1000000191

487

S. Auguítini

Epifcopi

488

videamus quid

fit .

Pro iílo increpantur híc homínes, A non reéle ? Exíguum

cum ta:dio eíl: vita nofl:ra .

Jbiát>n

2 •

inter quos gemitur, ínter quos doletur,

confola-

Ab. hac mala fide íequitur illud qnod

Apofl:olus

tío dolentís

parturientis in Pfalmi fine depromitur

d1x1t , Manducemus

bibamus

eras enim moríe-

cor.

exprimitur .

~¡ .

funt ergo ínter quos parturi-

mur. lbi autem latius luxuria ipfa defcribitur : Coro-

}2-

mus

gemimus

íi in corpore Chriíl:i fomus

nemus nos rofis, antequam marcefcant, ubique relin-

~p.

•

3 •

fub illo capite vivimus

íi in membris ejus deputa-

qu~mus

fign.a la:titíx. noíl:ra: . Poll: illam defcriptam

mur: qui font , audi .

lat1us Iuxunam , quid fequitur? Occidamus paupe-

rb;,¡

rwn

1 •

2 .

DI x I

imprudcm in cot·dc Juo, Non

cfl

Deu1.

rem jufl:um : hoc efl ergo dicere, Non efl: Deus. Le-

ctn

•~.

Tale genus efl hominum

ínter quos dolet

oemit

nia videbantur jam dudum loqui: Coronemus nos ro-

corpus Chriíl:i . Si tale hoc hominum genus eíl:

non B

fi.s , antequarn marcefcan: .

delicatius, quid le-

multos parturimus ; quanturn videtur occurrere co-

mus? Sperares de hac lemtate cruces, gladios? Noli

gitationibus nofiris, perpauci funt :

difficile eíl: ut

mirari, lenesfunt

radices fpinarum; íi quíseas.con-

1,1.1.1;.

1 •

incurramus in hominern qui dicat in corde fuo, Non

treél:et, non pungitur: fed quo pungeris, inde nafci-

eíl: Deus : tamen íic pauci funt , ut ínter multos

tur .

Corr11pti

ergo iíl:i ,

abominabilc1 fafli jimt in

tirnendo hoc dicere

in corde foo dicant

quia ore

iniqttitatibm f11iJ

Dixit imprudcm in corde Juo

Non.

dicere non audent . Non ergo multum eH quod ju-

cfl Dcm.

Si Filius Dei ell:, defcendat de cruce. Ec-

1,fo1h.2 7 •

bemur tolerare , vix invenitur : rarum hominum ge-

ce aperte dicere, Non eíl: Deus.

4o.

nus eíl qui dicant in corde fuo, Non eíl: Deus . An

4. Sed quomodo ínter illos gemit corpus Chrifli?

vero alio intelletl:u difcuífum, invenitur eífe in pluri- C Gemuerunt inter illos Apofl oli qui tune fuerunt

bus, quod in paucis

rari~

pe~e

nul~is

effe P.u-

dif~ipuli

Chriíl:i: ad i:os iíl:i quid pertinent?

q t1~mo-

tabamus? Prodeant m medmm qui male v1vunt, m-

do mter hos nos partunmus ? Adhuc funt qui dicunt

fpíciamus faéh flagitioforum

facinoroforum fcele-

Chrifl:us non eíl: Deus . .Hoc dicunt pagani qui

reman~

ratorumque hominum, quorum magna turba efl:;

ferunt; hoc ipfum dicunt ipíi Juda:i, quiadteíl:imo-

qui fovent quotidie peccata fua , qui faél:is in con-

nium confofionis fua: ubique diffo{j fuot; hocdicunt

fuetudinem veríis etiam verecundiam perdiderunt:

h:rretici multi . Namque

Ari.ani dixerunt, Non

ha:c tanta hominum multitudo efl:, ut inter eos

po-

efr Deus: Eunomiani dixerunt, Non eíl Deus. Huc

fitum corpusChrill:i, vix audeat reprehendere, quod

accedit, Fratres, quia

illi de quibus paulo ante di–

non cogitur admittere

pro magno fibi putet fer- D x i, qui male vivunt, mihi aliud dicunt quam . Non

vari integritatem innocenti:e, ne faciat quod culpare

eíl: Deus . Cum enim dicimus eis, Chrill:um ventu-

jam per confuetudinem, aut non audeat , aut íi au-

rum judicem ad judicium , quod dicunt Scriptura:

fus fuerit, facilius erumpat repreheníio

reclamatio

qua: non fallun t : illi autem magis aurem pra:bentes

eorum qui male vivunt , quam vox libera eorum

ferpenti fugger<!nti, Non morte morieris, quod dixe-

Grn.

qui bene vivunt . Et iíli tales funt, .ut dicant in cor-

rat

~n p~radifo

contr~ yeri~atem.

Dei coníl:ituentis

-Oe fuo, Non eíl: D eus . Tales convmco. Unde con-

&d1cent1s, Morte monens; ita facmnt mala, urdí-

G...

2.1

7•

vinco? Fatl:a foa Deo placere arbitrantur. Non er-

cant íibi, Veniet Chriíl:us,

dabit indulgentiam

go ait

aliqui dicunt; fed

Dixit impr11dcm in corde

omnibus .

