B
~f
•m
Cbriflum
verNm
Deum
:
Illos .vero graviffimo errore laborttfI.e
;
Hos quidem quotl
Jefum Nave illum Propbett1m
pr~nuntiatum
fingere; illos vero quod Do/len, feu
D<>–
fztlltllm impium portentofe comminifcerentur
•
.dtque ita Concilium folvit
•
Sed
argu-
-
mentum
&
DecretNm. cum Eulogio periit.
Ex his confiat,
Deuteronomium,
alioíquc
q'uatuor
Libros
Leg1~,
a
Moyfe
mfc.riptos
eífe,
in iifque clariffima extare Ora–
-cula Chrifü pra:nuntia •
o
t>
u s e
U
L
u·
M
II.
Hanc
veritatem· confirmant verba
illa
Pbilippi
ad
Nathanaelem,
relata Joan–
nis
1 •
·45.
R.,uem fcripfn Moyfes in Lege
,
&
Prophetd!, invenimus .J-efum filium .J-o..
feph
a NttZ_aretb.
U
bi
Lege~
a Prophetis difünguens , Legis a
Moyfe
fcripta:
nomine Pentateuchum figmficat . Sic
&
S. Petrus Aét. r 5.
2
r.
Moyfes enim
a
temporfbru antiquis babet in fingulis citJitatibus qui eurr>
pr~dicmt
in synagogis
,
ubi
per omne Sabbatum legitur.
Sic denique
s.
Paulus
de Judcris fcribens
z.
ad Co–
rinth.
3.
1).
Sed ufque in bodiernum diem
,
cum legitur Moyfes
,
velamen pofitum
efi fuper cor eorum
•
·
Probatur fecundo Propofitio nofl:ra ex Traditione ab Apofl:olis
ad
nos de–
rivata ,
&
ex fummo l'atrum omnium confenfu , qui ex Pentateuth.o , ve–
lut ex Mofaico opere, tefümonia deprompferunt, quibus Judreorum,
&
Ha:re–
ticorum
errore~
refellerent, Chrifüanreque
&
Catholiccr Religionis dogmata con–
firmarent • Homeri, Virgilii , Arifiotelis , Ciceronis , Herodoti , Xenophontis.
Taciti, eíle quz eorum dicuntur Opera , nemo fanz mentis dubitat, ob per–
petuum Grzcorum
&
Latinorum, qui ipfos fub horum Auétorum nomini–
bus· laudarunt , tefümonium : Quanto magis Pentateuchus
Muyfis
eífe
creden–
tlus
eíl:; cui non modo Judrei , fed univerfJ. ab Apofrolorum ternporibus Ec–
clefia Chrifü , ab ipfo salvatore
&
Apoíl:olis edoéta ,
teil:imonium perhibet
quod a
Moyfe
fcriptus
fit?
Simili argumento Manichreos negantes ab Apofrolis
fcriptos effe Libros, quos Apofiolorum
e{fe
dicit
&
tenet Eccleúa,
s .
.dugu/linu1
refellit
Libro
33.
contra Fauftum
Capite fexto .
,, Hos autem Libros , ü1quit,
,, quibus illi , qui de tranfverfo proferuntur, comparati refpuuntur , unde
,, confiat eífe
Hippocratis? Unde fi quis .hoc neget , nec faltem refellitur,
,, fed ridetur ,
ni.fiquia fic eos ab
ipfo
Hippocratis tempore ufque ad hoc
,, tempus ,
&
deinceps fucceffionis feries commendavit, ut hinc dubitare de–
"
men~is
fit?
Plato~is
, Aritl:otelis, Ciceronis, Varronis
~liorumque
ejuf–
,., mod.1 Auélorum
Ll~ros
unde noverunt homines quod ipforum fint, nifi ea–
,., dem temporum fil:>1met fuccedentium contefiatione <:onrinua
·?
Multi mt1l–
" ta
de
Liter_is
Eccleliafüci~ conf~ipferunt,
non quidem auétoritate canoni–
,., ca, fed ahquo adJuvand1 fiud10
five difcendi • Unde confra:t quid cujus
,, fit ,
n~fi
quia his temporibus , quibus ea quifque fcripfit, qui bus potuit,
in–
,,
ft~·1:1av1t
atque edidit ,
&
ind~
in alios , atque alios continuara notitia ,
,, !a:tmfque
~rm~ta
ad. pofieros, etiam ad nofira tempora pervenerunt, ita ut
~'
mterrogau
OlJUS
quifque Liber
fit,
non h:Efüemus quid ·refpondere debea–
,., mus
?
~ed qui~
pergam in longe prreterita
?
Ecce ·iflas litera'S , quas ha–
"
be~us
m mambus,
fi poíl:
aliqua.ntum tempus vitre hujus nofirre , vel il-las
,,
~u}ufq~am Fau~i
eífe, vel has neget eíle meas., unde c-onvincitur, nili quia.
,,. .ilh qui _nunc. 1fra noverunt , ·notitiam fuam ad
longe etiam pofi futu-
u
r~
cont111uat1s pofierorum fucceffionibus ·trajiciunt
?
Qua: cum ita fint,
,, ·qu1s.-
·_tandem tanto furore
c~catur
, nifi Dremoniorum mendaciloquorum
.;,, malma atque fallacia .confentiendo
fobverfus
fit,
qui dicat hoc mereri
,., non potuiíle Apoíl:olorurn Ecdefiam , "'tam fidam ,
-tam ·numerofam fra–
" trum concordiarn , ut eorum [cripta fideliter -ad pofieros trajicierent, cum
,, eoruffi: Cathedras ufque ad prctfentes
·Epi~copos ce~ri~ma
fucceffione fer–
~'
vaverrnt,
.~um
hoc qualiumcumque homi-num Scriptis, five extra Ecde–
.,)
fia.m, fi:ve m ipfa fcdefia., tanta facilitate ·pervemat?
»
Pentateucbum
autem
7hefaur. Theol.
Tom. Vll.
C
MC1Jfi