1000000191

Enarratio in Pfalmum CXXV.

1422

captivitate viam tencamtis ,

eamus ad patriam .

Jam ergo redemt i ,

in via non timeamus infidianres

hoíl:es noíl:ros. Ideo enim redemit nos ut non audeat

hofiis inúdiari nobis , ft de vía no; receíferimus .

lpfe enim Chriíl:us fatl:us eíl: via . Vis non pati la–

tron~s?

Ait tibi, Viam tibi íl:ravi ad patriam,

noli

de v1a recedere . Talem viam munivi , ut latro ad

te non audeat accedere : tu ab illa noli recedere,

latro ad te non audet accedere . Ambula ergo in

Chriíl:o & canta gaudens, canta tamquam confola-

tus; quia ille te pra:ceffit, qui juffit ut fequaris.

Vf.

2 •

Time

rep!etum eft gaudio oI noflrum

lingua

noflra exjt1ltatione ,

Os, Fratres mei, quod habemus

in corpore , quomodo repletur gaudio ? Non folet

impleri , niú aut cibo, aut potu , aut aliqua re tali

miífa in os . Impletur aliquando os noíl:rum: & plus

eíl: quod -dicimus Sané1:itati Veíl:ra:, quando os ple.

num habemus , loqui non poífumus . Habemus au–

tem intus os, id

eíl: ,

in corde , unde quidquid pro-

cedit

ft malum eíl: , inquinat nos ;

bom1m eíl: ,

.Mm/, , 5 ,

muncht nos. De ipfo enim ore audiíl:is, dum Euan-

1·

&r.

gelium legeretur . lnfultabant enim J uda:i Domino,

quia difcipuli ejus non lotis manibus manducabant.

Illi infultabant , qui munditiam foris habebant ,

inrus maculis pleni erant

illi infoltabant, quorum

juíl:itia non erat , niíi in oculis hominum. Dominus

autem qua:rebat munditiam noíl:ram interiorem; qua:

foerit, neceífe eíl: ut & qua: foris funt munda íint .

Nmh.• ¡.

Mundate, inquit, qua: intusfunt, &qua: foris funt

26.

mtmda erunt. Ipfe Domim1s dicit alio loco, Verum

Luc..

I\ •

date eleemofynas., & ecce omnia munda font vobis.

Unde :\Utem procedit eleemofyna

De corde . Si

enim manum po+rigas , nec in corde miferearis , ni–

hil feciíl:i: íi autem in corde miferearis, etiamíi non

habeas quod porrigas manu , acceptat Deus eleemo–

fynam t uam. Illi autem iniqui foris qua:rebaot mun-

Luc.r

7-J6.

ditiar,n . D e talibus erat etiam ille Phariía:us , qui

&c.

invitaverat Dominum, qnando acceílit mulier , qua:

in civitare peccatrix erat & famoía , qua: lacrymis

lavit pedes Domini, teríit capilli , unxit unguento .

Phariía:us ergo, qui invitaverat Dominum,

mun–

ditiam non habebat niíi forinfecus corpore , corde

autem plem1s erat iniquirare & rapina , dixit apud

fernetip(um, Iíle

eífet prophera , fciret qua: mu-

l biJ.

19 '

Jier illi acceílit ad pedes . Unde noverat utrum fci–

ret , an nefciret ? Sed ideo e1,Jm ne(cire arbitratus F

efi ,

quia non a fe eam repulit . Si enim acceíliífet

ad ipfum Phariízum tahs mulier, ille qui munditiam

tenebat quaíi in carne, ex'.fufflaret, repelleret , abji–

ceret ; ne irnmunda tangeret mundum, & contami–

oaret ejus munditiam .

Qi:ia

hoc non fecit Domi–

nus, ideo illum credidit nefciífe qualis mulier illi ac–

ceífiífet ad pedes , D ominus autem non folum illam

noverat ,

fed

& cogirntiones illius audiebat : quia &

contae:'.lus corporisaliquid fuci t, o immunde Pha-

riía:e

caro Domini poffet pollui contaé1:u mulieris,

m~licr

mundari contaé1:u Dominí.

Permittebat

autem medicus a:grotam tangen:· medicamentum ;

illa qua: venerat , noverat medicum; & qua: fo.

lebat in foa fornicatíone fortaífe eífe frontofa, fron–

toíior faé1:a eíl: ad falutem . lrrupit in domiam ,

quo non erat invitara : fed vulnera habebat , & il–

luc venerar ubi medicus recumbebat. Ille autem qui

invitaverat medlcum , fanus fibi videbatur? propte–

rea non curabatur . Jam qua: fequuntur

Euan–

gelio noíl:is, quomodo confüCus eíl: ipfe Pharifa:us ,

Tom. IV.

cum ei ol1enderet quia & illam mulierem noverat,

& cogitationem ipíius audierat.

