I
15-
S. Augufijni Epifcopi
116
t .
' ·
quitur quid refpo11deamus .
N e comperda1 Ct1m impiif
animam meam,
&
Ct1m virif Jangt1i1111m vitam meam.
A his qui munera non accipiunt,
nili
coram cculis Dei;
qui folus videtquis accipiat, & quis non accipiat,
Ego
a11tem in irmocentia mea amb11lavi, redime me,
&
'/f.
11 ·
miferere mei
:
*
pcJrnellf ftetit in reElitudinc .
Concuf-
'1f.
12 •
fus fum
quid.emundique fcandalis &
tentationibus
reprehendentium judicium humana temeritate : fed
• 10.
a
I
3.
In q11ort1m manib.m iniq:1itates ftmt
,
dextera
corum repleta
cft
m11neribm
.
Munera non folum pe–
cunia eíl:
non folum aurum
&
argentum , non fo.
'
.
.
. . .
lum
a
exerna funt ; neque omnes ,qui acc1piunt ea,
ac.cipiunt munera . Aliquando enin't accipiuntur ab
1"<n.
i
z.7
•
Ecclefia .
~od
dico, P etrus accepit, Dominus ac-
cepit, loculos habuit,
ea
qua; mittebantur Judas au–
b
ferebat .
Sed
quid eíl: accipere munera? Propter mu-
B
nera laudare hominem ,
b
adulari homini , p:ilpare
blandiendo, judicare contra veritatem propter mune-
. ra.
Pmpterqu~
munera? N on folum propter aurum
· &
argentum & hujufmodi aliquid, fed etiam propter
laudem qui judicat male, munus accipit., & munus
quo nihil inanius. Patuit enim illi manus ad accipien·
dum judicium lingme aliena: , & perdidit judicium
c.onfcientiie
fu:e .
Ergo
in qttormn manibm iniq11itatn
famt, dextera eo1·11m repleta efi mrmeribllf .
Videtis Fra- C
r.res quia coram D eo font,
&
in quorum manibusnon
funt iniquitates, nec dextera eorum repleta eíl: mu–
neribus, utique corarn Deo,
&
non poffunt nifi Deo
dicere, Tu fcis : non poífunt nili illi clicere, Ne com–
perdas cum impiis animam meam, & cum viris
fan–
guinum vitam meam : qui folus poteíl: viden'!, quia•
non accipiunt munera. Verbi cauífa, Contiogit ut duo
homines habeant cauffam apud fervum Dei nemoni-
peí mem fletit in reElitttdinc.
~are
autem
in relli–
t fldine
2
~ia
foperius dixerat,
Et
in Domino fpe.
Y/.
r.
rans non movebor .
I
4.
~id
ergo concludit?
In E cclefiirbenedicam te
1mn
V·•'-
Domine .
Id
eíl:,
in Ecclefiis non me benedicam, qua–
fi certus de hominibus, fed te bencdicam in operibus
meis. Hoc eíl: enim benedicere D eum in E cclefiis ,
Fratres, lic vivere ut per mores cujufque benedicatu r
Deus. N am qui benedicit D omioum lingna, & fáél:is
maledici t, non in Ecclefiis benedicit D ominum . Lin–
gna prope omnes beoedicunt, fed non omnes faél:is .
~idam
voce benedicunt, quidam moribus.
In
quo–
rum autem moribus non invenitur quod ai unt, faci unt
blaCphemari Deum, ut illi qui nondum intrant E ccle-
liam, quamv is ament peccata fua ,
&
ideonoli nt eífe
Chrilliani, tamen excufent fe per malos , u t blandian–
t ur libi , feducences feipfos , & dicant,
~IÍd
mihi
pcrfuades ut Ciuiíl:ianus lim
?
Ego fraudem a Chrifl:ia–
oo paífus fum, & numquam fcci : falfum mihi iu–
ravir Chriíl:ianu s,
&
ego numquam . Et cum iíl:a:
dicunt, impediuntnr a falute: ut nihil eis prolit , non
quidem quod jam boni font, fed quod mediocriter ma–
li
.
~omodo
enim nihil prodeíl: aperire oculos ,
ii
fit
quifque in tenebris : ita nihil prodeíl:
elTe
in luce,
ú
clauíiíi.mtoculi . Ita& paganus quidem, (ut deillis
potius loquamur velut bene viventibus, ) pateotibus
oculis efl: in tenebris ; quia non agnofcit lucem fuam
Dominum : Chriíl:ianus autem male vivens , in lu–
ce quidem eíl: nonniíi D ei,
[ed
claulis oculis . M ale
vivendo eoim videre non vult eum, in cujus nomine
fi
fuarn jufiam dicit cauífam.
Nam
íi
iniquam puta· D
ret cauífam fuam, judicem non
qu~rer
0
t.
