1000000206

664 / 1328

6)0 L I B. II. C O N T R O V E R S I A II.
derare, qu0d eíl: ipfa bonitas largientis; hoc enim Chriílianz fpeí caítum de..:
fid.erium efi, non mercenaria fpei cupiditas. Hoc defüierio flagra ns anima aít
1
fal,"'·P· curo Prophera: .Q..uemadmedum. defiderat cervm ad fontes aquarum ita defiderat ani..
. . m.i mea ad te, Deus. S.itivit anima mea ad Deum fontem vivum ; quando veniam
~fii~~¡~n~tffsº· & app11rebo ante faciem Dei ? Hoc deftderio ::eftuans, precatur, fecLJndum quod
Re¡\num c~lo· a Chriflo iníl:ituta "efi: : Patet no/ter , qui es in C¡lis , Adveniat regnum tuum •
Jum cft • Chrifiian~ profefficmis fin;s regnum C~lorum eíl: , tantum abeíl ut illius <Jeú-
deríum fit imperfedorum. Abbas Meyfes apud Caffianum Collatione r. cap. J.
interroga t Manachos, qucr lit illorum defi:i1oiatio vel finis, qui ad rot labores
fuflinendos illos provocat : Refpondet Caffianus , Regni C~lorum cauffa cunéla
bjfc tolerari. Cap. 4. Finis quidem noffr'11 profeffionir regnum Dei , feu regntem Cflo–
rum efi ; defiinatio vero 1'vfira , id efi feopus , puritas eft cordis , fine qua 4d illum
Anifl'l2 perte- finem impoffi"bile efi quempiam pervenire. Et cap. 14. Perfeéras animas , qua! tam
ªe~id~~=~.tc~~; C~li gloriam pr:rguíl:arunt, Chritium cmn Apoílolo ferventer éldiderare docec ,
cum hÉill~, ac vehemeriter optare diífol11tionem fui corporis ut Dw fruantur. In tantum .,
.& veo rui • inquit , boc quod dicimus B . .Apofielus verum e!Je cognofcit , ut etiam optet ab hac
carne difcedere, ut feparatione ejus enixius vozleat DomimJ copulari docens:,, Defide~
,, rium habeo dilfolvi, & cum C~rifro eífe, multo enim mclius. Quoniam dum
,, fumus in corpore, peregrinamur a. Domino. Et idcirco a.udemus & bonam
,, voluntatem habemus magis p~regrinari a corpore & pr;r{( ntes elfe ad Do–
" minum. Propter quod etiam contendímus fi ve ab[enres, fi ve pr.:efentes placen~
illj . Commoratiomm fCJlicet anime€ que€ i'lt hac carne efi, peregrinationem a Domino ,
atque ~fentiam a Cbrifto e/fe prommtians ; ejufque ab hac carne feparationem atque
difcef!um, prtRfentiam ef!e ad Chrifium tota credulitate confidens.
~i:;~~e1 ¡~~- Hinc Marcyres , quorum puriffimus & pert étiffimus amor , bea ri~udinem
mcr ret rnam, & C~lefiem mercedern, qul! Deus efi , ardi::nt1ffime (tXpeteb~nt, eju[que
~~ ~~~~;;:i- n rped1is tormentis exulraeant , his Chriíl:i Domini V€rbis animati :
w c..niun. e- ecce enim merces veffra multa efi in Cflo . Teílis eíl: S. Ignatius Marryr i11
~ºu 1~~ ·,, 2 3, & . ad omanos ex Verfione Ulferii: Nunc, inquit, incipio difcipulus effe; nihil me
IO, N. zelare vi{ibilium & invifihilium, ut Jefu Chriflo fru r • Ignis & crux ' befiiarumque
congregationes, difperfiones of]ium, concifio membrorum, molitiones totiMs corporis, mala
punitiones diaboli in me veniant , folum ut Jefu Cbriflo ftuar ••• Illum qu~ro , qui
pro nobis mortuus efl ; illum volo qui propter n<Js refumxit .•• Di1?littite me purum
lumen accipere •• • Fivens [cribo vobis defideran:s mori • Meum d fzderium crncifixum
efl; & non efi in me jgnis amans aliq11am aquam: fed virr.1eru & loquens efi in me ,
mtus me áicit : Veni ad Patrem ••. Petite pro me ut attingam •
Teftis S. Maximus Martyr anno circiter 150. paíft:1s in períi cutioi:ie Decii ,
in cu jus Aéiis Jinceris Marcyrii Proconful a it: Sacrifica ut falveris. Quo~ fi no–
lueris, variis faciam te de/icere tormentis. Maximus refpond et : Hoc efl quod fem–
per optavi • Prepterea enim me manifefiavi, ut tandem carens mi[mibili & temporali
vita, .Jtternam reciperem. Proconful: S'acrifictt. .ut animam lucreris. Maximus: /!ni–
mam mum lucr.abor , fi nen fac rificavero ; qiwd fi f 11erifict!vero., perdo eam • .Mibi
enim nec fufies, ne.e ungulce, nee igne·s fentiendi dant dolore'm, quia in me manetgra–
tia Cbrifii, qute me falvum f1iciet in >fternum omnium Sanélorum .()rationibus, qui in
hac colluélatirme ·cortantes , vefiras fuperaverunt i.is , nobifque virlJttum exempla
re!iquernnt •.
. Tefiis S. Cyprianus, qui fpe C~leíl:is pnrmi i Confi ífores ad Marryrium for–
tttcr f rendum accendít , Epifi. 8. Hic efi a~on , inquit , quem nobis ofiendit B•
.ápo/lolus Paulus, in t¡uo l1 mtet no currere, & ad .coronam glori~ pervenire. Nefci~
tis, in<¡zút, quia qui in fi v.dio currunt, omnes quidem currunt, unus tamenaccipit pal–
mam ? Sic currite ut om1petis. O.m.nis enim qui agonizat, in omnibus eontinens cft, &
il,i
;\:.