Ita e

rgo mendax eíl: ille qui dixit, quia

[e.

f11o

Non cfl Dcm

~ü

.ufque adeo credunt eífe E parabit

~iqu.os

~d íiniíl:ra~, fepara~it_juíl:os

ad dex-

Deum

ut eidem Deo arb1trentur placere quod fa-

terar:n .:

Ufl:is d

1cet , Vemte bened1éh Patris. mei ,

Mmh,

25 ,

ciunt. Atqui

{¡

intelligas prudens, quia

impr11dc_m

d~-

p:-rc1p1te

r~gm~rr.1

q.uod. paratum

~íl:.

vobis ab origi-

l4·

xit in cordc ft10, Non cfl De111 ,

advertas, íi mtelh-

g1~e

mund1 : 101q.u1s d1cet

!te .

~gnem

a:ternum

¡,;ª'"'

41 •

gas,

difcutias, qui putat Deo placere

fa~a

mala ,

qm paratus eH

d1~b?lo

a~gel1s

CJus .

~omodo

non eumputatJ?eu.m .

~i~n~m

peus

e~, .Juíl:~1s.eíl:_ ;

ergo

omrnbu~

dab1t

mdulgen~iam?

QEomodo .nemi-

jufl:us eíl:

d1fplicet e1 m¡ulbua , d1fphcet 1mqm-

nern damnab1t ? :Ergo ment1tur . Hoc eíl: d1cere,

ras. Tu autem cum putas ei placere iniquitatem,. ne-

N?n eíl: Deus. y1de ergo ne forre tu. mentiaris. Tu

oas Deum . Si enim Deus eíl: cui difplícet iniquitas,

emm horno es, 11Ie Deus

Deus emm verax, om-

1•¡.1.

11s.

~ibi

autem non videtur Deus cui difplícet iniquitas, F nis autem

~o~o

mendax . _Sed . quid de iíl:is, o

11 •

non eíl: autem Deus oiíi cuí difplicet iniquitas, cum

corp~1s

.ch.nfü ? Separa te mtenm corde

vita ,

dicis in corde tuo , Favet Deus iníquitatibus meis ,

nec 1m1tens '. nec a{foefcas , nec anonas , nec ap-

nihil aliud dicis quam

Non eíl: D eus.

prob.es

: f!1ag1s

a~tem

& .

rcdargue .

~id

enim ad-

~·

Referamus nos

ad illum intelleél:um. , qm

tend1~

ad.1íl:os

qt~1 ha:~ d.1c~n~?

.cor1·t1fti fimt

de ipfo Chriíl:o Dof!1ino nofl:.ro, de ipfo

c~p1te

no-

abo'!"nab1/cJ fatlt fimt m m1t¡t11tat1bt11 fim

non cjl qt1i

-Philip. 7 •

firo occurrit . lpfe emm cum

forma ferv1 appare-

f acuit bonum .

ret in terra, dixerunt qui eum crucifixernnt. Non efr

Dominm de

~.elo

frofpcxit fi1per

fi~io1

homin11m ,

'f,

¡.

Deus.

~ia

Filius Dei erat '. uti.que

De~s

erat. Sc;d

ttt

_v1dcret

efl mtcllwm aut

tcqmr~m

De11m

illi qui corrupti fünt

abommab1les

fatl:i

funt, quid G

~1d . e~

hoc ?

Co~'l't1~t1

fimt

abommab1'c1 f aélt

dixerunt? Non eíl: Deus : occidamus eum , non eíl:

frm.t

1íl:i omnes qm d1cunt , Non ell: Deus ? Et

s. p.2.

20.

Deus. Habes vocem ipforum in libro Sapientia:: fed

quid ?

h?c

latebat.

De~1m

~ale~

eífe

f~él:os?

aut

primo illos vide corruptos, llt paffint dicere in corde

vero ?ob1s .eorum mtenor cog1tat10 apenretu.r , ni-

foo, Noneíl:Deus . Pra:milfo enimverfu,

Dixitim-

íi

11Io d1ceretur? .s1 ergo noverat, íi fciebat,

prudem in corde fuo, Non cft Deus,

tamquam

cau~a:

qui~

efr hoc .quod

~1él:um

efi,

~uod

c,el~

pro(-

quxrerentur unde hoc po!Iit dicere

imp.ruden~, ~~h¡~-

pextt fupcr

"{i/1~1

homm11m

11t

vrderc_t

_cfl mtc/11-

-¡r

2 .

cit,

CorruptiJunt,

abominabilc1

aRt funt

t:'

m1q11t-

gcm aflt rer¡111:em. De11m

ua:rent1s

enur~

verba

S•p.

2 . ,.

tatibm fui¡ .

Au~i

illos

corru~tos . Dix~runt

emm apud

fo.nt

n~n

fc1ent1s : .

De11s de

c.e~o

p1:ofPcx1t fi1pcr

non reél:e cogitantes: crepit corruptio a mala fide,

fil1~r

bommttm

11t vrderct

cjl

m~ell1gcm

a11t 1·e-

inde itur in turpes mores, inde in acerrimas iniquitates,

r¡u1;cn~

Dc_11.m

Et tamquam

mvemre~

.quod qu:i;-

gradus iíl:i

funt.

~id

enim apud

dixerunt cogitantes

íi v1t mfp1c1endo ,

c:rlo profp1c1endo , . d1-

c1t