1000000191

1047

S. Auguíl:ini Epifcopi

die adduxerunt amicos fu0s , aut ad pantomimum,

aut ad choraulam? Q.uare , nili amando illum

vos amate Chriílum . Tanta enim fped:acula pr:e–

bui~,

in quo nClmo poteíl: dicere aliquid fe reprehen–

fionis invenire, ille qui vicit f:eculum . Nam

ali–

quando quem amat quifque in theatro, vincitur in il-

lo . Nemo vero vincitur in Chriílo

non eíl: de quo

erubefcere . Arripite, adducite, adtrahite quos po–

teíl:is : fecud eíl:ote, ad eum adducitis, qui non dif–

plicet videntibus ;

rogate illum ut illuminet eos,

A a:ternum damnentur : quomodo folet malevolus latro

nominare-.innocentem. N umquid fi fuerit vivusincen·

fus, minus ardet ,

íi

duo ardeant ? minus moritur

duo moriantur? Prena illi non minuitur, fed

ma~

levolentia pafcitur . Mecum moriatur, non

minus

moriturum dicens, fed folatium habet malum alterius .

Talis

eíl:

diabolus, feducere vult illos, qui cum

illo

puniantur . E t quia non pote!l:fallere judicemDeum,

·&

bene

(

pe&ent .

Annuntiavmmt c,e/i jtJflitiam ejt1J,

viderunt omn-e1 populi gloriam ejm

7·

1 1 .

Conftmdantur omner

'qtti adorttnt fculptilia.

Nonne fa&um e!l:? nonne confuli funt? nonnequori.

die confunduntur? Sculptilia enim funt

manu

fa–

éta ídola.

~are

jam confunduntur omnes, qui ado-

tant fculptiHa?

~ia

viderunt omnes populi gloriam

c:jus. Jam omnes populi gloriam Chriíl:i confitentm :

erubefcant qui adorant lapides .

~ia

lapides illi mor-

tui erant , nos vivum lapidem invenimus: immo la–

pides illi numqüam vixerunt, ut nec mortui dican–

tur ; lapis autem noíl:er vivus eíl: ,

femper v1x1t

I{<,S'!.-.6·9.•

apud 1?atrem,

pr?

nobis mortuus _revi.xit, & mo–

do viv1t ,

mors e1 ultra non dommab1tur. H anc

gloriam ipfius cognoverunt populi , dimittunt tem–

pla, currunt ad Ecclelias .

Confundantm· omne1, qui

adorant fculptilia

Adhuc qu::erunt adorare fculpti–

lia? Noluerunt deferere ídola , deferti font abidolis . D

Conf 1mdantt11• omnn

qui adorttnt Jmlptilia

qui glo–

riant11r in fimulttcrh fm'í.

Sed exíifüt nefcio guis dif..

putator, qui d0él:us !ibi v_idebatur,

ai t, N 011ego

illum lapidem colo , nec 1llud fimulacrum quod eíl:

fine fenfu : non eoim propheta vefier potuit noífe,

1J!)ilJ

,,~~·

qula oculos habent

no? vident , &

ego

n~(cio

quia

~·

1llud fimulacrum nec arnmam haber ,, nec v1det ocu–

fü

nec audit auribus :

non

ego illud colo;

(ed

ado-

ro'quod video,

fervio ei q_uem_non. vi?eo. ,

~is

efr

ifie? Numen quoddam, mqmt,

mv1íi bile

quod

prxfidet iUi

fimula~ro

.. Hoc

n.1od~

red.den.do

ratio-

rionem de íimutacns fu1s ,

d1íert1 íib1 vrdentur ,

quia non colunt idola, & colunt. d:emonia. Etenim,

1 .eor. 10.

Fra.tres, ficut dicit Apofü:>lus, Qu:e immolant Gen–

-io.

tes

d:emoniis immolant ,

non Deo . Nolo vos,

inq~it,

focios fieri

d:emonior~1?

, nam fcimus .quia

1 ,

co,.s.

4 .

nihil eíl: idolum. Ipfe hoc d1x1t Apofiolus . Sc1mus

,, quia nihil eíl: idolum , fed qu:e immolant Gentes,

,, d:emoniis immolant,

non Deo. Dixit, Nolo vos

;, fieri focios d:emoniorum . Non ergo bine fe excu-

fent , quia quafi idolis infenfatis dediti non font : d:e.

moniis magis dediti funt, quod eí1 periculolius . Nam

tantum ídola colerent , ficut eos non adjuvarent,

ita illis nihil nocerent: fi autem adores

fervias

rla:–

monibus, erunt domini tui . Et

erunt domihi tui?

Invidi tui :

bertati tua: neceífe eíl: mvideant, femper

velint poffidere, femper talem facere ; qualem pof.

fint fecum trahere . Eíl: enim infita malevolentia

qu:edam & pernicies nocendi ifiis malis fpiritibus :

g~udent

de malo hominum ;

de fallacia noíl:ra, fi

nos fefellerint, pafcuntur . Et quid qu:erunt

Non

quibus in a:ternum dominentur , fed cum quibus in

a Sic vctuni-ffimus libcr Corbcjcnfis .

cdi1i ,

ufptélwi :

lic

¡il•riquc MSS.

