1000000208

591 / 648

e o N TitO V E R S 1 A 1V. 6J.
,Spiritum Sanétllm velle pro gratuito fa vore diffufam in nobis tonfervare ea–
ntatem) eam.que ~on rnanere • " Mo~io ~pirit~s Sall~i femper efi effilax feeun–
)' qurn [uam mtentwnem. Operarur emm 10 aOlma SpIrltus Sanétus flividens
)1 f1ngu!is pr~ut ,vult,. ut diciwr lo' ,Corinth. cap. IZ. verf. z. El: id~o quibus
" ~plrlo us Sapéh¡s pro. fuo arbItrio vule dare perfev(!rantem dileélionis tnotum,
" o10 hlS p~ccattlm C3r1tasem excludens eOe non poteft. " Hoc fenfu Joan–
nIS AP011011 ve:b~, Omnis qui natus
o
efi ex Deo., peccatum non ¡acit, & non po ...
tefi peccare) acclplenda eífe, aocet lile ad r. ldefr fecundum potefiatem Spiritus
c!anéli, qui indeficimter operatur, quod 'Uult: fervatqlle peccato irnmunes , guos
lpfe movet, quanrum ipfe voluerit. Digniffimam Thom~ animadverlionem
addo: " Dico, (inquientis, ) non po/Je ex parte virtutis motiva?; quamvis pof–
~, lit e~ parte vertibilitatis libel-i arbitrii. lfra enim funt beneficia Dei, lJu,ibus
" certijJime liberantur, quicumque liberantur, ut Auguftinl1s dicit in Libra de
" Porredefiinatione Sanétorum. Quibufdam autem Spiritus Sanétus pro fuo ar1"
" bltrio dat q~idem, ut ad tempus moveanrur motu dileétionis in Deum, no.n
" tame~ da~ elS, ~t in hoc perfeverent u[que in finem, ut paret per Augufl:i–
" 'num In LIbro de Correétione, & Gratia. " Memeratatn vertibilita.
tem, ejufque eauffas illfra declarat Sanétus Doétor.
Altero modo, five refpeétu conGderata caritas id habee mique, " ut (e–
" cundum. p~tefiatem ipfius o' nlll111~ habens caritatem poffit peccare: ficut ne–
" que ahql1ls habens ahquam formam, ex: vi iJlius fórma: potefl: operari
" contr~ ~ormam illam, Sicut calidum ex vi calidi non potelt infrigidare,
" vel frtgldum e{fe j potea: .tamen amittere 'calorem, & infrigidari. Et [e–
" eundum hoc loqll1tur Augufiinus in Libro de Sen:none Domini in monte
" ( cap. 24. lll1m. 79.) exponens illud , quod haberllr Manhali cap. 7. Non po .
" tefi arbor bona malos frunus lacere. Dícir enirn: ( yerba refero ex fonte-: )
" Qua~ndju.. qui[que, malus efi,' no~ pote~ fllcere ,f!°uEtus. ~omJS: /i enim bonos .frUEtl~f
" ¡eemt ' j4m malus non ,ent. SIC veriJJime d/~t potUlt ': Non potefi efJe m", cah.
" da: t ttm enim calida efJe cceperit) non jam eam nivem, fed aquam Vocamur.
~, Potefi ergo fieri, ut qUa? nix ¡uit, non [zt; non autem potefi ficri, ut nix calida
" [zt. sic poteft fieri, ut qui malul fu it, non /it -malus ;' non tartltn fini potefi, ut
" malus bene faciat. Ee eadem efr ratio de bono f ecundum virtu–
" tem, quia nlllla virtllte aliquis maJe utitur. "
Hoc fenru ipGus Augufiini, icemque Pro[peri di¿Ja gUa?da TI accipienda ju–
bet Aquinas ad 2. & 4. Ait iIle 1h Joannem: Caritas in quocumque fuerit ~
radix jlli erie qUa? ar.efcere non potefi: nutritur calore Solis, ut non are[cat. Nem–
.pe de fe habet o caritas [ufficienter, unde numquam are[cat; fed quod amittatur ,
efi propter vertibilitatem fubjeEti. Ah: Profper, ¡live alius Aucror de COlltem-
platione, aut Vira comemplativa: " Caritas ell reéta volutatas, Deo in·
" [eparabiliter junfta, inquinationis exrranea, ccrruptionis llefcia, hulli vi. I
" tio mucabilicaris obnoxia: cum qult ne~ p9tuit aliquis peccare, rlCC poterit. ".
Ideft, loquitur Auaor de caritate [ecundum potefiatem ip[zus) & non [ecundum po.
tefiatem [uhjefli. •• .
Hane patefacillnt tertia, & quartú ~on[zde)·atío. ?' T~rtla confider~tlo (..t~,-'
'1 guít A'1uinas) efl: de ca ritate ex parte voluntatts, 10 quantum el (~lbJICI" {ur
ut materia form~. Ubi attendendum en, quod qu~ndo for!D a Hnpl~t
)1 rot am potemialiratem materix, non poc~fl: reomanoe!e 111 materta potenCIa,
ad aliam formam: unde illam formam ll1amlffibJltter haber, ltcut patet
:: de materia czIefli: (ita [cllicet orinab~ntur ool~m Philofoph~) ~quredam ve–
" ro forma efr, qure non replet totam potel:tlahtatem ma~er1~? fed rema–
" nec potentia ad aliam. fo r,nal!,: & tune liJa rorm~ haberur
" x materire, vd fubjeéh, ficuc patet 111 forOllS elememanum corpo-
, 1\ r f ), rum.