1000000206

O P U S C

L U M

V I [ I.

fari

poteíl, ftve malitiam

advertas, five

non; modo lex illa aLJt

aétu

inno..

tefcar, aut aét:u innotefcere pornerit •

.Qui facit contra legem Dei

( inquit

Thomas,

Quodl.

are.

15.)

non excufatur · a pec6ato, quamvis non faciat

contra

con{cientil:rm

•

Dein,

,fi

fine

pec~ato

le"

ignotl

peccati malitia violari

poteíl: ,

nulla. igitur

peccata funt

.ignoranti~

, nec illius 'JUidem,

qu;r ex negligentia

oritur ;

na.m

qui ex

ignorantia peccat ,

nullam in aétione fna

fufpicatu~

inefse

maliciam ;

tamen

&·

Scriptur~

Same;

SS. Patres

reum peccati efse declararit,

qui

Dei

legem ignorantia violat, Scripturarnm tefümonia

Jegeíis in

Epiltola

S. Bcr–

nardi

ad Hugonem 4_e

S. Vifto

re c. 4. Ad

SS. Patres,

quod

attinet,

fuperva–

caneum

eíl: ,

illorum

tefümonia

congere.re

Illorum fcripta ne primoribus

qui–

dem

labris attigit ,

qui

nefcit e

os a Deo

pollulalfe,

pofiulandum

docuiffc ,

ut nos

a-9-

occultis

emundaret,

ignorantias nofrras

ne recordaretur. - Sine,

interrogem ,

quid malitire apprehendebant Gentiles, dum thus Jovi,

Ce–

reri, Veneri

&c.

adolebant?

Q11id

Judrei, dum Chriíl:um

Apoílolos

períe–

quebantur? Q.uid Roma

ni Imperatores,

dum

Chrifii anos

omni

fuppliciorum

genere vexabant? Quid

h~ret ki,

qui in

he'eretica

feéta

nati

cum laéte erro–

rem

fuxerunt?

Q~lid

indurati

illi

peccatores,

qu i

fe Cuis cupiditatibus dedunt?

Qiid

illi , qui ad qu:?dam illicita

confuecudinis torrente rapiuntur?

Quid illi

fimpli€es

rudiores,

qui ab

improbis aut

imperitis

animarnm

reét:oriBus

de–

cepti

fumma confcienti<? tranquillitate immaniffima flagitia

perpetrant

De–

nique

illi,

qui male

~uidquam

agencio putanc.

fe Deo obfequium. pra:íl:are? Si

omnes

illi

homines

extra

culpam

funt,

vere nos

omniurn

fumus

infeliciffimi ,

qui

diu

noB:uque

divina

Scripturarum, fanéta:que

Eccl fix

Doéto1

volt1mina

verfamus, nt

quid

nos fug iat eorum, qua: vitanda nobis auf facienda font.

Multo propius

abfont

regno

Dei,

qui ne primis qu ide:m

Religion is

elemen ~

tis imbuuntur; nec video, qua rarione

Propheta

beatum pronuntiare

potuerit,

qui

in lege Domini

meditabitur die ac noéte. Atque etiam

portentofa ha>c

doétrina tam nova eíl, ut

an te

fextumdecimurn Ecclelire faculum neminern v\–

derim,

cu jus mentem

venerit. Visne

ortum ejus tibi

progreffus

indi–

cem? .. ( hic panculis de

origine

peccati philofophid

enarratis fubjm:igit) -

Hoc

igimr

eíl:

peccatum philc:>fophicum,

quod

Sorbonicus Arriculus

errorem

dete–

fiaBdum

vocat . -

Nos Galli S.

Scripmrarum

SS.

Patrum

auél:oritate freri

credimus ;

ac firmiffime

tenemus,

peccJ.tum grave efse poífe,

quod

·Ut

offenfa

Dei,

peccatum mortale

rererna

pa:na <lignum,

licet

is, gui

illud admittít,

vel Denm ignoret ,

vel

malitiam

peceati

non ad

vertat.

Nec

idcirco fcru–

pulorum tormentis

cruciamur, fed cum

ti r11 or~

tremare,

jubet Apofio..

-rus,

falutem no11ram

operamur;

a lata via

difcedimus , quam

longe pofsu-

mus,

quia ducic

perditionein,

arétam

qua!

duci.t ad

vitam,

invenire

coníl:anrer

fequi

conamur.

Va! ·di cimus cum

Ezechiele Prophetis

iníipienti

bus,

qui fequuntur

fpi ritum fuum, qui

dicuut:

Pax

non efi pax: qui confuunt

pulvillos fub omni rnbito manus,

aciu't'lt

cervicalia [ub

cdpite

univerfce

tetatis ad

capiendas animtts.

Ceterum paucioribus contraxi, qux juíl:um volumen imple–

re pofsent - fed

quid tibi fcrupuli fupereíl: , qúo te levari . velles,

fac.

nos

certiore

&c.

Parifiis 7. Kalend. Maji

anno

17r9.

Hucufque

Epiíl:ola Texerii ,

in qua

omittenda

duxi,

qua: aut

non erant pla–

na, aut

perfonas

magis refpiciebant, quam d.ogmata. Sequuntur nnncaliorum

Doétorum

Parifienfium

fobfcriptionei.

L 1

Sub-