ícd

qui hoc fc ribc ndi more , pro

[ptBo

[pt84rn /a,

páffim

pra:b unr

cxfpcB o

cxfp<B • rnl• •

Si<

Am.

MSS.

A t Er.

Lov.

m•n;f,fl• .

Sic

Er.

plcriquc MSS. A1

Am.

Lov.

dcfrrt i .

d Hic io cxcufi s babctur ,

addidi• :

quod me.rito al>c{l a MSS.

( nc:1enim nominat apud illum innocentem , ) vera

crimina volens habere qua: objiciat, peccata perfuadet.

Ecce guales dominos fibi faciunt, qui colunt idola

da:monia.

~:e

enim immolant Gentes, d:emoaiis im-

cor.

molant, & non Deo : nolo vos

[ocios

fieri

d~moniorum.

20 •

1 .i..

Nos autem qualem Deum habemus? Audi–

te quid fequatur . Cum enim dixiífet ,

Confundan–

t11romnef, qui adorantJculptilia

quigloriantttr in

fi–

mulacriffui!:

ne exli!l:erent quali reddentesrationem de

fimulacris,

dicerent, Non lapides, fed numina coli–

mus.

~a:

numina colis? Die mihi, dxmonia colis ,an

fpiritus bonos, quales fmit Angeli? Sunt enim Angeli·

fanél:i,

funt fpiritusmaligni . Egodico quia intem·

plis tttisnon coluntur nifi fpiritus maligni : qui fibi

exi–

gunt fuperbe facrificium,

volunt fe coli tamquam

deos, maligni funt, fuperbi funt . Tales funt etiam ho–

mines non boni, qui fuam gloriam qua:runt, & Dei glo–

riam contemnunt. Homines autem fanél:os adtendite ,

qui funt fimiles Angelis. Cum inveneris hominem ali–

quem fanél:um (ervum Dei,

íi

volueris illum colere

adorare pro Deo, prohibet te: non vult libi arrogare

honoremDei , non vult tibi eífe pro De'?/ed tecum ef.

fefub Deo. Fecerunt hoc apoíl:oli fanéti, Paulus&

Barnabas . Pra:dicabant verbum Dei in Lycaonia .

M irabilfa cum feciífent Lycaonire, civesejufdem re–

gionis adduxerunt viél:imas, & voluerunt illis facrifi–

care, dicentes Barnabam Jovem, & PaulumMercu-

rium : illi non funt deleél:ati . An forte ideo fibi immo–

lari noluerunt, quia d:emonibus fe comparari exfecra–

ti font? Non, fedquiahonoremdivinumexhiberiho-

minibus horruerunt . Verba ipforum indicant , non

fufpicamur . Sequiturenim leél:io libri ejufdem, & di-

cit quomodo moti funt

Tune Paulus

Barnabas

confciderunt vefiimenta fua,

dixerunt, Viri fta-

.Ac1.

·~·

tres, quid faciris ? Et nos homines fumus paílibiles,

:t&

•i·

fimiles vobis . Intendite .

~iomodo

ergo homines bo-

ni prohibent eos, qui illos voluerant colere tamquam

deos,

volunt potius ut Deus unus colatur, Deus

unus adoretur , Deo uni facrificium offrratur , non

fibi : fíe

omnes fanél:i e Angeli , illius gloriam

qu:erunt, guem diligunt ; ad ejus cultum , ad ejus

e·

adorationem, ad ejus contemplationem omnes quos

diligunt rapere

inflammare íludent ; ipfum illis

-annuntiant, non fe, quoniam Angeli font : & guia

milites funt , non norunt gloriam qu:erere nifi Im-

peratoris

fui;

íi

autem fuam gloriam qu:efierint, ut

tyranni damnantur. Talis exfütit diabolus &d:emo–

nia , id eíl:, angeli ejus : arrogavit fibi honorem divi-

num

omnibus da:moniis ;

implevit templa pa–

ganorum ,

perfuafit fimulacra,

perfuaíit illa

fa–

crificia oflerri fibi . Nonne rnelius erat ut Angeles fan.

Ct:os , quam ut da:mones •colerent? Refpondent ,

Non.

~ippe

prxmi(fo fuperi us.

Cum tn¡m dfxiffet,

not~ntur

duz iílx pricr

res

partes

hujus

Yf.

rno"quc oncnditur contra 1dolairos, ne Íc non

lapides , fod num ina colcre cauíarcniur , íu bjunlh

clfe

i!lh:rc

verba ,

.Adorare

~um

emntJ

..llng1li

t jus

•

Ediri,

[anfli

w l

A.n¡:•I>,

l'anicula

vtl

obd l a MSS.