1000000972

25 / 540

SEñOR NUESTRO. Ir
co que es el principal objeto de aquella
multitud d~ predicciones,que tiran é imprimen los rasgos
mas vivos y mas naturales de su vida. Entre todos los
Profetas no hay uno que no sea como el :i{ey de armas
de este Hombre Dios, cuya santidad y divinidad publi–
can al mismo tiempo que predicen su venida. El es nues–
tro Dios , dice el Profeta Baruc, y ningun otro subsis–
tirá delante de él : Hic est Deus noster, & non estima–
bitur aiius advér sus eum.(f)El es el que encontró los ca–
minos de la verdadera ciencia' y el que la dió a Jacob
su siervo,y a su querido lsraél. Despues de esto fue vis·
to sobre la tierra,y conversó con los hombres. Post hcec
in terris visus est, & cum homínibus conversdt1~s est.
Quiere decir, que este Dios, cuya bondad es tan incom–
prehensible como infinita su misericordia , despues de
haber instruido y preparado a su Pueblo en la Escuela
de los Profetas,despues de haberlo hecho con estas pin–
turas alegóricas y con estas predicciones multipli cadas
capáz de un Misterio tan sobre la capacidad d l espí–
ritu humano, se hizo visible sobre la tierra por su En- .
carnacion; y hecho hombre, se dignó conversar fami–
liarmente cori los hombres, y ha emejante aellos.
Se puede decir que todo el Vie.io Testamento es
una continua alegória de los Misterios contenidos en
el Nuevo , y singularmente del de la Encarnacion del
Verbo, baxo los nombres figurativos del Christo ó Un–
gido del Señor, de Libertador, de Caudillo , de R y,
de Enviado , de Conduétor, de Mesías , de Salvador.
Por medio de estas pinturas alegóricas quiso el Espíritu
Santo familiarizar, por decirlo así , el espíritu huma–
no con una verdad, contra la qual se revolvía natural-
B 2 men·
(f) Baruc. 3.