() P U
:S
~
U
L
U
M
I I.
~7,
;, tur,
propu~naculum
non tenetur . Quid
ergo
in
ter propugnacL1lum
&
e!
ypeos
, d"ifiat, nifi quod
in
.facro Eloquio
Patrum pr.rcedentium
&
miracula
legi–
" mus ,
&
vimnes
bonarum
operum audim!s
?
Hi
quam vera de
Deo
dixe–
'' rint, tefiantur mira-cula quia
talia
per illurn non
facerent ,
nifi de
tilo
vero
,, narrarent.
Et quam pii , quam humiles, quam benigni extirerint , eorum
,, teilan tur
0,perationes . Si
igitur
de fide
te'1tamur ,
quam ex
illorum
prredi..
' ,, cac.ione concepimus, loquentium miracula confpiciamus,
&
in fide qnam ab
1,
eis accepimus confirmam1.1r •
Quid
ergo illorum miracula , nifi noltra funt
,, propugnacula
?
Quia
&
muniri per illa poífumus ,
&
ramen h<lc in manu
" nofiri arbitrii non
tenemus :
nam talia facere non
valemos.
Clypeus v ro
,, in
manu eft,
&
defendit:
quia virrus . patientire, virtus mifericordi:i!, prote...
,, gente nos
gratia,
&
in potefiare ell arbitrii ,
&
a periculo protegit ad
ver~" tatis . Tums itaque nolira cum propugnaculis fu is a:dificara eft, in qua mille
,, clypei dependent : quia
in
Sc riptura Sa.cra
&
fub
miraculis
Patrum a jaculis
,, ad
verfitat:is
abfcondi111ur,
&
converfationis
fanét<E munimina etiam
in
ll·lanu
,, operis tenemus •
Ex his per!picuum eíl fequentes Propofidones re¡iciendas elfe , ut Beguardo..
Pe~.P.,li
1
c-~one'
l
.
r..
•
pcricu o.a: nlll-
rum
&
Mo
lnOll
erroribus c<'.>gnatas.
vorum
Mylti.
I.
Amor
.
purus per vices fit queelibet difiinéia virtus, fed nullttm vult quatenus
corum.
'Virtus efi
•
2.
Transformatio maxime e!Jentialis
&
immediata nihil aliud efi quam babitus puri
amoris,
in quQ
uno tata vita interior po{itu eft
;
&
·q:iti
tune unieum principium eft
1
'7-
unicum motivum
omniurn aéiuum deHberatorum
&
meritoriorttm .
3• .Amoris puri
zel~s
efficit ut nec anima 'r::lirtute pr:edita e/fe velit; nec tamen fit
umquam fl,udi6fior virtutis, quam cum virtuti non fiudet.
4.
Anim&
transformattf non defiderant remiffianem pec
catorumut
prtJpriam purgatio
•
ngm
, ·
&
liberaticnem
:
nec
Je lavant a peccatis fuis ut
pur.lffont
•
~l:r
propo(foio
verbo Dei
&
Enlefüe
precibus .contraria
éfi :
Afper
ge; me by!Jopo, &mundabor,
t•fat.
5~.
ltl;v,biI me
,
&
fuper nivem dealhabor
•
..dmplius lava me ab tniquitate meg
,
&
"
pecclfto meo munda me
•••
C@r mundu.m crea
in
me Deus.
Fideles omnes
remiffio-
nem peccatorum
ur
propriam purgJtiol')em
&
liberationem a Deo
petere
Chri-
flus
docuit:
Dimitte nobiI debit.1 noflra
•••
Libera m>s a mala .
Cordis mu\lditiem,
quí? una
efi
ex
Ev:angelicis
beatitudinibus a Chrifto com1l1l€ndatis in Sermone,,
quem
habuit in monte, qui perfeétiónis Evangelica! (Ompenc:iium efl ,cui
mun.
Mact.
í·
ditie i cordis
vifio
Dei in fururi fzcllli vita promiífa eH ; (
Eeati mundo curde
,
quoniam
ipfi
Deum videbunt)
Animas
transforma
tas
non
defiderare
qui
dixerit ,
Chri ílo
Jefu concradicit.
Et
quis fponíam
uxorem
Agni
puro
&
callo
amor.e
flagrare negaverit, quia fiol am foam m f:rnguine ejlls
quotidie
Javare curat ut
\..-
pura
fü :
quia interiorem decorern amat ut Sporifo
placear·:
q~1ia
veflitu deaurato,
quz carirns eíl, ornata ,
&
virtutL1m omnium
circumdata var.ietate
,
Dileéti
fui
amorem íl:udec
prornere~i .:.
quia denique viro fuo re
prreparat '
fumen; de fim-
r:rr~~lt~b.
a.
pli~itate
candorem, de pudmtia rubarem, depiéla oculos vereoundiri
&
os tgcitumitate,
F~111in.
inferens
in
aures fermones Dei
,
adneílens cervicibus jugum Gbrifii ,
fe
veíl:iensfe-ri6'o
próbitatis, by/fino fanfüt11tis, purpura
pudiciti~
,
ut Deum h:ibeat amat-orem
•
P R O P O S . I T
I O
VII•
.Affeme
:Fornitationem'
aliof
ve
carnales
aélus
mm
efe
peccata' czpn
f¡avf..
ter tentatur exercens , btereticum efl
•
E
St
e1,im
expr~!fe
co1:1tra
verb 1mDei,
Exod.
20.
31.
Non mrchaberis .
Toit.
4.
dtt-mde
tibi
ab omn-i
fornica.ti,me,
&
pr1teer t.1Korem tuam non patieri; crimen
.
·
V
w
4
feire.