1000000191

1•

;01.

Enarratio in Pfalmum Ll

fl:useíl:, Chrillµs autem, ut fape commemoravimus A

Caritatem Veíl:ram, &caput&corpus

eíl: :

nec nos

a Chriíl:o alienas dicere debemus, cujus membra

fu.

mus } nec nos quaú alterum computare; quia erunt

G.n.z.

·~· duo

in cai:ne una. Sacramentum hoc magnum .eíl: ,

Eplicf.

ait Apoíl:olus , ego au tem dico in Chriílo & in Ec-

1'•

delia.

uia ergo torus Chriflus capu

& corpus eíl:

curo audimus,

lntellefim

ipft

David,

intelligamus &

nos in David . Intelligant membra Cbriíl:i, & in mem–

bris fois intelligat Chriíl:us ,

membra Chriíli in- B

telligant in Cbriíl:o : quia caput & membra unus Chri- '

.Afl.9,

4·

íl:us. ·Caput in ca:loerat, &dicebat,

~id

me per–

feq ueris? Nos cum illo in ca:lo per fpem , ipfe nobif–

cum in .terra percaritatem. Ergo,

intellefiu1

ipfi

Da–

vid.

Admoneamur curo audimus, & intelligat Ec,

cleúa : pertinet enim ad nos magna cura intelligendi ,

in quo malo nunc fomus, & de quo malo ut libere–

mur , optamlls , reminifcentes orationis Dominica: ,

>tmh. (.

ubi in fine dicimus, Libera nos a malo. Inter multas C

JJ.

ergo tribulationes hujlls faculi, plangit aliquid Pfal–

mus iíl:e de intelleétu. Ille cum ifio non plorat, qui

non haber inrelleétum . Porro autem Cariíiimi memi–

niffe debemus ad imaginem Dei nos

e{fe

faétos , nec

alibi quam in ipfo intelfeétu. Nam in multisrebus a

oeíl:iis a fuperamur : ubi autem .horno ad imaginem

G.n.1.z6.

Dei faétum (enovit, ibi aliquidinfeagnoftitarnplius

effe quam darum eíl: pecoribus . Confideratis vero

ornnibus rebus quas habet horno , invenit fe eo pro- D

prie difcretum a pecore , quod ipfe habeat intelle–

él:um. Unde quofdam contemnentes in fe quod pro–

'prium

pra:cipuum a Conditore acceperunt; incre-

'Pf

¡i.

9 •

pat ipfe Conditor dicens, Nolite fieri íicut equus&

· mulus , quibus non eíl: intelleétus . Et a!io loco di–

Pf.

~s.21.

ci't , Horno in honore pofüus . In quo honore , nili

quia faél:us ad

~maginem

Dei? E'.rgo, in ·honore po–

" Gtus non intellexit, ait, comparatus efi iumentis in-

.,, fenfatis, & íimilis faél:lls eíl: illis. Agno[camus ergo E

bonorem nofüum, & intelligamus. Si intelligimus,

' vidémus non effe iíl:am regionem gaudoodi ,

fe'd

ge–

mendi ;, non jam exfultandi , fed adhuc plangendi .

Sed

exfultatio qlla:dam h.abitat in cordibus no–

íl:ris, nondum eíl: in re, fed in fpe. Ex promiffo la:–

t amur , quia fcimus non nos falle_re prornittentem .

Verum quod adtinet ad pra:fens tempus, in quo ma–

lo, in quibus angufiiis Gmus audite; & íi viam iíl:am

tenetis, quod audiris in vobis agnofcite.

~i[qu is

enim F

nondum tenet iter pietatis, miratur quia talia gemunt

membra D avid. non enim videt in fe ifia.

~amdiu

in fe iíl:a non videt , nondum efiibi : non fentit quod

corpus [entit; quia prxter corpus eíl: : incorporetur, .&

fentiet . D icat ergo& audiamus, audiamus& dicamus :

4 . E X A UD I

Derlf deprecationem meam

"f.

J·

defpe.xeris precem meam :

inunde mibi

exattdi

me.

Satagentis , folliciti , in tribulatione poíiti, .verba

unt iíl:a .· Orat multa patiens, de malo li\berari de-

íiderans : fupereíl: ut audiarrius in quo ma o Gt; &

cum dU:ere cceperit, agnofcamus ibi nos effe; lit com–

.municata tribulatione, conjungamus orationem .

Con–

triflatt11 J11m in exercit.atione mea,

conturbatttf Jum.

