r149
In
Pfahn.CJII. Ertarrario,
Sermo
III.
1150
arque commune Apoíl:oli retinebant. ) Licet íi nos, A
inquit .
Et
tu Paule potes aliquid aliter pra:dicare?
D e Paulo q ua:íl:io; audi quod fequitur
:
Licet íi nos,
,,.aut Angelus deczlo annuntiaveritvobis pra:terquam
,, quod accepiíl:is, anathema
!ir.
Si veniat mQns aliud
euangelizans , anathemet ur :
íi
veniat Angelus.aliud
euangelizans, anathemetur. Unde hoc?
~1ia
de pri–
vato vult fluere, non de medio. Et hoc forre horno
carnali nebula przpeditus , & a fonte communi ad
propriam foam falíiratem redaél:us , po(fit hoc face- B
re : numquid
&
Angelus? Vere numquid &Ange–
lus ? Si Angelus de proprio fl.uens in paradifo non ef–
fet auditus, non pra:cipitaremur
in
mortem. Media
agua pofüa erat hominibus, pra:ceptnm Dei : agua
medi a , agua quodam modo publica ,
íioe fraude
. •
a valebat, quod diximus C aritati
Veíh~,
fine !a–
be , fi ne creno fluebat . Si ipfa agua femper bibere–
tur, femper viveretur. Venit angelus lapfus de cz-
lo '
faél:us ferpens' quia in{idiofe jam venena [par-
e
1P
4 "·
s.
gere cupiebat : emifü venenum, de proprio locutus
4
+-
eíl:, de fuo; qui a qui loquitur mendacium , de fuo
loquitur : & miferi audiendo dimiforunt quod com-
mune erat, unde beari erant; & ad foum proprium
redaél:i, cum volunt perverfe
e{fe
fimiles D eo, ( hoc
Grn.
l·
S•
enim eis dixerat, Guíl:at-e, & eritis ficut dii, ) ap–
petentes quod non erant_., . quod aeceperant amife–
runt. Ergo, Fratres, ad hoc valeat quod diximus
Caritati
;v
eíl:r:.e, proprer fontes : ut fluant de vobis, D
convalles eíl
:o.ce,& cum 0mnibus conferte.quod de
Deo haberís
., Inter medium fluant
a.qu:e, nulli invi-
b
deacis, b1bite,
faturamin~,
¡:nanat
eb
faturati. Ubi–
que communis agua Dei babear gloriam , non ho–
minum privara mendacia.
SERMO TERTIUS
1
N
E
U
'M
D .E
M
.P
S
A
L
M U M
C I1
l.
E
J .
RELIQUAR
UM p:irtium
Pfalmi hu–
jus pertraél
:andar.umdebitores noseíle, me–
minit Caritas Veíl:ra
. Non ergo opus eíl: ut inten-
c
tionem veíl:ram aliquo proremio e moveam . Video
enim
vos
ad intelligenda facramenta prophetica omni
alacritate fufpenfos : nec opus eíl: ut intentos faciat
fermo mt'us, quos jam fecit Spiritus :Oei . Hoc po–
tius agamus quod urget. De fontibus emiílis iocon-
p
vallibus , & de aquis ínter medium montium per.
t ranfeuntibus jam diél:um
eíl: :
fed huc ufque di·
él:um, hinc deinceps ordiamur.
y.
11 •
l..
Sequitur enim,
Potab11nt omrm .befliee
Jil~ee
.
Q uid potabunt? Aguas pertranfeuntes mrer med1um
montium .
~1id
potabunt ? Fontes emi{fos it'i
ooh–
,,al!ibus. Et qui potabunt? Beília: {i) va: . Videmus
quidem hoc etiam in iíla crearura, beflias füv:e bibe-
re de fontibus & de rivis inrer monres currentibus : G
fed jam quoniam Deo placuit ralium rerum figuris
abfcondere fapientiam fuam, non auferre íludiofis ,
fed claudereneoligentibus, aperire puHanribus; pla–
cuit etiam ipíi
0
Domino Deo noíl:ro ad hoc horcari
vos per nos, ut in bis omnibus, qua: velüt de
corp~
rali
&
de vi{ibili creatura dicuntur , qu:eramus ali–
quid fpiritaliter abfconditum, quo invento gaudeamus.
Beíl:ias
fil
va:, Gentes intelltgimus; & multis hoclo-
a Piures MSS. non habcnt ,
v•l<bar, 911od diximus C1'rÍt<1i Y<f/r4.
b 3ic mcliorcs MSS. At cditi, m•rr4'<
1
fa'"'ª" .
