35 / 366
Con aptitudes
tan
complejas y coherentes, el fundador de la imprenta limefia desarrollo
una labor serena, en tanto que sus impresos coadyuvaron a fortalecer y propagar la cultura de
la dominacion hispanica. Continuo el programa evangelizador del III Concilio Limense, en
cuanto favorecio la comprension y el estudio del habla nativa mediante la publicacion de tres
obras basicas:
Arte y vocabulario en la lengua general del Peru Uamada quichua y en la
lengua espaiiola (
1586), aparecido anonimamente pero autorizadamente atribuido al jesuita
Pedro de Torres Rubio por los eruditos Jose Toribio Medina y Ruben Vargas Ugarte;
Symbolo
Catholico indiano (
1598), compuesto por el franciscano Luis Jeronimo de Ore y juzgado
como un valioso auxiliar para la catequesis; y
Vocabulario en la lengua general Hamada
quichua y en la lengua espaiiola
(1604), compilado por el agustino Juan Martinez de
Ormaechea, quien recogio en sus paginas "algunas cosas que faltaban" en los anteriores
repertorios lingilisticos. Ademas, las constituciones que hizo el inquisidor Pedro Ordonez y
Flores, para su observancia en el Monasterio de la Santisima Trinidad (1604); y el sermon
pronunciado por Pedro Gutierrez Flores en el auto de fe efectuado el 13 de marzo de 1605.
Paralelamente, sirvio a la difusion de las disposiciones legales que iban encuadrando
los alcances del estado colonial, pues a continuacion de la famosa
Pragmatica sobre los diez
dias del aiio (
1584), imprimio el
Aranzel real de la alcabala
(l
592) que Felipe
II
ordeno
cobrar en
las
Indias;
Ordenanzas (
1594) que dicto el Virrey Marques de Canete para remediar
los "dafios y agravios" que los corregidores inferian a los indios; y una serie de doce ordenanzas
promulgadas por el Virrey Luis de Velasco ( 1603) para regular el trabajo de yanaconas y
mitayos, y evitar que los indios fueran oprimidos. Hizo posible la exposicion organica de las
normas que a traves del tiempo determinaron la jurisdiccion institucional, como se advierte en
las
Constituciones y ordenanzas de la Universidad y estudio general de la Ciudad de los
Reyes del Peru (
1602); en la
Curia Philipica donde...se trata de los juicios mayormente
forenses, eclesiasticos y seculares (
1603 ), cuyas paginas denotan la versacion procesal de
Juan de Hevia Bolanos; y en el
Tratado que contiene tres pareceres graves en derecho...
sobre... servicio personal y repartimiento de indios (
1604), escritos por el franciscano
Miguel de Agia despues de visitar las minas de Huancavelica y comprobar la inhumanidad de
las condiciones de trabajo que alli cumplian aquellos, pero enderezado a reconocer la
procedencia de tal situacion debido al dominio real sobre los pueblos conquistados. Por
afiadidura, de sus prensas salieron dos manuales; uno de gramatica latina (1594), que fray
Julian Martel compuso para ensefiarla a los novicios agustinos; y otro, que Juan de Belveder
consagro a las
Reducciones de plata y oro de di/erentes leyes y pesos (
1597), para facilitar
las transacciones mercantiles. Cabe destacar que tambien imprimio las mas tempranas
expresiones de la madurez alcanzada por la literatura americana, a saber
Arauco Domado
(1596), el vibrante poema epico debido a Pedro de Ona, estudiante del Colegio Mayor de San
Felipe y San Marcos; la
Miscelanea Austral
(1602) y la
Defensa de Damas
(1603) queen
sus temas y estilo reflejan la adhesion de Diego de Avalos y Figueroa a los gustos de la
escuela italiana. Inclusive dos pliegos de caracter noticioso ( 1594), que merecen ser inscritos
entre los antecedentes de las gacetas coloniales y del periodismo modemo, pues proporcionan
informacion palpitante en tomo a
la
temida y desventurada incursion del pirata Richard
Hawkins en el Mar del Sur; la relacion hecha por Pedro Balaguer de Salcedo, correo mayor
del Peru a quien el Virrey Garcia Hurtado de Mendoza confio la direccion de la armada
enviada contra el enemigo, y la carta que este envio a su padre desde su cautiverio. En
conj unto, una clara y multifacetica presentacion del momento que vivia el pais, y la esforzada
sobreposicion a la rutina determinada por el dominio colonial.
XXXI