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fJ..JI'»<u><{ * J><O>~'lt..~.

AALOL ,

(Géogr.

lacr.)

v ille de

~;:;1---'-~io~

la tri bu de Zabu!on, qui

~p par..;1":-

I N !

~-&

tenoit aux Lévites de la fami Jle

..;1 '"

de .Meran. L es enfans de Zab ll lon

en épargnert nt les habitnns :

Za -

~~{};'~-;.);O~?~

bulon 1/on de!evil habitatores torr-e

0iI~0~0~1.~

Naalol.

(tl

NAAMAN ,

beau , (Hifl. jflcr.)

feignellr Syricn,

·géné ral de l'armée de Benadad , hOfl1 flle riche

vail–

J ant,

en grand crédi t aupres de fon maltre.

Naamall

étoir tout couvere de lepre,

n'ayant point trouvé

d e remede contre fon mal, il fuivit

I'avis

que lui

d on na une jeune filie juive qui éroi e

fe rvice de fa

f emfllc ,

il vint

Samarie trouyer

prophetc E li–

fée. Quand il fllt

la pone, le prophete vou lane

éprouver l a fo i de ce feig neur,

lui montrer qu'u n

m iniíl:re de Dieu ne doit fe lai rrer éblou ir ni par l'é–

clae des richerrcs , ni par le f. [te des g randeurs hu–

m aines, lui envoia dire par Glez i fon f"rvite ur, d'al–

Ier fe lavcr fepe fois dans

] ou rda in,

qu'i l ieroit

g uéri.

N(laman

mécon tent de la réponfe du prophete,

de la maniere peu civile dont il I'avoit re, u, s'cn

retournoit tout indigné; mais /es fervi teurs lui aya nt

reprérenté que le prophete ex igeoi t

lui ulle chofe

t res-aiféc; il les crut, al1$ fe laver fept fois dans le

J ourdain ,

en Conit bien g uéri. A lors il rev int avec

fa f\li te vers I'homme de D ieu pom lui témoigner fa

ceconneirrance,

fa g u¿ri fon paJTant jufqu'a l'ame,

il rendit hommage au Dieu du

proph~te

comme

ce–

lui qu i devoit étre adoré p ar tout le monde,

pro–

mit que dans la fuite il ne facrifieroi t qu'lI lui feul;

c'el1: pourquoi il conjura le prophete de lui permettl"e

d'emporter la charge de deux nl ulets de la terre d'I frae l

p ou r drerrer un autel d ans fon pays fur lequel il of–

friroit des

holocaul1:e~

S~igneur.

E lifée content de

la bO(1 ne foi

de la difpolition du cceur de cet étran–

ger, n'exigea rien de plus ,

l1e I'afrujett it ni

ci rconcilion, ni aux obfervances légales.

NaatJtan

lui

propoía une quel1:ion ;

lui demand.a s'il lui étoit

pertnis de coneinuer

accompagner fon maitre dans

tem ple de Rcmmon ;

s'il ofFenferoit le Seigneur

en s'inclinan t lorfque le roi appuyé fu r lui s'incline.

roie lui-memc; E lifée lui ré pondit:

allez

en pl1ix,

N rratlJall

fe fépara de lui. Cene réponfe d'Elifée fai e

entendre que ce faint prophete penfoit que

Naaman

pouvoit fans crime

fa ns fcanda le continuer une

aétion q ui n'étoit qu' un fervice purement civil,

qu'il

rendoi t par·tollt ailleurs

roi. Ai nli, les affi(l:ans nc

p ouvoienr regarder Citte génuflexion comme un aéte

de rcli gion, parce q ue le

cha ng~ment

N l1aiilall

p Ollvoie c:tre fecret en Syrie, mai, feu lement comme

une fonétion indifpenfable de fa charge qui l'obligeoi t

de donner la mam au roi da ns tolltes les cérémonie.

publ iques. Cepe nd ant quelques interpretes cr:iignant

avec rai{on I'ablls que

1'0 11

pourroit fai re de la réponte:

o 'Elifée, pour au torifer des aétions fembl ables dans

o 'autres cireoní\:anees

al'!

elles feroient criminelles , tra–

duifcnt cee end roit par le p affé

font demander par–

dun

" N afJ/1lt11l d'avoi,. adoré dmls

le temple de

Remmol1 ,

lorf ue

j011 mal/re

s'applIJoit

jur

ll/i.

