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Hl TORIA DE LA VIRGE
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zada por Teladeo en amos, y concluida
por Teodoro en Éfeso, dice así el Prepósito
Arnau en su dedicatoria á la Condesa de
Sinarcas: Para animar su devocion [de la
Virgen de la Cueva Santa] procur · cuida–
doso la Imagen desta Historia, encargando
importuno la formacion de sus sucesos a vn
primoroso Teladeo, el P. Iosef de la Justi–
cia de la Compañia de Iesus. Códecendio a
mis ruegos, delineo la obra, y con delicadas
molduras puso en perfecio gran parte della.
Murio al emisferio de Europa, trasladado
al occidente de la America, para emplearse
en la conversion de los Gentiles antes de
acabar la empresa comenyada. Solicite con
P..Orfia vn substituto del primer artifice, para
que lo que no pudo vn Teladeo, lo rema–
tara el gran Teodoro. Logré felizmente el
iptento,
y
salio el vn tro90 tao conforme al
otro, que juntos parecen hijos de voa pro–
pria mano¡ y aun porcion vniforme de vna
sola piedra. Mas que mucho, si son los ma–
teriales, y sinzeles de vn mismo obrador,
y
cantera, la esclarecida Compañia de Iesvs?»
(hoj. 7•).
·
Pero, dejándose de tantos rodeos
y
figu–
ras para i;io decirnos al fin nada claro, el
Dr. D. Pedro Garrido en su aprobación de
la obra la llama sencillamente «Historia de
la
soberana Imagen de la Virgen de la
Cueva santa, que empe<;;b a escrivir el
P. Iosef de la Justicia de
la
sagrada Reli–
gion de la Copañia de Iesus,
y
acabó, y per–
ficiono el
P:
Miguel Pla de la misma Reli–
gio....» (pág. 4•).-Véanse también sobre lo
mismo Backer (u, 392, 2011)
y
Sommer–
vogel (1v, 89 1-92; vr, 870).
Es curiosa la incertidumbre de Beri tain
en su artículo del P. José de la Justicia.
«Pasó (dice) á las Indias Occidentales; y en
la duda de si estuvo ó no en la Amérila
Septentrional, no quiero omitir que escri–
bió.... Historia del Santuario de Ntra. Sra.
de la Cueva Santa....
»
(u,
126).-Bastábale,
para salir de su duda, que hubiese acudido
á Sotuelo, por ejemplo, según el cual, no
sólo «transiuit ad Indos Occidentis Solis»,
sino que «multis annis in Regno Mexicano,
strenuam iuuandis animabus nauat etiam–
num operam» (pág. 523).
TOMO III
4072.-Historia de la Virgen Madre
de Dios Maria, desde su Purissima Con–
cepcion sin pecado original hqsta su glo–
riosa Assumpcion: Poema Heroyco de
Antonio de Mendoza Escobar, natural de
Valladolid. En Valladolid, Por Geronimo
Murillo, año de 1618.-En 16.º, de 248
hs., s. 8 p. n.- (Hay varias reimpre–
siones).
EL P.
ANTONIO DE
E
COBAR
v
ME
DOZA.
A este
Poema
e refieren Alegambe y So–
tuelo cuando dicen: el primero, que escri–
bió «Poema de Vita B. Virginis» (pág. 38)¡
y el segundo, que «Hispanice scripsit....
Histon'am de Virgi1le Deipara
a
/mrissinta
Co11ceptione 11sque
ad
Assmnptionem.
Poe–
mate heroico, Vallisoleti apud Hieronymum
Marillum 1618. in
8.
quam postea recudit
sub titulo
No11a
Ht'erusalem iliart'a.
Ibi–
dem 1625. in 16.» (pág. 71).-Véanse tam–
bién Tamayo de Vargas
(r,
62), Nicolás An–
tonio (1, II 5), Backer
(r,
1743-44) y Som–
mervogel
(B.
M., pág. 3
1
núm. 19;
B.,
m,
436-37) ¡ y más adelante
N11eva Gervsalm
.i11aria....
».-Hay,
además, reimpresión mo–
derna con el título de «Historia de la Vir·
gen Madre de Dios.... Poema heroico de
Antonio de Escobar y Mendoza, de la Com–
pañía de Jesús.... Santiago [de Chile] Im–
prenta de la Revista Católica 1904», en 8.
0
de xxxu-448 págs., s. 5 hojs. de port., etc.
Gallardo describe en dos diversas partes
de su
Ensayo
esta
Hútoria
y su edición va–
llisoletana de 1618; pero con la circunstan–
cia, en que no debieron de reparar sus edi–
tores, aunque tan notable, de que en una
de ellas la atribuye á un simple «Antonio
de Escob,ar
y
Mendoza»
(n,
940, núm. 2108),
y
en
l~
otra á «D. Antonio de Mendoza Es–
cobar»
(ur,
772, núm. 3048).
4073.-I. Historia. De la Virgen Ma–
ria Madre de Dios,
y
de svs Excelencias, •
colegida con toda verdad , de lo que los
Santos Padres escriuieron, y repartida
en dos libros. Por el Maestro Melchor de
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