1000000206

U S C U L U M

611·

!cleo

etfam

_in

illo

decimatus fuit , ut .ratioc.inatur ApoA:olus

Hebr~os

lra

in lumb1s Adam fuerunt omnes qui

illo fu.erant per concupifcen–

tiam carnis oriu11di ; adeoque Adamo peccante ,

ipfi ejus voluncate pe,..

carunt ' •

Ad fecundum refpondet

Auguíl:inus lib.

Operis Imperfeéti contra Julianum,

cap.

77.'

Non

prte~ipitur

homini quomodo nafcatur; fed prceceptum efi quomodo ille vi-

11eret, praceptumque violttvit a quo parente peccatum originale deducitur

Prtecipitur

etiam ut

infans circumcidatur

damnandus. nifi circumcidittur

cui

t11men

non

{olum aliquid

~liud

fed nec faltem circumcifio ipfa preecipitur

ac per. boc non

pr~cipitur

homini quomodo nafcatur: Mundus

tamen

non effet fo·rde peccati

ne~

ir¡fan-r,

cui eft unius diei vita fuper terram

•

Ad terdum refpondet S. Augull. lib.

contra Julianum , cap. r8.

Illud

primi–

tus in paradifo datum pof]ibile ac facile fuif!1 preecepjJt11r;--quo contempto at1ue violato

omnes ex uno homine t"mquam in maf!a originis ,/éommune illud habm peccatum,

Uaac

aliquid irnperatum, quod nec poffibile, Méirnpoffibile efset, nimirum ut oél:a..

vo die circumcideretur. Qui tamen periifset,

circumcifus non fuifset.

Nec im–

merito periiffet

quia ex bac vita

quo per_g.enerationem damnatam damnatus

intrave–

rat, fine figno regeneratiunis exiiffet. Aut

¡;

non eft

ifia

caujf

inquit S. Auguíl:.

die

alteram.

B~nus

efl Deus: juftus e/l Deus: poteft aliquos fine bonis meritis liberare, quia

bonus efl

;

non potefi quemquam fine malis meritis damniire

quia ju/lus

efi

•

Nullum

meritum malum oélo dierum ·infans de propriis peccatis habebat : quare damnaretur

nifo

'irc-umcideretur

origine non trabebat

Ad quartum refpondeo, peccatum, quod ex Adamo contrahitur ,

propterea

dicitur naturale ,. quia carnali propagatione transfufum eíl: , in Adamo caveri

potuiífe : quod fatis eft ut ejus pofieris imputetur .

Sicut enim

per

unius

Proto–

parentis

'l:loluntatem malam omne1

eo peccaverunt

quando omnes ille unus fuerunt

( ut ait S. Augufiinus ,

lib.

de Nupttis

Concupifcentii,

cap.

5. Ita peccatum

!illud in Adamo

caven~

potuerunt • Plena autem poffibilica.s cavendi quod im–

putatur, ad rationem quidem ifiius peccati neceffaria eíl: , quod ita peccatucn

eíl: , ut non

fit

pcena peccati

;

non autem

illud

qu0d

ita peccatum eíl:,

11c

fü

etiam p<:E!na peccati • Illud etiam habenai neceffitas

p~na

eíl:

illius pecca–

ti ,

quod nulla neceffttate commiffum

eíl: . Tria itaque accurate difcernenda

font, peccatllffi , pcena peccati ,

Utrumque , id eíl:, ita peccatum,

ipfum

fit

etiam pcena peccati • Cum dicitur peccatum nullum effe nifi quod caveri

poteíl: , five, nifi a que poteíl: abíl:ineri, id de primo genere dumta:xat verum

cfi, non de fecundo

non de tertio. Primi generis exemplum occurrit in Ada–

mi peccato . Secundi generis , in eo· male efi, quod quifque nulla ex parte agit:,

fed tantummodo patitur : velut cum pro fcelcre pcenas luit • Tertii generis

exemplum

in peccatis ' qua: per ignorantiam ñunt '

in ccrcitate cordis •

Quis eni1n. volens ca:cus eíl: c-0rde , cum velit

n~mo

creeos

eff~

.ve'l corpore

Nec ad pnmum, nec ad fecundum,

ed ad temum genus, ongmale peccatum

percinet. Hujus tamen .origo defcendit a volunte peccantis. Verba funt Sanéti

Augufiini

lib.

Operis Imperfeéti, ctt-p.

4'5.

Ad quintum refpondet

Augufiinus :

fieri non poífet

res arbitrii con...

dition1

eminum mifceretur, no.n

elfet un

de parvulos nondum de corpore ·egreí-

fos mortuos diceremüs • Q.uia

Chriíl.us

pro ipíis mortuus ·en: , ergo

ipíi

mo:tui funt: Quoniam

·fi

unus p

ro omnib

m<?tCUllS

eft , 'Omnes moYtui funt

~ud

a me qureris,

q~o fi~

faérum modo?. cum

v1~eas

faS:um

e~Te quocu~que

mo–

do,

de hts pro ·qmbus

mgr–

tuus eft Chriftus , mentiri potuit nu1lo modo? S. Augullini verba funt

lib.

eón-,

tra Julianum,

cap.

9 •

Ad fext11m refpondet S. A11gufünus

lib.

con.tr.i Julianum, c.

't·

Rgéle hoe de.i

Tbefaur: Thctn.

Tom. IV.

cem