Et ille
fe
putat jufram cauífamhabere, &ille . Veniuntadj n–
dicem : antequam proferatur fententia, ambo dicunt,
Ampleébmur judicium tuum, quidquid judicaveris,
abíit ut refpuamus.
~id
&
tu dicis ?
J
udica quid
vis,
tantum judica : prorfus
íi
in
aliquo repugnavero ,
-anathema
fon .
Ambo amant judicem aotequam judi–
cet. Cum autem diél:a fuerit fententia , contra unum
erit;
&
neuter eorum fcit contra quem fotura efl:. Ille
ergo fi utrifque placere voJuerit, accipit munus Jau–
dem hominum . Sed accepto mi,mere iíl:o ,
videre
quod munus amittat . Accipit quod fonat , & tranC-
E
tamquam ca:cus eíl: in lumine coníl:itutus, nulla vilione
' eri
Juminis animatus.
e
d
i¡
:
perdit quod dicitur, & numquam tranlit . Ver–
hum D eifemperdicitur, munquam tran(i t : verbum
hominis mox ut diél:um fu erit , tranfit . Tenet inania ,
dimittit folida. Si autem D eum intuearnr, prolatu-
rus eíl: fementiam contra unurn, e conliderato Deo,
{ub quo
j~1dice
illam profert . .Ille autem contra quem F
prolata fuerit , & li jam efti:ingi non poteíl: , quia re–
netur jme forte non Ecclcliafüco,
f~d
principum
fa–
c;uli, qu i tantum
d
detulenmt Eccleíix, ntquidquid
jn ea judicatum fuerit , diffolvi non po!Iir : li ergo
effringi non poteil, jamnon vult intueri fe,
&
creeos
oc.ulos dirigit in judicem , detrahit quantum poteíl: .
Placere illi, inquit, voluit, diviri favi t, aut aliquid
ab illo accepit, a ut t imuit illum offendere. Accufat
quafi accepta fint munera . Si autem
J'.ª~1pe_r
habue- G
r it contra divi tem, & pro paupere fuenr ¡udicatum ;
dicit ítem dives , Accepit munera .
~:e
munera a
paupere? Vidit,.inquit, paupetem, &
nerepr~he1~deretur quod contra pauperem fecerit, op_preffit ¡uíb–
tiam,
&
protulit contra veritatem fentent1am . C um
ergoneceí!eíit ut J.:10cdica t ur, videte non poífod1c1ab
a
Ed i[i,
.wnitt .
At
omncs
hlSS.
o:wia.
b In MSS .
adulare /Jominem,
e Nonnulli codíccs l
confidn•a1,uDt o ,
d Extac c:a de
11.:
Conílanrin i
lcx
in Thcodoíiano codicc
lib.
J
6.
1ic. de Epifropal i judicio , dara ad Al>lavium Pr:tfell:um l'ra:1ocio ,
IN PSALMUM
ENARRATIO
XXVI.
L
l pji
David , priflf quam liniret11r.
r.
Ty
RO Chrifli loquitur , cum accedit ad
fi.
dem . D
O M 1N U
S illuminatio mea
&
faltt·
tarif mem
,
q11em timebo?
Dominus mihi & noririam
fui & falutem dabit, quis meauferet ei?
Dominm pro–
tellor vit,e me.e , a q110 trepidaba?
Dominus repellet
omnes impetus & iníidias hoíl:ismei, a nullo trepidaba.
y.
t.
2 .
D11m appropinquant fa1per me nocente!, ttt edant
y¡.•·
camef meaf.
Dum accedunt ad cognofcendum me no,
centes, & infultandum,
ut
fe mihi pra:ferant e mutan.
ti me in melius; ut maledico dente non me confumant,
fed patius carnalia ddideria mea.
R!_ti
tribrdant me ini-
111ici mei.
N on folum qui me tribulant amico animore–
prehendentes , & a propofito revocare volentes , fed
etiam inimici mei .
Ipfi
inftrmati ftmt ,
&
ceciderrmt.
Dum ergo id agunt íl:udio defendendifentenriam
fuarr
infirmi faél:i funt ad credencia rneliora; & verbum
fa~
lntis, per quod facio quod eisd]fplicet, odiífe creperunt.
. 3.
Si
conf'.ftemt adve1fum me cajlra
,
non timebit
'il·
1 •
cor
qua fancic lmpcrator, uc
(tuttnti~
Epifcoporum
9oolibu
gtncrt
pro/11-
1.c ,
fn viol11t:e {tt'ltpt r
;,,corrHftitqut
{trvwwr,
utquc
oruncs
c1u11J.e
CJ"i:e
1
el prtttorio jure
,
vtl civ¡¿¡
traa4 nrnr , Epifcopo rnm fcni«ntiu urmi–
nat ie, prrpu1: 0
jllfbilitatiJ jure
firmrnrn r.
t
11a MSS. A1 cdiri ,
""""j/i
rnr,