·
cis Scriptura reíl:atur . Sed carneo evidentiílima duo
maxime occurrunt documenta, quod in arca Noe,
qua nemo noíl:rum dubitat Ecclefi am
elTe
pr~figu-
Gm. 7 •
2 •
ratam , non includerenrur omnia genera animali1:1m,
&
1
4·
ni{i in illa unitate compaginis omnes gentes
figniil~a-
rentur : niíi forre putamus ,
{i
omnia talia penitus
diluvio deleremur, defornram foiffe Deo poteílatem
jubendi ut terra ea produceret , íicut primo verbo
ejus produxera t. N on ergo fruíl:ra, non temere , non
Gm.
i.
2
4.
aliqua indigentia Dei ve] inopia poteílatis juffa font
animalia illa in arca includi. Nam poíl:ea qm1m venit
tempus : ( jam eoim debemus & alterum evide·otiffi.
mum adjungere teíl:imonium : ) cum ergo venit tem-
pus, ut illud quod in arca erar pra'.figuratum , jam
in Eccleíia compleretur , Petrus apofiolus dubitans
dare facramentum Euangelicum Georibus incircum-
ciíis
~
immo non dubitans ,
[ed
omnino dandum ef-
fe non putans , quodam die efuriens cum prandere
vellet, adfcendit ut oraret . Hoc in Aél:ibus Apo–
íl:olorum omnibus bene legenribus & bene audienti-
l?us notum efl: .
Illo
igitur ora_ote faéla efl: illi men-
tís alienatio , quam Gra:ci ecíla{in dicunt ; id eíl: ,
averfa eíl: rnel'ls ejus a confuetudine corporali ad vi-
fum quemdam contemplandum
,
d
alienara a pra:-
d
fentibus . Tune vidit vas quoddam veluti linteum
quatuor lineis fubmitti de ca:lo , ubi erant omnia
animalia, omnis generis beíl:i:e : & fonuit ei vox ,
Perre, rnaél:a,
&
manduca . Ille autem qui in Le-
.Afl.10 1
¡.
ge. fuerat eruditus, & in confuetudine Judaica ere-
&c.
·
verat, pr:eceptumque per Moyfen Dei famulum re–
tinebat, totamque vitam fuam fidelirer cuíl:odierat,
refpondit , Abfit a me Domine , numquam com- "
mune aliquid intr.avit in os meum . Commúne au·
tem immundum dici a Juda:is & a Lege, bene
no enint , qui ,Eccleílaíl:icas litreras didicerunt • Et
v0x
ad illum ,
~a:
Deus mundavi t, tu immunda "
ne dixeris . Hoc autem faél:um eíl: ter, & abJatus
eíl: ille difcus, qui demoníl:rabatur ter de czlo fob-
m i{fos. Difcus qui quatuor lineis continebatur, or-
bis terrarum
~rat
in quatuor partibus . Has quatuor
partes fape Scriptura commemorat, Orientem &
O ccidentem , Aquilonem & Meridiem. Ideo quia
totus orbis per Euaogelium vocabatur , quatuor
Euangelia confcripta font . Ter autem fobmiffum
de ca:lo vas hoc lignificar, quia diél:um eíl: Apoíl:o-
lis, lte baptiza te omnes gentes in nomine Patris, &
Filii, & Spiritus.fanél:i . Inde colligitur , ficut jam
noíl:is , duodenarius etiam numerus difcipulorum .
Non enim fru(J:ra duodecim habere voluit : & ita
numerus ille facratus eíl: , ut in
locum unius qui
ceciderat, non poílet ni{i alrer ordinari.
~a re
duo-
decim Apoíl:oli?
~iaenim
quatuor funt orbis par-·
tes ,
&
totus orbis in Euangelio vocabatur , unde
quatuor Enangelia confcripra funt ,
&
totus orbis
in nomine T rinitatis vocatur , ut congregetur Ec-
cle{ia
:
quatuor ter duél:a, duodecim fiunt . Ergo
non miremnr
{i
de
illis aquis inter medium mon-
tium pertraofeuntibus ,
io
illa doél:rioa Apoíl:o-
lica fluente in medio proprer concordiam commu-
nionis , omnes beíl:ia: filvz bibuot . Omnes enim
erant in arca , omnes in difco , omnes maél:at &
manducar Petrus ; quia Petrus petra, petra Eccle-
fia . Q.uid eíl: maél:are & manducare
?
Occidere ·in
eis
e Sic Am. Er. & MSS. Ar Lov.
m ont4m.
.t
Sic Aai. Er.
&
MSS. At
Lov.
clitnNm "pr.t{tnribm.