Previous Page  256 / 942 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 256 / 942 Next Page
Page Background

·447

S. Auguítini Epifcopi

,

.

pra::ceptum, donec

ímpler~ntur

Spirítu-fanélo. Quid A

autem diél:um erat Thoma: palpanti

?

~ia

Y>idffii ,

1••n.

~c.

credíd1íl:i; beati gui non vident,

&

credL1nt . Prn:di-

•9·

ét:i fumus . Terra illa vocata a folis ortu ufgue ad

occafum non videt,

&

cred·it. Occnltus ergo Deus

.-deorum,

&

eis inter quos ambulavit,

&

eis a qui bus

cruciforns eíl-,

&

eis ad quorum oculos refurrexit,

&

nobis qui credimus in -ca:lo feJentem , quem non vi–

di.mus in cerra ambulantem . Sed

& fi

videremus ,

nonne hoc videremus quod Juda:i viderunt

&

cruci- B

·Jixerunt? Plus eíl: quod non videntes Chrillum cre–

dimus Deum , quam quod illi ví<lentes nonnifi

.ho~

minem putavorunt . Illi denique male putando mor–

tificavenmt, nos bene creciendo vivificamur.

6.

~id

ergo Fratres? lile Deus deorum, & tune

occultm ,

&

modo occultus , numquid femper oc·

'f.

J•

cultus? Non plane : audi ft!quentia :

Deur manife–

j}_11r veniet

.

venit occultus , veniet manifeílus .

Venir occultus judicandus , veniet manifeílus judica-

e

turus

!

venit occulrns ut: ante judicem ílaret, veniet

rnanifeílús uc etiam de judicibus judicet :

Veniet ma–

nifcj/Hf,

&

·non jilebit .

~id

enim? modo íilet

?

Et

unde font qum dicimus

?

unde iíl:a pr;:ecepta

?

undé

ííl:a monita? · unde iíla

tuba

terroris

?

Non filet., &

·íilet

!

non filet a rnonendo, íilet a vindicando : non

íilet a pra:cepto, filet a judicio. Patitur enim pecca–

tores quotidie mala facientes) Deum non curantes ,

non in con(cientia fua

l

non in c:do , non in terra : D

non eum latent hrec omnia ,

&

univerfaliter orones

~dmonet. ,

&

quando aliquos flagellat in terra

l

ad–

monitio eíl:, nondum damnatio. Silet ergo a judlcio,

·occultus in ca:lo eü , adhuc interpellat pro nobis :

patiens efl; fúper ' peccatores, 'non exercens iram, fed

lf4i.

+i.

·exfpeélans pa:niteritiam . Dicit alio loco , Tacui ,

H ·

numquid femper tacebo?

~ando

•ergo non tacebit,

Dem

manifejlufl

vt'niet

.

Quis Deus?

DeUf nofter.

Et

ip~e D~us

,' qui DeL1s nofier

~. n~n

enim . Déus eíl: , E

qui non

~{t

rwíl:er Deus . Du emm gennum

d~mo­

nia : Deus Chriílianorum, verus Deus . I pfo veniet,

fod manifefl:us, non adhuc illudcndns, non adhnc exa·

lapandus& flageUandus : veniet, íéd manifefl:us,

no~

adhuc calamo in enpite

perc~tiendus, ·~on

adhnc

~ruc1-

figend ns, occidendus, fepeliendus : qma ha:c omma oc–

cultus Deus patí voíuit .

Veniet manifefJllf,

&

nonjilebit.

c_ontremi(ce

qu~

minatur ..

V~niet

dulcedo pra::fen–

t1a::; non mutans, n?n exc1tans, non fufpiras , non

defideras : amplexans peccata tua & delicias carnis

tua::,

íh

pulam ad te congeris, veniet igois .

Ignif in

Tttm

Y.1:

conjpelfa ejw ardebit

.

N on erit iíle ignis ficut focus

tuus ; quo tamen íi manum mittere cogaris , facies

quidquid voluerit qui hoc minatur . Si r-ibi dicat ,

Scribe contra caput patris tui ,

fcribe contra capita

filiorum tuornm, nam fi non feceris, manum tuam

mirto in ·focum tuum : facies ne ardeat manus tua,

ne ardeat ad tempus membrnm tuum, non femper

in dolore foturum. Minatur ergo inimicus t'<lm leve

malum , & facis malum : minatur Deus a:ternum

malum,

&

non facis bonum? Ad malum faciendum

nec mina:: te compe11ere deberent : a b9no faciendo nec

minm te deterrere dcberent . Minis autem D ei, mi–

nis a:terni ignis prohiberis a malo, invitaris ad bonum.

U nde piget, rnfi qu ia non credi

?

E xcutiat ergo unuí:

quifque cor fuum

>

&

videa t qLiid ibi a fides teneat.

Si credimus fu turum judiciurn, Frar.res ; bene viva-

rnus. Tempus rnifericordia:: nu nc eft, tempus judicii

func erit. Nemo dicet, R evoca me ad priores anncs.

