1000000191

Enarratio

Pfalmum V.

Filius

Spiritus - fanétus, nihil aliud intelligendum A

efr quam unus Deus : ramen regem Filium folent

1ottn.

14.

appellare Scripttme . Secundum ergo illud quod di-

étum efr , Per me itur ad Patrem ,

reél:e primo ,

R ex mem

;

deinde ,

Deus mem

. N ec tamen di-

xit, intendite ; fed ,

inunde

. Non enim duos aut

tres deos fides catholica pra:dicat , fed ipfam Trini–

t atem unum Deum . N en ut eadem Trinitas fimul

pofiit aliquando P ater , aliquando Filius , aliquando

Sabcllli

Spiri tus - fanél:us dici , fic;ut Sabellius credidit : fed ut B

mor·

Pater nonnifi ·Patet,

&·

Filius nonniíi Filius,

Spi-

ritus~

fanél:us nonnili Spititus - fanél:us,

h<ec Trini-

1\•m.

tas nonniíi unus Deus·.

~1:1

cum dixiífet A,poíl:o–

>t·

1us ,

E x quoomoia, per·quemomnia, inquoomnia,

• Ttinitatem ipfam infinuaffe creditur : nec tamen fub–

jeci t, ipíis gloria:; (ed,

.ipíi

gloria ,

J<:.1oniam ad te

~rabo ~

Domine

mane.

exat~dics vocem mcam.

Q:.11d fib1 vult quod fupenus d1-

:Xit,

E xaudi,

quaíi in pr:efenti

exaudiri cuperet : C

mrnc vero dicit,

J.'1anc f1xattdief;

non, exaudi :

& ,

oMbo

; non , ad te oro :

deinccps ,

Mane

adflabo tibi ,

videbo;

non , adílo

video? Ni G

fotte

perior cj s orario i_pfam

invocationem oílen–

dit : caligans a:.item ínter procellas hujus fo:c uli, fen-

tit fe non videre quod cupit ,

tamen fperare non

1\om.8.z4.

d€linit . -Spes enim qua: videtur , non eíl: fpes .

fo–

telligit tamen quare non videat , quia nondum nox

peraél:a eíl: , id efr ,

tenebra: quas peccata merue-

runt • D i it ergo ,

R!_toniam ad t e orabo, Domine

id eíl: , quoniam iranrus es ad quem orabo

: mane

exattdie¡ vocem meam.

Non ille es, inquit, qui pof.

fis videri ab eis, quorum ab eculis nox peccatorum

nondum receilit : peraél:a ergo erroris mei noé1:e,

difcedentibus tenebris , guas mihi peccatis meis feci,

exaudies vocem meam . Cur ergo fuperius non ait,

exaudies ; fed ,

exaudi.?

• An pofi-quam clamavit ,

exaudi

non exaudita· eíl: , · feníit

quid opor- E

teat tranfire, ut poilit_exaudiri

fuperi.os

exaudita efr , fed nondum fe intelligit exauditam ,

quia nondum videt a quo exaudita eíl:

quod

nunc ait ,

Mane

e~audier

, hoc

intelligi voluit ,

M ane intelligam me eífe exauditam

qualis efr

Pfal.¡.7,

iíl:a locutio, Exforge Domine, id eíl, fac me ex–

furgere . Sed hoo de refuneéhone Chriíl:i accipi-

Dr11r,

3 •

tur ; illud certe non _potefr reél:e aliter accipi ,

Tentat vos Dominus D eus veíl:er , ut fciat

diligi- F

tis eum, nili, ut vos per illum fciatis,

vobifmet–

ipfis manifeíl:etur

qttantum in ejus amore profece–

ritis ,

5 ,

5. e

M ane adflabo tibi,

videbo

Adflabo

quid

eíl:, niíi non jacebo?

efr autem aliud jacere ,

niíi in terra quiefcere , quod eíl: in terrenis

volupta~

t ibus beatitndinem q ua:rere?

.Adflabo,

ínquit,

vi–

debo.

Non efr ergo iaha:rendum tevreois, íi volumus

Deum videre , qui

m_u~d~

corde confpicirur .

f0o:

fr.

niam non D et/f vo!em mrqmtatem ttt e¡.

Non habt–

tabit juxta te malignuf

n(Jqtte permanebuntrinjufli an-

te oc11/or tttof

Odifli omner qui operantur iniq11ita–

tcm

perdef omnef qui loqmmtttr mendacium

Vir11m

f anguinum

dolojum abominabitur Dominm.

Iniqui–

tas, malignitas , rnendacium , homicidium , dolus,

qLúdquid hujufmodi efl:, ipfa:nox efr

qua tranf.

Editi ,

voCRtion~m.

Colbcninus codcx a1iiquc mclioris nota:

MSS.

in'fJocacionctN.

b Plu•cs MSS.

q11od .

e ldcn1

vcif.

11aéta1uc in

Enarrac. Pfal.

