129 / 648
o
p
u ' s e u
1 U M
r.
"9
;~
Senatús conCulca, hoc Principum mandata definiunt:
hOé
Imperillm ,
~UjllS
" M·nif.l:ri ef.l:is, civilis non tyrannicadominatio efr. Apud tyrannos enim tOl'–
,. m nta etiam pro pcena adhibentur ; apud vos foli qureítioni temperanmr :
" eítram illis fervate legem ufque ad confeffionem:
ft
confeffione prrevenian–
" tUl',
vacabunt: fententia opus efl: debito
pren~
110cens expungendus efr
" non eximendus : denique nemo illum geffit abCol vere, non licet hoc velle
~
" ideo oec cogitur qMi[quam negare. Cnrifhanum hominem omnlUm fce lerum
" reum, Deorum, lmperatorum, legum, morum, natura! torius inimicum exr–
" f.l:imas,
&
cogis negare ut aofolvas , quem non poteris abfolvere, niú nega–
" veril:.
Pr~varicaris
in leges : vis ergo neget fe nocentem, ut ellm faeias
ill–
" nocentem • 'Et quidem invitum ram , nec de prrererito reuA}. Unde ¡fia per–
" verfiras ( Ut eriam illud ·non reeogicet is, fponte confelro magis credendum
" elTe,
quamp~ r
vim negantiível necompulfus negare, non exfidenega ·tit,&ah_
" Colutos, ibídem pofi tribunal de vefrra rideat remulatÍone, iterum Chriftianus.
Et libro de Idolatria
1
cap.
[4.
Ne fefla quidem Ethnieorum a Chrifiianis citra
impietatem, obCervari poffe ait. Ubi loauens de Apoftoli inHitutione, & do· ...
éttina" ha?c habet: " Sed erG non prohibet nos converfari curo ldolatris,
&
" adulreris,
&
ceteris criniinofis
~
dicens : Ceterum de mundo exiretis : n011
" migue eas; habenas. conv:erCationis immutat, ut quoniam neceffe fit
'&
convr..
" vere nos,
&
commifceri
CUIn
peccaroribus, idem & compeccare poffimlls.Ibi
" eft commercium
vir~,
quod ApoO:oltis concedit: ibi peccare, q110d nema–
" permittit. Licet convivere cum Ethnicis, commori non licet. Convivamus
" cum omnibus: E:Ol1retemut' ex communione
nat.ur~,
non fuperftitionis. Pares
n
anima Cumus, non difciplina : eompoífelTores mnndi, non erroris.
Et libro de
P~nitenria,
cap.
S. "
Sed aju-nt
qui~am
fatis Deum habere'
l
(i
" corde
&
~nimo
fufpiciatllr, lieet aétu minus fiat. ltaqu'e fe Calvo metu
&
Fide
" peccare : hoc eO:, falva caftitate matrimon:ia violare, falva pierate parenti
" venenum temperare. Sic ergo
&
ipli fal-va venia in gehenn<tm detruuen...
" rur, dum Calvo metu peccalH.
Eumdem errorem confodit S. Augufiinus lib. de Fide , & Symbolo' , cap.
r.~
dicells: " Sal
vi
effe non po{lumus, niG ad proximorum falutem nitentes, Fi ..
" dem ore pronteamur , quam etiam corde geítamus" •
Idem error proAigatur ex ' Sanétiffima Ecclefire difciplina, qUa! ignavos Chri-·
{lianos, qui Iibellos a
J
udicibus Erhnicis numerara pecunia obtinuer;u'lt , ne ob Fidei<
Chrifljan~
profeffionem in judicium vocarentur ,
feveriffim~
Prenitentire addixit ..
De quibl1sS. Cyprianus in Traétatu de Lapfis, ait :" Nec fibiquo minusagant
Pami~
" tenciam, blandiantur', qui etfi hefandis Sacrificiis m:rnus non eonraminaverunr
l '
,., Libellis tamen confciemiam polluerunt. Et i\la profeffio denegantis, conte–
" O:atio eít Chrifliani, quod fuerat abnegantis; feciífe fe dixit, quidquid alius-
' " fatendo. commifit. Chr-iftus in Prreceptis fuis dieit: Qui
confefsl~s
me .
f~erit
,
,., confitebltm' eum Filius nominis. Et Cbri(lial1um fe putat qUl ChrlO:lanuS'
" elTe confunditur, aut verecur? Quoll1odo potcO:
el'f~
eum Chrifio, qui ad'
" Chriflum pertinere aut erubefcit aut metuit? Minus plane peccaverir, 'non–
" videndo Idola, nec:: fub oClllis circumfi:antis arque infultal.ltis populi fanéti..·
" rarem Fidei profanando, non polluendo manllS fuas funefris- Sacrificiis-,
rt~c'
"
~,elerat-is
_
cibis .ora. maculando. Hac eo proficit
u~
fi.t
.minar cu.lpa, non ut"
" l11nocens con[clentla.. Facilius poteft ad veniam cnrnmlS perveOlre, non elli
"
ta!U~n i.m~unis.a
crimine. Nec celTet in
ag~nd a Pre~itentia.,
atque
~n .D~" mml mlfencordla aeprecanda, ;' ne quod minus eífe
10
quahtate dehéh
Vl–
" ' detur " in neglefla. Catisfaét-ione 'cumulecur.
I
Sedladver[us hunc errorem nihil luculentius Tertulliani teftimonio Apologetí:...
j '.
cal' ..
'].7: "
Jgimr
(inquit)
1.
rovocati ad facdficandum, ob!huimus
gradum· ~
" _p'ro.