1000000191

Pfc1ltnu1n

LVIII. Enarra'tio

Sermo l.

;66

etiarr~fi

fibi

~on~d~

e.íl:

l'ietatis, mirum nifi aliquid

con(c1afit et1amm1qmtat1s.

~1cumque

enim pecca-

1wi. ¡.

tum facit '. &

iniquita~em

facit . Si enim iniquitates

A quomodo ea defendunt? Si Deus noluilret , non id

feciffern.

~1id

visfaciamfatomeo? Jamqua:ris quid

lit

fatum: currisad íl:ellas.

~a::risquisfecerit&or:

Gm. r. 16.

·dinaveri t fl:ellas: Deus eíl: . Ergo ad hoc peccatum

4·

obfervavens Domine , Domine quis fofiinebit

2'f.

129.

¡.

fl:

tamen verum e

, nec runra Ktum , nec vacare

ornnino poteíl: aut poterit,

Non mifarearif omnimn qui

operant11r iniq11itatem.

Sed etiam mifertus

efl:

Pauli

qui primo Sau lus operabatur iniguitatem .

~id enirr~

fecit boni, unde promereretur Deum ? Nonne fan-

.All.9.i.z.

tl:os ejus ad mortem adtrahebat

nonne epifiolas a

&c.

principibus facerdotum ferebat, ut ubicumque Chri–

ilianos inveniffet , ad pcenam raperet? nonne id agens ,

eo tendens, ca:dem fpírans & anhelans, ficut de illo

Scriptura adteíl:atur, de ca:lo vocatus eíl: voce fubli–

mi, dejeél:us, ereél:us; exc:tcatus, illuminatus; oc–

cifus, vivificatus; perditus, redditus?

merito ?

•·

Tiw.

•·

Nihil nos dicamus ,

ipfum potius audiamus : Qi:i

')·

,, prius fui, inquit , blafphemus , & perfc:cutor ,

,, iojmiofus, fed mi(ericordiam confecutus

fum .

Cer- C

te,

Non mifarearir omni11m qtti operantm• iniqttitatem :

hoc duobus modis intelligi potefl:: five quia omnino

nulla peccata impunita relioguit Deus; five quod efl:

qua:dam iniquitas, quam qui operantur, omnino eo–

rurn Deus non mi feretur . Secundum ifl:os duos mo–

dos breviter quantum temporis fuffi cit , aliquid

lo–

quamur Caritati Vefuz .

13 .

Ioiquitas omnis, parva magnave

íic,

punia–

tur neceffe eíl:, aut ab ipfo homine prenitente , aut D

a Deo vindicante . Nam

quem pa:nirer , punit

{eipfum. Ergo, F ratres, puniamus nofha peccata,

gua:rímus rni.fericor<liarn D ei . Non pete(( D eus

mifereri omnium operant!um iniquiratem qua fi blan–

diens peccatis , aut non eradicans peccata . Prorfus

aur p ums , aut punit . Vis non puniat

Puni tu.

N am

il!ud fecifb quod

imF

nitum etfe non poffit:

{ed a te paniatur potius, ut fa.::ias quod in illo Pfal–

mo fcripru

eíl: , Pra:veniamus faciem ejus in con- E

'I'f•t.

94 ,..

feílione. Q_tid eíl: , Pra:veniamus faciem ejus? An–

-requa¡n ipfe adter.d:!t ut puniat, tu pra::veni confiten–

<lo

<!:e

puní . N on ille inveniar quod puniat .

~iia

cum tu punis iniq uiratem, facis a:quitatem . Et ideo

tui miferebirur D eus , q iia jam te operantern a:qui–

tarem irn·enit Deus. Q.1id eíl: , operanrem

~quita-rem?

~1:a

hoc in te. odifl:i , quod

ille

odit :

incipias placere Deo , dum boc in te punis quod di(.

plicet D eo. Nam non potefl: impunitum relinqui pee- F

catum: guoniam verum efl: ,

Non miferearif omnittm

qui ope1·antt1r iniq.uitatem .

14.

Sed videamus jam alium modum, quo ha::c

fententia poffit intelligi . Eíl: qL1a::dam iniqnitas, quam

qui·operarur, non poreít fieri ur mifereatnr ejus D eus.

Q:a::ritis forre

gua:n~rn

illa lit?. Ipfa defenfio pecca–

'torum.

~ando

qu1fque defend1t pecca:a fua , ma–

<10am iniquitatem operatur: hoc defend1t quod D eus

·~dit.

Et vide quam perverfe, quam inique. Si quid G

boni fecerit, íibi vult imputari; fi q'uid mali, Deo.

N arn hoc modo defendunt bomines peccata ex Dei

perfona, quod pejus eíl:.

~1id

efl:

hoc. ? N emo

efl:

qui audeat dicere, Bonum eíl:

adulren~1m.,

bonum

'eíl: homicidium

bona fraus, bonum per¡unum: nu).

lus prorfus

horr~inum.