Pa:nitebit

&

tune, fed fruíl: ra pa:nitebit : modo pa:ni–

teat,, cum fruélus eíl pa:nitendi ; modo adhibeatur

a

ad radices arboris cophinus fiercoris, cordis

1

uél:us &

Lucr

q .1.

lacrymarum , ne veniat

b

&

eradicet . Cum enim

b

eradicaverit, jam ignis exfpeétarur . Modo &

fra-

R•m.

11.

éti ,funt rami' poílimt rurfos inferi : tune omnis ar- ''·

bor qure non facit fruétum bonum , excidetur ,

&

M•11h.

,.

in ignem mittetur.

lt,nir

i~

confpdfo ejm ardebit.

10 ·

8.

Et irrúrcuitu ejrlf tempeftar valida.

Valida tern-

1,,,,,

t.

J•

pefias , .

~entilatu_ra ~am

magnam

ar~am.

H ac tempe-

·fiate ent 11la vc:nt1lat10, qua feparabmir a fanélis omne

imm~ndum,

a

fideli~ms

on:inis fimulatio, a piis & tre–

·ment1bus verburrt Dei omms contemtor

&

fu perbus.

M~do

enim mixtura

qu~dam

jaceta

fo

lisortu ufqne ad

occafum . Videaf!1us ergo quomodo faciet , qui ventu–

rus efi, tempefiate illa quid faélurus, ame erit

in

cir•

cuitu·ejm tempeflar valida.

Procul dubio'i<ta tempefias

quamdal!I fepara-tionem faétur_aeH. Ifl:a efl: illa fepa–

ratio,

9ua1n

non

_ex~petfaverunt

qui antequ am ad lit-

tu"S \7ei;i1rént, •ret1a d1(rnpétunt.

fo

iJJa vero feparatio-

Lu<.t

6·S•

ne

'fit

qu~dam

malorurn

&

bonorum.difl:inébo. Alii

funt enirn fequemes nunc Chri íl:um ex peditis humeris

7.

~ia~eroaJ

judiciumveniet, (equentiadocent:.

fine farcina curarum fa:cularium, qui non fruílra au-

F dierunt , Si vis eíle

perf~cl:us

, vade, vende omnia

Mmh.itr~

qure liabes,

&

da paupenbus,

&

habebis thefaurum "

21 •

·in cx lo)

&

veni fequere

me:

qualibus dicitur' Sedebitis

Ibidt1n

''·

foper duodecim fedes, judicantes duodecim tribus If-"

n iel . Alii ergo erunt judió!ntes cum Domino : alii

vero judicandi, fed

~d

dexreratn ponendi. Nam quia

erunt·qu.idam judicanres cuín Dbmino, habemus aper–

ti!Iimum teílimonium •, quod modo comrnemoravi

:

":>fc/'M.,3 .

Ignis ante eL1m pra:lbit. Timemus ? Mutemur,

&

non timebimus . Ignem palea timeat : Guro-quiq

fa–

cit

?

Eíl: autem nunc in potefiafe quid facias , ne il–

lud quod

&

te nolente ventuturfl eH:, non corte8l:us

experiaris . .

s~

enim poffemus facere,

Frnt-ré.-~, u~

d1es

judicíi non veniret; puto quia nec fic erat male

1

vi1ven–

dum. Si non veniret ignís die jodi¡;:ii

1

&

fóla ' pectca–

toribus imrninerer feparatio a faéie Dei , in

quálibe~

effent

affluenti~

deliciarum, non viclentes a quo creat1

• funt ,

&

feparati ab il_la

dulce~ine . in~f.fabili,9 vul~us

G

'· ejus , in qualibet a:rermtate.

&

unpumtate pc:cc:a·111

,

·plangere

{e

deberent. Sed qmd loqtíar, aut qu1bt:s

lo–

quar? H:ec amantibus prena eíl:, non

eontemnent1óu~.

dulcedinem fapienria: & veritatis utcumque font1-

re creperunt, noverunt quod dico, quanta

pre~a

íit

tantummodo a facie Dei feparari : qui autem

11la~

dulcedinem non gufiaverunt,

fi

nondurn deíiderant Dei

faciem, timeantvel ignem; fopplicia terreant, qu(!m

pra:mia non invitant. Vile tibi efl: quod Deus pollicetur,

Sedebitis fuper duodecim fedes, judicantes duodecim "

tribus lfrael.

"

9. Sed dicit aliquis , Duodecim illic Apofl:oli con–

fedebunt, non amI?lius. Ubi ergo erit

A

pofiolus P au–

lus? N umquid inde feparatus erit? Abíit ut hoc dica–

mus, abíit ut boc ve! ·tacite cogi remus.

~1id

íi erao -

i~

l?co Jud:: ip(e reíidebit ? Sed _manifeíl:avit

Scriptu~a

d1vma, qms

111

J

udx loco

fit

ordrnatus: M atthiasenim

a l'lu1ts MSS,

~uid

ibi ftdti

1<n<

1,

~

1

1

1

1 edxpbr~ífe nominanfI1~in

AétiCbusdApofiolonJ1m, ut de

,,1a.

1 • 16 ,

1

o u 1tare non po emus.

a ente ergo uda , im–

pletuseíl: numerus duodenarius. Cum ergo ille num.e-