Cet érranger purifié

de la !eprc par I'eau d u

ourdam, el\; une cxceIlcntc

<¡"eme

1//.

NAB

image du pCLIple gentil

appellé par un choi x tout

gratuit de Dieu

la foi

au baptéme de Jefus-Chrifl:•

Ce pcuple puiíT.1nt

riche avoie de g randes qu alités

natllfelles> mais tour étoie gaté par la Jeprc u'infid é–

lité. Ce fut une p auvre femme du pays ' l ír2cl qui

annon,a

Naaman

qu'il y avoit dan s I1raC! un pro–

pilete

qui il fa lloit qu' il s'adrerrá( pour etre gué ri,

parole uu falut fue portée aux gent ils p ar des

j uifs arrujenis

la domination Romaine,

mépriíés

de tous lr.s autres peuples. ] efus-Chrift n'eí\: point alié

en perfonne les chcrcher , mais il les a fait inviter par

fes fer vieeurs de venir

lui : ils fe

fon~

préfentés pour

entrer d ans la maifon d u prophete qui eí\: I'églife .,

mais ils n'y ont pas d'abord été inerod uits. On les

arretés

la porte comOle catéchument s ,

]J ,

a iníl:ruies de la néccffi té

des admirables eftets d u

b apteme. L es fages

les grands d u monde nc

pOll~

voiem fe réfo udre

s'abairrer

d~vant

des hommes qUI

n'o!froient rien 11

lems ye ux de ce que

liecle efti–

me: ils t raitoient

ele

folies les mervei lleux change–

rnens que l'on attribuoit

I'app lication de foibles été–

mens, tels qu e !'eau comli1une; :nai. les perronnes

f¡l}lples qui crurent le} premieres , engagere\lt tn fi n

los

fages c1u p¡¡ganifme

chercher lellr guérifon dans les

eaux falutaires du bapteme , QU ils prirent une nou –

velle naiffance,

fe purilierenr de 1ellr premiere fouil.

lure.

(t l

NAARACHA

011

NORAM,

( Géogr . jacr.)

ville de

la tribu d'Ephra·im, pres la vall éc des Rofeallx.

(tl'

NABAL ,

j O(/,

(Hifo..

j acr.

)

I fraé liee

la tribu de

Juda , fore riche, mais avare

brmal, qui demeu–

roit

Maon,

dont les trou peaux nombreux paif–

foient fm le Carmel. Un jour Da vid ayan e appris qu'a

l'occaflon de la tondaillc de fes brGbis il faifoi e ·une

grande fete , il envoya dix de fes gons pom le falu cr

de fa pan,

Ilt

lui demanJcr que1qllCS vivres pou r fa

trollpe. Cet homme infolent

re~ut

avec une fie rté bru–

tale les députés de Dayid • parla avee outrage

lcur

maitre,

les renvoya 'avec mépris. David inftrtllt par

rapporc de fes gens ; entra en fureur,

faifant

prendre les armes

4 0 0

hommes de fa fu ite , il mar–

cha vcrs la maifon de

Naba!,

dans le derrein de I'ex–

term iner lui

toute fa f,¡miJle. Cependane Abigai l.

femme de

N abal ,

inftruiee p ar un ferv iteur de la ma–

niere dont fon mari avoi e re, u les gens de D avid ,

Ciaignant

reOe ntiment de ce dernier , fi e fecrete mene

charger fm des anes des provilions de toute cfpece ,

courllt au-devant de D av id: elle

rcncontra dans

une yallée , ne refpirant que la vengeance ; .mais fa

beauté, fa fagelfe

fes difcours foumis , défarmerene

la colere de ce prince,

elle obtinr le pardon de fon

mari.

N abal

qui étQit ivre, n'apprie que le lendematn

ce qui venoie de fe paJTer,

il fue tcllcment frappé

du danger qu 'il avoie counl, qu' il en mourut de frayeur

dix jours apreso

Nabal

qui faie de vaines p rofulions

feftins,

qui refufe avec dureté

inful ee quelques

fecours

de~

malheurcux,

d I:

I'image de taot de ri–

ches qui ne fe refufent rien,

qui rien ne

C<lCHe

quand il s'ao-it de fe fatisfairt eux-memes, ou de fe

donner chez"'les autres une réputation de générolité

ou de magnificencí!, tandis qu'i ls ont la

cruau~é

de: