106 / 652
QU.lEST. V. ART. II.
191
III. Si ad corpus telluris in pluribus simul locis ignis
admoveretur, parvum excitaret incendium comparatum cum to–
to telluris globo. Quis ergo facile cr det futuram orbis terrarum
conflag rationem.
Propos.
I.
Certissime futura erit orbis terrarum conjlagratio,
11.
Nulla tamen ratione natttrati demonstrari potut futura.
111.
F iet autem virtute D ivina.
192
E x
Scripturarum oraculis primam propos1t10nis part.em
testatam hatemus. Deut. 32.
v.
22.dicitur:
Ig1~is
succensus est in
furore meo,
f.3
ardebit usque ad inferni novissima, devorabitque
terram cum germine suo,
8
montium fundamenta comburet.
Psalm.
49.
v.
3.
Tgnis in conspectu ejus exardescet:
8
in circuitu ejus
tempestas valida.
Psalm.
96.
v.
3.
Ignis ante ipsum pr<ecedet ,
f.3
inflammabit in circuitu inimicos ejus.
Utque ali0s quamplurimos
Scriptur;e textus omittamus, 2. Pet.
3.
v.
7.
Creli autem, qui nunc
sunt
,
f.3
terra eodem v erbo repositi sunt
,
igni reservati in diem
judicii,
f.3
perditi1Jnis impiorum hominurn.
Et v.
I
o.
<;reli magno
ímpetu transient, etementa vero calore solventur
,
terra autem,
f.3
quce in ipsa su11t opera exurentur.
Et ·v.1 2.
Expectantes,
f.3
prope.:.
rantes in adventum diei Domini, per quem Creli ardentes solven–
tur
,
8
etementa ignis ardore tabescent.
Hoc -igitur dogma ne–
mo, nisi forte qui Doctrinam revelatam negant (
I),
revocare in
dubium potest.
I
93
Secunda pars constat ex eo , quia si naturali ratio–
ne demonstrari posset orbis
terrarurn futura conflagratio , ea
nit, cum quo ratio natural is pugnat? Itaque Deus qui auctor fi<lei
&
lu–
minis natural is est, secum ipse pugnabit?
(
1)
N
ec hostes doctrinre revelatre de hoc d ogmate dubitare possunt;
cum enim
inficiari nequeant,
a
veteribus Ethnicis Philosophis magno
consensu illud foisse receptum , nec potuisse hauriri ex naturali ra–
tione; fatean tur necesse est, illud eos Philosophos accepisse ex M ajo–
rum traditione per No:ichi pasteros propagata. T am autem constans
traditio , qure ab antiqui simis temporibus in hominum animis radices
d efixit, m:ignum veritatis argumentum e t : nam , ut Cícero ait
l.
2.
de nat. D eor.
Opi11ionum commenta delet diu.
Huic autem dogmati
etiam
ii contradicunt, qui muudi interitum aliter, quam per ignem di–
cunt fu turum; pra:sertirn vero , qui ad alterum d iluvium universale ap –
pe!Lmt ; hi namque irri<lent pactum
a
D eo statutum Gen. 8. v.
l I.
üs