1000000206

142 / 1328

l I n. 1. e o N r R o·V ~ R. s I A Ir.
officii eíse . S ed ficut , inquir, in hujufmadi malum primum adulatio bomines. impu.J
lit, fic nunc ab errore con[uetudo vix re<tJocat. In qua tamen incautum gbj( quium , non
aliquem divinum deprehenditis cultum: fed propter fimilitudinem amabilium 'l..JUltt·um ,
gaudia intenta plus faciunt, quam fi forte exigant, quibus defertur: aut f_erfun.gi opor–
teat deferentes . '.Et licet heme incautioris obfequii confuetudinem cautiores hon•eant Cbri–
fiiani , nec probibne defmant S acerdotes; non tamen Deus dicitur, cujus effi,~ies ¡; luta-
. tur ; nec adolentur thure Imagines, aut colendee aris fupn/lant: fed memori&pro meritis exp1J–
nuntu;-, ut exemplumfaétorum probabiliumpofierispr~ftent,a~t prcefentes pro abufione cafiigent.
Lil>. 2, c. 6, Objicit Dall~us * teíl:imonium S. .Auguff;ini ; Conc10ne 2, in Pfalmum cent (.i .._
m11m decimum tertium, ubi multis in Imagines & fimul'acra PJglnorum inve–
élus, illud etiam poíl:r mo cum Propheta unn0tat, Si1pulacra ifta opera effe ma–
nuum hominum, qui venerantur, quod ip(l ex aura argentoque f ecerant . vero de
Chrii1ianis loquens , h:rc fubjicit : S ed enim & nos pleraque in/ & vaf.i
ex hujufmodi materia vel metalla habemus in ufum celebrandorum Sacramentorum, ']Uf
ipfo minifterio confecrata, Sanéta dicuntur, in ejur honorem, cui pru falute noffra in–
de f ervitur. rofeéto etiam ift,z infirumenta, vel vafa, quid aliud quam ope.
ra manuum Verumtamen numquid os habent , & nan loquentur ?. N umquid
~ oculos babent n v idebunt? Numquid eis f upplicamus , quia per ea .fupplicamus
Deo? I (la c.1Ujfa efi maxima impietatis infan&, quod plus valet in affeétibus mifero–
rum fimilis viventi forma, qua! fibi efficit fupplicari , quam quod eam manifeftum efl
non e/Je viventem, ut debeat a vivente contemni . Pius enim 'Ualent fimulacra ad cur-·
vandam infelicem 11nimam , quod os habent , aures habent , nares hi.bent , m11..
nus habent , aculas habent , pedes h.1bent , quam ad corrigendam , quod non
loquentur , non audient , non odorabunt , nón .contreétabunt , non ambulabunt •
Haétenus Auguíl:inus concedens quidem inU:rumenta & vafa quibus Chri–
füanorum Eccleíia in celebrandis Sacramentis utebatur, ipfa etiam. ut plurimum
ex auro & · arg nto foiffe, os vero, v 1 oculos, quibus ne~ue loquerentur, ne–
q e vid€rent Ethnicarum Imaginum) inRar habuiffe pernegans . !taque ex his
duobus al ternm coníl:ituendum eíl:, vel tum in divino cultu nullas foi!fe adhi–
bitas a Chri ll ianis Imagines; vel fi foerunr aliqucr, vivas & animatas fuiffe, fen–
foque ac loguendi facultare prcrditas, omuinoque alteri us, quarR qu:e nun in
ulu font, natur~ atque ingenii j eoque nulla alia in Afric.anorum Fidelium Ec.:.
ckfüs, arque Conventibus fimulacra extitifse , pra:ter ea, de qui bus multos an–
te annos memoraver t Clemens Alexandrinus, cuin diceret: Unumquemgue vere
pium & Chriíl:ianum hominem efse Simulacrum v irtute prteditum , Deo dicatum •
Refpondeo, etíi nullc:e tune fiatu;:e in ufo facro efsent , quod unum ex hoc
S. Auguftini loco Dall&us coU igere pot íl:, non fequi quod n ull~ efs nt Imagin s
piétx Chriíl:i & Sanétorum in Eccl fiis: quz autem ibi s . .Auguftinus habet, ¡doJa
Gentium, non Chriíl:ianorum Imagines períl:ringum. Pagani enim in ftmulacr is
eccultam Nmninum vim contineri credeDant, qu;:e fimul ac conC erata efsent,
cafaus illapfa , in iis poítea r Gderet . Non hoc v ifibile colo ( inquiebat Paganus)
fed Numen quod illic invifibiliter habitat . Dicebant, inguam , Ethn1ci : Non fe ipfa
co;p~ra colere, f~d quce illis regendis preefident Numina . Qiibus opponi t S• .Augu/ti–
nus _illa Apoíl:olt ad Romanos v~rba: I¿ui tranfmutaverunt veritatem Dei in me?•–
daczum , & coluenmt & fervierunt creaturce fotius quam Creatori , qui efi benediétus
J)eus in fttcula. Ac priore quidem hujus fenrenrire parte damnari ait ab Apo–
~olo Paganor~1m I<lola,. five Ítmulacra : poíl: riore vero eam quam fimula cris
imponebant rnterp retat1onem: Effi.gies enim ( inquit ) afabro ft¡Etas appellando no4
minibus earmn rerum, quas fabricavit Deus , tr t v eritatem Dei in mendacium;
res 11.utem ipfas pro Diis habendo , & venerando, creatur12 potius quam Creatori,
qui efi benedi8us in f tecula.· ~ . Q.!.ús autem adorat, vel orat intuem fimulacruin , qui
non fic afficitur , 1lt ah eo fe exaHdiri putet , ab eo fibi prtrf/ari , quod defiderat ,
[pe-