6. Sed ad id revertamur, quod modo de Euange–

lio Ieé1:um eíl:, quod pertinet ad pra:fentem

ver(um,

ubi ditl:um eíl: ,

lmpletum efl gaud;o oI nojli'llm

/;ngua noflra

exftiltation~:

quierimus enim, quod

os,

qua: lingua. Adtendat Caritas Veíl:ra. lnfultatum

eíl: Domino, quia non lotis manibus difcipuli ejus

mandacarent. R efpondit illis Dominus ficut oporte-

bat, & vocatis turbis ait , Audite orones,

intel-

Mauh.i 5 •

ligite . Omne quod intrat in os, non coinquinat ho-

11 •

minem, fed quod exir.

~1id

eíl: hoc? Cum dixit,

~od

intrat in os , nonniíi os corporis voluit oíl:en-

dere . Inrrant enim cibi , & non coinquinant homi-

nes cibi: quia, Omnia munda rnund is ; & , Omnis

Tit.

~·

creatu ra D ei bona eíl: , & nihil abjiciendull) quod ' :

Tim.

4 •

cum gratiarnm aélione percipitur .

figura Juda:is

1,~¡,_

"·

poGta erant qua:dam , & immunda dié1:a font . Sed

~·

6'c.

poíl:ea quam lux ipfa venit, remota: funt umbra:,

non fumus retenti in littera ,

fed vivificati in fpiri-

tll :

& non eíl: impofüum jugum obíervationis Chri-

íl:ianis, quod impoíitum erat Juda:is; quia Dominus

dixit

Juoum enim meum fuave

eíl:

farcina

Mmh....

íl:

. A

º·

mea ev1s e

t, mma, a1t

pouo us , mun a

r;,.

, . ,

5 •

mundis : immundis autem & infidelibus

nihil eíl: "

mundum, fed poli uta font eorum & mens

con-

fcientia .

~id

voluit inrelligi

Mundo homini

panis

porcina munda eíl:

immundo nec panis ,

nec porcina . Immundis autem, inquit , & in fideli-

bus nihil

efl:

mundum .

~are

nihil

efl:

mundum

Sed poli uta funt ,

inquit , eorum & mens

con-

fcienti:i : quia

interius quod eíl: , immundum eíl:;

foris quod eíl: , nihil mundum eíie poteíl: . Si ergo

illis quibus interiora immunda funt, exteriora mun-

da eíie non poífunt ;

íi

volueris ut exteriora mun-

da íint , interiora mundato . lbi eíl: eoim

quod

implebitur tibi gaudio,

quando taces. Q!.1ando

enim tat"es & gaudes, os

tuum

clarnat ad D eum .

Sed vide unde gaudeas . Si de fa:culo gaudes , im-

mundo gaudio vociferaris ad Deum : ft vero de re–

demtione gaudes , quomodo dixit Pfalmus iíl:e,

Cum converteret Dominus captivitatem Sion,

faéh "

mus jocundati; tune impletur vero gaudio os tuum, "

lingua tua exfultatione

manifeíl:um eíl: quia

[pe

gaudes , & acceptum e11 gaudium tuum apud

Deum .

ipfo gaudio, ve! in ipfo ore quod

ha-

bemus intus,

manducamus

bibimus : ftcut de

iíl:o ore ad refeélionem corporis ,

íic

de illo

ore ad refeé1:ionem cordis . N am inde ,

Beaü

qui

M.rih. 5

.tS

eforiunt & íitiunt juíl:itiam , quoniam ipfi fatura–

btmtur .

7. Si autem nen fucit immundum

ruíi

quod

exit de ore , & hoc cum audimus in Euangelio,

non intelligimus niíi os corporis ; ab.furdum eíl: &

nimis íl:ukum, ut tune putemus non fieri immun–

dum hominem, cum manducar, tune autem pute–

mus immundurn ,

vomat . Ait enim Dominus ;

Non quod intrat in os , fed quod exit, coinqui..

MmlJ.1 5•

nat . Quando ergo manducas , non fis immundus?

11 •

quaOdo vomis , efficeris immundus

~ando

bibis , non es immundus ;

quando fpuis

im–

mundus es

~ando

fpuis enim , de ore tuo exit

aliquid ; quando bibis , in os intrat aliquid . Quid

voluit dicere Dominus , Non quod intrat in os ,

fed quod exit ,

inquinar ? Secutus eodem loco

fe–

cundum alium Euangeliíl:am dixit

qu:e

funt , qua:

Ooo

pro-