1000000206

641 / 1328

O P U S C U L U M Il. 6i7
;, que ergo perfeéti fumus. -Duplex eni~ forma perfeélionis: alia media, ali a plenos
numeras habens: alia hic, alia ibi : alia fecundum bominis poffibilitatem , aliá Jecun·
dum perfeélionem fut 14ri . Deus aute]j2 ju.feus per omnia, fapiens fuper omnia ,perfeétus
in omnibus • •
Addideri.m pr~claram S. Aug. fententiam libro De Perfeelione Juftiti&, cap. ~·
Tun' ergo .erit plen~ jufiitia , quando plena fanitas; tune plena fanitas, quando plena
caritas; plenitudo enim legis caritas ; tune autem µlena carita.s, quando videbimus eum
ficuti efe. Neque enim erit t¡T!tod addatur ad di!eétionem , cum fides pervenerit ad
'Vijionem •
Confirm~u r Dogma Catholicum ex Concil. Carchagineníi anno 418. cu11;1s
Canones Milevitano perpemn font attributi , Can. 6. Item placuit, quod ait s.
Joannes Apoflolus: ,, 5i dixeriaius quia peccamrn t'lon habemus, nos·ipfos fedu–
,, cimus, & ver itas in nobis non eíl: quifque fic accipiendum putaverit , ut dicat ,
propter humil1tiitem oportere dici nos habcre peccatum, non quia v ere ita efl., anatbe...
ma fit. Loquitur enim Apofiolu1, & adjungit:,, Si autem confeffi fuerimus peccata
,, nofira , fidelis efi ~ 1uflus qui remittat nobis peccata , & mundet nos ab
,, omni iniquitate . <Vbi fatis apparet, hoc n~m tantum h~militer, {ed etiam v eraci–
ter dici. Peterat enim .ApoftGlus dicere: Si dixerimu.r quia non habemu.r peccatum, nos
ipfos extollimru, & humilitas in nobis non eft: fed aum ait: Nos ipfos decipimus, &
'Veritas in nobis non efi, fatis oflendit , eum qui f e dixerit non habere peccatum , non
v crum loqui, f ed falfum.
Et Can. 7. ltem placuit, u·t quicumque dixerit , in Oratione Dominica ideo dicere
S anétos : ,, Dimitte n·obis debita noíl:ra, ut non pro 'fe ipfis boc dicant; quia non
tft eis jam necelfaria ifta petitio, fed pro aliis qui funt in f uo populos peccatore.r; &
ideo non dicere unumquemque Sanélorum, Dimitte mihi dabita me~ , fed : Dimitte
nobis d bíta noflra, ut h.·c pro a!iit potius quam pro fe juflus petere intelliga.
itur ; anatbema /it • Sanélus enim & jufius erat Apofiolus Jacob , eum dicebat :
In multis enim offendimtis omn(s, Nam quare additum efi, Omnes, nifi ut ifia
fentintia conveniret & Pfalmo, ubi legitur: ,, Non intres in judicium cum fervo
,, tuo, quil non jufüficabitur in confpeél:u tuo omnis vi veos ? Et in oratione
fapientiffimi J'afomoni,r: ,, Non efi horno qui non peccet . Et in libro }oh : ,, In Jaco!.>. ~.
,, libro omn is norninis Ggnat , ut fciJ.t omnis homo infirmitatem foam. <Unde ~~~1i"~r. ';. 1
•
etittm Daniel ¡,nélus & jufius, cum in oratione pluraliter dicere.t, Peccavimus, ini- Jolt. 37•
quitatem fecimus, & cetera qu~ ibi v eraciter & lvumiliter confitetur-, ne putaretur ,
quemadmodum quidam fentiunt,, há!c non de fuis, fed de pQpuli fui potius dixi!Je pe'- Daniel. 9•
catis , pofiea dixit : ,, Cum orarem , & confiterer peccara mea , & pee·
,, cata populi mei Domino Deo noíl:ro • Nolutt dicere , peccata nofira ; fed
& populi ftti dixit , & fua: quia futuros iftos, qui tam male intelligerent, tamquam'
Prophet1i prt€·vidit.
Canone denique 8. Item placuit, ut quicumque verba ipfa Dominicte Oratitmis ,
11bi dicimus ,, Dimiere nobis debita noílra, ittt volunt a J'anélis dici, ut bumiliter,
non veraciter boc dicatur; anathema fit. .Qui.r enim ferat orantem., & non hominibu> ,
fed ipft Domino mentientem·, qui labiis fibl dicit dimitti velle; & carde dicit, qu~fiPi
dimittantur, fe debita non haber!?
ardorum error Catholico, quem propugn:tmus, Dogmati contrarius, vi·
- .!('V O D bomo in v ita prtffenti tantum & talem perfeftionfr ,~radum potefi
cre, quod re#etur penitus impeccabilii , & amplius in gratia proficere non 'V~·
Iebit : damnatus efr a Conc. Viennenli , & Clemente V. .cap. Ad noflrum, Tit.
De Htfreticis lib. 5. Clementin. & a Concilio Trid. feffione fexra, Canone '-3•
An~then)ate configenre eum qui dixerit, hom inem juíl:utn , poffe in tota vU.i.
•mma Pmata vpnia/ia ~itJtre, nifi ex fpeci.ali privilegio.
R r i S.d