320 / 1328
~.o&
L
1 B.
I
I.
C O N T
lt
O V B R S I A I.
XI V.
Convenientia illa , quam bonum -honeHum dicit ad naturam rationalem,
pr~ter rei entitatem , vel moralem proprietatem
explic~tam
nihil addit in
ipfo
objeB:o •
' '
X V.
Convenientia autem
h~c
connotat in
homine~ naturalem
aliquam incli.nationem
ad
capaGi ratem , feu c0njunéi:io11em cum
illo
objeélo:
feu ('quod
idem
eíl: )
dicit denominationem
aliquo
modo extrinfecam
confurgenrem
ei
coexiften–
tia plurium rerum.
S
C H O L I O N .
Orones, quotquot
Philofo~hi:?
maralis , Jurifque nátur.r protulere principia ,
aéi:uum humanorum honefiatem
explicandam
fibi
furnpferunt : aliquorum
Theoriam expenaimus; ac primó·wotfii
in
PhiloC: praa:. ·Univerf.
X
V
J.
Male
aíferit
wolfius , legem Natura: nos obligare
ad
deterrninandum aétiones
liberas per eafdem rationes finales,
·per
quas determinanmr naturales , non
vero
per
diverfas,
feu ad
non
determinandum
per
di'\terfas •.
~111
•
X VII.
Iniquiffim~.
funt Hobbefü de
J.
N. principia •
.
X
VII l.
Nec
mines iniqua funt Spinofa de
J.
N. dogmata .
.
-
XI X.
Q.uemadmodum male ratiocinatus
eh
Pufendorfius de primo rnortalitatis mo-
1
do,
&
fundamento; ita pariter de prima honefiatis norma, quam
vult,dfe
liberam J)ei
voluntarem, male ratiócinatur.
•
1
S C H O L I
'O .
N
l .
Non funt autem eodem modo reprehendendi, qui honeíl:atis regulam ponunt
in
divina
voluntate
non quidem libera, fed determina
ta;
quibus accenfendi
fim~
piures etiam ex Scholafiicis.
·
'
~
,
S C H O L 1 O N
I l.
Fr~ter
hminfecam noneílatem,
ac
turpitudinem
in
aétiblls
modo
diéto , aliam
~ignofcit
Suarezius , orcam videlicet a Lege naturali . Verum Legis natura
1~
genere efi prius explicanda ; Idcirco ex ipfomet Suarezio :
DE