·Ubi contriíl:atus , ubi conturbatus

exercittftione

b .

mea,

inquir . Romines malos quos patitur,

com–

. memoraturus eíl: , eamdemqlle paíiionem malorum

-hominum exercirationem foam dixit . Ne puterisgra–

, tis eífe malosin hoc mundo, & nihil boni de illis agere

a Sic MSS. Ed:ri vc:co,

b~fliu

111m { t-p.ir4mor

•

Deum. Omnis malus aut ideovivitut corrigatur, allt

ideo vivit ut per illum bonusexerceatur. Utinamergo

qui nos modo exercent, convertantur-,

nobi[cum

exeiceantur : tamen quamdiu ita font lit exerceant,

non eos od.erimus : quia in eo quod malus

eíl:

quis

~orum

, utrum ufque in finem perfeveraturus

lit

1gnoramus ;

plerumque curn tibi videris odiífe ini–

micum, fratrem odiíl:i, & nefcis. Diabolus& angdi

ejus in Scripturis fanél:is manifeíl:ati font nobis, quod

ad ignem a:ternllm íint deíl:inati . Ipforurn tanrum

defperanda eíl: correétio : CO!'Jtra quos habemus occlll-

tam luétam, ad quam luétamnos armatApoíl:ollls,

Eph,j. 6 ,

dicens, Non eíl: nobiscolluétatio adverfus carnem

& ,,.

fanguinem , id eíl:, adverfus hornines q uos videtis ,fed "

adverfus principes

poteíl:ates& reétores mllndi, te- "

nebrarum harum. Ne forre cum dix.iffet, mundi, in–

tel!igeres da:mones effe reétores ca:li & terra: : mun-

di ·dixit', tenebrarum harum ; mundi dixit, amato-

rum mundi; mundi dixi t, impiorum

iniquorurn;

mun<li dixit, de quo dicit Ellahgelium, Et mundus

1w•.

eumnon cognovit. Si enim mundus non cognovit lu-

'º·

cem, quia lux in tenebris lucet,

tenebr:e eam non

comprehend_erunt, & ipfie tenebrxqua: non compre–

henderunt lucern pra:fentem , mundi nomine appel-

lantur; harurn tenebrarum funt illi reél:ores. D eipfis..

ergo reétoribus habemlls <lererminatarn Scripturarum

feutentiam, qtiod omnino inde reditus alicujus eorum

fpera ndus non

efl:.

At vero de ipíis tenebris quarum

i!li reétoresfunt, non fu mus certi, ne forte qui eraot

tenebra: , fiant lux . F idelibus quippe jam faél:is dicit

Apoíl:olus , Fuiíl:is aliquando tenebra: , nunc autem

Epl11f.

¡.s,

lux in Domino : tenebr<e in vobis, lux in Domino .

E rgo , Fratres, omnes mali, cum mali funt, exer-

cent bonos. Ecce enim breviter audite , & intelligi-

te . Si bonus es, inimicum non habebis niíi malum .

Porro tibi ea regula bonitatis pra:fixa eíl:, ut imite-

ris bonitatem Parris tui , qui faclt folem fuurn oriri

s–

fu per bonos & malos ,

pluit fuper juílos & inju-

45.

íl:os . Neque eoim tu habes inimicum ,

Deus non

habet . Tu quidem eum babes inimicum qui tecum

crea.tus eíl:; ille vero eum quem creavit. Inimicos er-

go D ei malos & iniquos fa:pe in Scripruris legimus:

& parcir eis ille qui non habet quod. illi imputet ini-

micus, cui omnis inimicus ingratus

efl:;

ab illo enim

haber quidquid boni haber

(

Ab ipfo enim habet mi–

fericordiam, quidquidefl etiam unde tnbulat ur. Ad

hoc enim tribulatur , ne fi.¡.perbiat; ad hoc tribula-

tur, nt humilisagnofcat excelfum. Tu ergo inimico

tllo, quem intolerabiliter pateris, quid pra:fiitiíl:i? Si

ille e'um haber inimicum qui ei tanta prxílitit ,_ &

facit folem foum oriri

per bonos

malos, & ph1it

fuper jufios

injuílos : tu qui nec folem potes ori-

ri facere, nec foper terras pluere, aliquid unum (er-

vare inimico non "potes, ut íit tibi pax in rerra ho-

Lurr

1 , ,

4 •

m ini bona: voluntatis? Ergo quoniam hai:c· tibi dile-

étionis regula figitllr, ut imirans Parrem dili gas ini-

Liur 6 ,.

micurn

Diligite , enim inquit , inimicos veíl:ros :

5•

in hoc pra:cepto quomodo exercereris,

nullum ini-

micum patereris ? Vides ergo prode(fe tibi afiquid :

& quod Dells parcit malis , proíit tibi ad haben-

dam mifericordiam ; qnia & tu forte

honus es ,

<!X

malo faél:us es bonus ; & íi Deus non parceret

rnalis , nec tu qui grarias ageres , appareres . Par-

ear ergq

~Jüs

qui pepercit & tibi . Nón enim cum

tran-

Sic Er.

P'lílaauio1es

MSS. At Lov.

cr;111mc-M or.i11u

tfl .