . J::.x il–
lis Abm- Ezra Pr:rfanon m egem, tal s mtcrpr t s Noéluis affimllat, qui in
litteralis fmfus fplendore CtCi funt, in M ifleriol'um ten bris perfpicacet: t Rabbini–
cnm illud axioma profert : T extus Sacer non e 1editur de manibus fimplicis & lit–
teralis senfus. Et Comm ntar. in Genefim, Cap. 14. ait : Scriptura non loquitur
Gematrice, fed rvr:rba inte.l1ge.lda funt pro11t fonttnt . Temerarium igitur & ridicu–
lum eH, Moyfem, Efdram, aliofve pirim Dei af.flatos homines abbalre Au–
étores , vel Doétores aíferere.
Terrio, Cabbalifücre Artis novitat rn probat Veterum filentium, Jofepbi Ju–
daicarum AntiquitatmH vernaculi vindici , Ph1lonis Jud~i, qui cum in J\llcgo–
riis totus verferur , de arcanis illis Cabhal.e nihil omnino habet • Origenis , qui
tot Judzos de rebus Judaicis confuluit , qui de Traditionibu Juda1cis tones
verba fecit, pra:cipue Libro 4. ITee) Ap)(<Z11 , Cap. 2. qui fonfum allegoricum
Scriptur~ ubique fe tur, de abbalre Myftc riis fc aliquid no iffe nu!–
libi indic . Epipbanii, qui Jud~is parentibus natus, & j:un adolefcen Chn–
ftianam lleligionem amplexus, f~pe de Judccorum eéti , a Tr d irionibus qu~s
.b.EVTEpwc;ei; vocant , agit H12re(i 1 3. 14. 1 S· 16. & feq . H~refi 2~. & 24. & m
Refponfione ad Epif\:olam Pauli , & .Acacii : Aliafque hnjufmodi fieVTEf'6XTECtW
Moy{i, alias ~ quafdam .Add:e Suál :;udt1: , nonnullas Hafmon~is tribui re–
fert: Mirabili us artis, fcilicet Cabbal~ a Moyfe , vel :Efdra tradit~ , aut
Librorum de illa editorum nufguam meminit. s. H ieronymi , qui Judaicarum
Traditionum toties mentionem fecit, toties eas explicuit , toti s Juda!os Pra:–
ceptores conduxit ut eas addifceret, tot annis fud~:i. , & yria commoratus efr:t
& tamen de Cabbala & Libris Cabbalifiici nihil ufpi m habet. Commentari
quidem in Caput z 5. :Jeremiee explicans illa verba, . Et Rex Sefac bibet pofi eos,
notat Sefac pofitum eífe pro Babel commutatione litterarum A'p.1 b ti Hebra:i¡
familiari, fed ex Cabbalz arcan is id non eruit S. H1eronymus, neque roph -
tam Arte <;abb~lifüca id feciff innuit , fed ex Lingu~ H brai roprietate,
& ufo . Alt e111m : .((uo modo Babel intelligatur Sefac , non magnopere labora-–
bit , qui Hebrte~ Lingu~ parvam falt em habuerit fcientiam . At Cabbal'C Myíl:eri
int lligere non ita fucile eft . Undc Elias Levita , in Thesbite , fe non poífe
han_ ntiam fu_ffici_enter exponere , & ob pravitatem fuam attigilfc iH:am
Sap , ~ fc1 nt1am S:i.nétorum profitetur . nique Cabbal~ proprie
fui:n l~ m Thalmude , in Midrafchim , in antiquis uUis J udreorum Li–
bns me!Ilona, nullum veíl:igium occurrit. Dixi Cabbal~ 1roprie fumptz: No–
men ~mm (;abbala! nunc a Juda:is tribus modis fumitur . ut obfervat Mori–
.nus Libro 2. Exercitat. 1 I. Capitul 5. §. 2. Primo pro Traditionibus , quas vo-–
care folent Tora. B_ehalpe , .Legem Oralem, qnx _Thalí?ude continetur: Immo t<?–
tum Tha.lmud nihil eíl: .ahud quam Lex Orahs fcnpta. Secundo pro Rabb1-
norum &. Doél:orum a Mofe ad hzc ufque ·tempora fucceffione: De qua Cab- .
hal~ fpec_1e R._. Abrabam Levita, & Gbedalias fcripferunt, Librofque fuos de:
Cab~ala mfcripferunt • ille Librum Cabbalte , hic Catena Cabbal~ • Hrec Cabbalz ·
fpecies ad pnmam aliquo modo refertur. Nihil cnim in ca ag~ ..ur quam
Thefaur. Tbeol. Tom. VII. K. 3 D~