Nam qui etiam illa faciunt,

clamant quando pat iuntur . Omnino ergo non inve–

nis animam tam perverfam , tam exrorrem a focie–

tate generis lmmani & a parriciparione communis

fanguinis ex Adam, cui videarnr bonum effe adulre–

rium, íicut dixi , fraus , rapina , perjurium. Sed

tuum defendis, ut Deum accufes , Ideo excufatur

re~s,

ut culpetur judex . Prorfüs talem iniquitatem operan-

tium non miferetur Deus.

Non miferearif omnium qui

operantttr iniquitatem

Perfequere , inguit, peccata

eorum, puni, compunge, converte illos ante fe, qui

fe ponunt poíl: fe;

erubefcant de

(e,

ur gaudeant de

te.

Non miferearif omnium qui operantttr iniquitatem.

Convertantur ad veJPeram

Nefcio quos dicit

7·

quondam operatores iniquitatis,

quondarn tene-

bras, converti ad vefperárn.

~id

eíl:,

advefperam?

Pofl:ea.

~lid

efl:,

ad vefperam

Serius. Ante enim

debuerant, antequam Chrifl:um crucifigerent, medi-

cum agnofcere.

~1are

jam eo cmcifixo, refu rgenre ,

in ca:lum adfcendente, pofl:ea quam miíit Spiritum

fuum fanétum, quo repleti funt illi qui in una domo

erant,

cceperunt loqui lioguis omnium gentium,

expavenmt crucifixores Chrifü : compunéti funt de

confcientia foa , coníilium falutis ab Apoíl:ofis peti–

verunt, audierunt, Agite pa:nitentiam,

baptize-

AfT.z.

¡R.

tur unufquifque vefirum in nomine Domini nofl:ri Je-

Chrifü,

dirnittentur vobis peccata veíl:ra. Pofl:

occifom Chrifl:um, poíl: effofum Chriíl:i fangninem

dimittuntur peccata veltra. Ille fic voluit morí , ut

fanguine fuo eriarn effufores ejufdem fangninis redi–

meret. Fudiílis fa:vientes, bibire confiteores . Meri-

conve"rtantt1r ad vefperam:

amem patiantur

tt f

canef.

Canes Gentes Juda:i dixeruot, tamquam im–

mundos. Nam inde

ipfe Dominus, cum polteum'

clamaret Chanana:a qua:dam muher , non Jud:ea,

ád fuam filiam curandam convertere volens ejus mi–

íericordiam, ille omnia pra:videns, omnia fciens, fed

fidem ejus oíl:ehdere voleos, diíl:ulit ben ficium, &

eam fufpendit. Er qnomodo diíl:u!it? N on fom, in-

quit, miffus, nifi ad oves qua: perierunt domus I frael .

Mmh

5•

ffrael, oves: Gentes quid? Non eíl: bonum, panem

-¡·

lb:Jnn

26.

10rum m1ttere can1 us.

ntes ergo canes appe la-

vir, propter irnmunditiam . Q_uid autem illa mulier

eiUriens? H oc rnagis non repulir : fo (cepir humili rer

convicium, & meruit beneficium . Neque enim

convicinm illud dicend um erat , quod a Domino di...

él:um erat. Serv ns

aliquid tale domino dicar, con–

vicium efl: : Dominus etiam cum tale aliq uid fervo

dicit,

dignatio potius dici porefl:. Ita, inqnit, Domi-

ne. Q:rid eil, ita? Verum dicis, prorfus venn.n di-

1LiJcm

27.

cis,

canis ego fum. Sed

canes, inquit , edunt de

¡;c.

micis

qua: cadunt de menfa dominorum fuor 1rn. Et,,

continuo Dominus , O mulier, magna eíl: fides rua .

Jam dLÍdum canis, modo mulier. Unde jam mulier

qua: paulo ante canis? Confitendo humiliter, non re-

pellendo qnod a Domino diél:um erat. Ergo Gentes

canes, & ideo efurientes. Bonum efl:

ud~is,

agnofcant fe peccatores; & licet ad vefperam , con-

vertantur;

famem patiantur ut canes. Nam ma–

farnratus erat ille qui dicebat , Jeíuno bis in fab-

bato . Ille autem publicanus canis erat , famem pa-

L11c.r'",

tiens ;

inde beneficium Domini efüriebat, quid di- '"

cebat, Propitius eíl:o mihi peccatori .

Convertantur

erao & il!i

ad vefperam

famem patiant111· ut ca-

ne~ .

Defiderent gratiam Dei, intelligant fe peccatores:

forres illi fiant infirmi, divites illi fiant ·pauperes, ju-

íl:i

illi agnofcant

peccatores, leones illi canes fiant .

.Convertantur ad veJPeram

famem patitmt11r ut

Ctl-