1000000208

u s e u

L U M

I V.

)19

derium Don expIenr, quz animum non perBcitmt: qua:

Deo,

qui folus en:

fUIl1":

~um

rationaljs creatura: bonum, non conjungunt, facile intelligerent Maho–

metani ,

racionem confulerent:

Platonem,

driflottlem,

fapientius

ve–

rius

MahorlJ,to

fuo de hominis felicitate judicaffe faterentur.

Tereia demoflratio

•

Vera Religio mitaculis confitmacur ; ilIaque Cune vercr

tC~f:!onllr.\ti(J>

Prophetiz fignacu1íl, cum di vinam auéi:oritatem

tefi:enttlr ~

Cum enim Dei tan-

tum virtute vera miracula fieri poffiflt, ut

qu~

vim omnem naturz creata:

(uperent; veram e{fe Religionem iHam oecéUe ea, cujus ad confirmationem

patrantur: cum Deus meLldacium auétoritatc: fua confirmare non poffit

qui

fumma veriras efi. Hinc

MoYles,

Prophetz reliqui, miracula patrarunr)

libi '

poputorum 6dem conciliarent: Chrifius

e~iam

miffionem fuam, ac

pr~dicario-

nem miracuH$ approbavit •.. Mahometana aurem Religio ñullis .miraculis. con-'

firmara efr • .Nullam fe

m~raculorum

patrandorum habuitfe potelhtem

pafsicn

fatetur

Mabometus: At.oara

30."

Sed, inquiune , divinis cum vircutibus ad

ve~ 1

" n!{fet:

Non.oe

r~fiimoniun1 ~e

prioribus Libris. a.u:ulimus?

Z!~

A'{oara.

Sed

" hl qUldem lOqqlunt fe credlturos, fi fe Deus

Ilhs

alloqulo vlrrutibu[que pa-

:" tefaceret. Nonne fatis res arduas virturefque fublimes fzpius fapientium

te.

" fiimonio peregimus? "

El. Azoara

13.

Deum fic ad fe loquenrem inducir:

" Tu quidem nequaquam ad eos cum Dei miraculis manifeíl:is venies, quo-

" niam ea velut odiofa arque contraria rejiciunr,

veritari ad fe venienti con-

" tradixerunt • " Armis tJro miraClllis ufus eít

Mabometu;,

pr~dam

bellum

fuis Seétatoribus prrecepit. " Viri boni ( inquit) Deum timentes, ' faétis,

per

q~~

vos ipíj propjnqui litis,

fiudea~js,

pfiufque nomine, ufquequo vos me-

" liares

elatiores efficiamini, pra:datores

expugnatores efiote .

Azoara

IIl.

Viri boni, quid cum illis incredulis, qua(1 duabus cohortibus, q-uorum

" capita Deus ob errorem funm fubvertit, communicatis

...• Vos neminern

" eorum vobis negoriatorem , feu [ociunl, vel amicum, nifi prills reaa Dei via.

" pognatum feu pra:darum iverint, aífociate. Sin aucem eos, ubicumque reper-

" tos, li lit pofsibile , capite ,

inter6cite • "

Azoara

Omtra yero Chri.

AguJfillUs"

friana Relig io,

Fide inchoata

[pe nutrita, caritate auéta, miraculis confirmara

efi,

in nomine Jefu ChriUi patratis; quibus

non credant Mahometani ,

ma~ ,

jus cerre miraculum ronverfionis omnium gentium ad Fidem Chrifti negare .-¡on

poterunt. Ante Chrifii namque adventum orbis pene' tmiverfus idolis ·fe·rvie-

bat,

przferrim Romani, qui 'ceteris gentibus imperabant:

~uos

inter multi fa-

pientia:

eJoquentire laude celeberrimi. Mortuo yero Chrifto,

in crelos

re~ .

cepco, przdicantibus ApoHolis, hominibus quibus neC'i}ue natalium fplendor"

neo'

diviti~,

nec potefias, nec phi lof0phia, aut eloquentia conciliabanc auétori.

tatem, fed ignobi libus, pauperibus,

rudibu~

impéritis fermbne , 'Chriftiana

Religio

R~ma:

in orbe tato fufcepta ea;

fimplicicas pifcatofuID palmam

cuIie de facundia Oratorum.

Ref~ondebum

forre Mahometani: Miraculo non minori fl:1[ceptam

pro- Mabomerano–

pagatam

Mabometi

Legem, quam maxima pars orbis [eébeur . At hujus

vani.Jl

'um

Re(ponli()

catem, refponlionis ofiendere non eft opero[llm. QJOdnam..enimvero

~j'r;¡cu- ,~~fc:uJ~~:-:

1um eít, armis, czdibus, rapinis., fLlbdi genres llovi lmperu, ' vel potlús

Ty-

r.a~nidis,

nova:que Religionis jugo. Immo quid mirum

ea~

fuapte [ponte

Legem ampleétanrur, qua: nihil non indulget fenfibus,

cupidltati, fecundum

quam longe majar pars. nominum vivit,

quam fecundum rarionem, Deique

Legem:

qua: nuUam diffkultatem habet {1ve in cred'endis, live in agendis ?'

Huiufmodi autem eft Mahometana Lex. At magnum eft

mj'rac~11um ',

quod Re-

ligio

qu~

credenda proponit Myíteria" fapieneibus fzculi 'incognita,

húmana::

impervia rarioni: quz fenfibus beIlum indicie,

cupiditatibus refrrenaQdis in-

<umbic

tota : qua: res

pr~cipit

inprimis difficiles

arduas, ' ad quas nulla.

-t-

,dl