2G.

elmte

fit

mane , ut v!deatur Deus . Cauffam ergo

expofoit

quare mane adfrabit,

videbit :

quoniarn

non _Dem vo!enr iniqttitatem ,

inquit ,

ttt e¡.

Si enim

Deus·effet qui vellet iniquitatem , poffet etiam ab

iniquis videri , ut non mane viderecur, id eíl:, cum

iniquitatis nox pertranlierit .

N on habit abit juxt4

malignm :

id eíl: , non

y¡,

íic

videbit , ut h<rreat , Ideo feguitur ,

N eqt1e per–

:naneb11nt injufli ante ocu/o¡ tttof .

~ia

oculi eorum,

id eíl: , mens eorum reverberatur luce veritaris pro–

prer tenebras peccatorum

: quorum confuetL\dine

fulgorem reél:a: intelligemia: foíl:inere non poffunt .

Ergo

q L1i vident aliquando, id eíl:, qui verurnin–

telligunt, ramen adhuc injuíl:i funt, non ibi perma–

nent amando ea, qua: avertunt a vero . G erunt enim

fecum fuam noé1:em, id eíl:, non folum confuetudi–

nem, fed etiam amorem peccandi.

~a:

nox íi tranf.

ierit, .id eíl:,

peccare defl:iterint,

ípfe amor ar-

que confoetudo fogata fuerit ,

fit

mane , ita ut non

folum intelligant, fed etiam inh:ereant veritati .

Odifli

omnefqt1ioperant11;•iniqititatern.

Odinm

Dei ex illa locutione intelligendum €íl: , qua odit

d .

peccator quifque veritatem . Videtur enini quod

o,¡o J,u

illa odit ; quos in

manere non íinit . Non autem

manent, qui eam fuíl:inere non valent .

Pcrdcf omnef

qui loqusmt s1r mendacium .

.H oc enim efr verítati con–

trarium . Sed ne quis putet aliqnam .fubíl:antiam vd

naturam veritati eíie contrariam ,

intelligat ad id

quod non efr pertinere 111endacium , non ad id quod

McnJ"–

e!l: . Si enim hoc dicicur quod eíl:, verum dicitur :

cium •

íi

autem hoc dicitur quod non efr, mendacium eíl: .

Ideo , inquit ,

Perdcf . omncI qui loqttuntur menda-

cium

: quia recedentes ab eo quod

eíl:,

ad id quod

non eíl:

declinantur . Multa quidem videntur pro

_J.

s rn: .

falute aut commodo alicujus , non malitia , fed be-

difl.

¡s. '·

nignitate mendacia : quale illarum in E xodo obfi-e-

~~.

q.z.

tricum , qua: Pharaoni falfum renuntiavenmt , ut

q_u"'~i bet

infantes filiorum Jfrael non necarentnr . Sed etiam

/'..<•

~ '

•

ifi-a non re , {ed

índole ]audantur : quoniam qui

taqtum hoc 1mido mentiuntur, merebuntur aflq uao-

do ab omni mendacio liberari . Nam in his qui per-

Mondoci \

-•fe<fri funt , nec iíl:a mendacia inveniuntur .

~ibus

in. pcrfc-

d .

.CI.

is· ·

íl:

Efr

d1s nulla .

1crnm e

111

ore ve ro

eil , non non : "

llí•«h.

quidquid amplius

eil: ,

a malo efl: . Nec immerito "

5. ;1.

alío loco fcr·iptum. efr, Os quod mentitur, occidit

sap.

'""

animam : · ne quis arbitretur perfeél:um

fpirita-

zz.p .c_,¡.

:IL

¡·

Ne quis

omm:em pro

"ªª

Eempora

V.ita, m

CllJllS

mor-

arl>iucru r

te non occiditur anima, íi ve fua ,

íi

ve alterius, de-

bere mentiri . Sed qnoniam aliud eíl: rnentiri, aliud

verum

occulta.re

; liquidem aliud

eíl:

falfurn dicere,

aliud verum tacere : íi quis forre vel ad iíl:am vifi-

bilem mortem non vu lt hominem prodere , paranis

eífe debet verum occultare , non falfum dicere ; ut

neque prodat , neque mentiatur, ne occidat animam

fuam pro corpore alrerius . Si autem hoc nondum

potefr , vel fola hujus neceffitatis habeat menda-

cia , ut etiam ab ifris , íi fola remanferiot, Jiberari

mereatur,

Spiritus-fané1:i .robur accipere, quo

quidquid perperiendum efr pro veritare , contem-

oat . Duo funt omnino genera mendaciorum ,

quibus non. magna culpa

eíl: ,

fed tamen non font

fine culpa, cum aut jocamur, aut ut profimus men-

rimur.

d In

cdins ,

Oáifli

lJonrínt

•

At a MSS. .:rbc:íl

YOX ,

Domin~.

Editl ,

dutin 1.tnt .

At fl.,1SS .

declinanrnr .

Editi

in.

dolo.

Vcriu• aliquot MSS.

i 11dolc

C"onf<r lib. de m<n–

dacio