~74
CONTROVERSIA
T1h(.d11
os'
7tír;1~
1f
µa'v
ñv
s'x.
w'Afiov~,
Kt.U
vu.U
tT· s'r;111
st:Jopoµo~
,
Tnv
:CT7ripaP
naO"av
0H10"a
,,.,¡
CJ(.d-rneJtp
/..oy~,
Ka.9~·
ófKttt.ovTnv
7Tp·oe8pov
Twv
ó'/\(t)p,
OAnv
ai/3~0"av
Tnv
GE;
<J'UµqJ(t)VÚxv.
H•
¡·
1tv TÚ
,.,,.po-&w
op.9o''ll'i:s~,
vuiJ ós'
~8s
1
'11 .
TatJ-rnv
/\s'}'(.d
ói~
Tn"
s'µxv,
e:¡,,·
~K
iµ>ív.
Harum vero fidn, í/la quidem jamp'ridem
,
1II.
Et nunc adbuc profpero curfu progt·editur·, Occidente;111
T otum adfiring,enr falutari doBrina
: ·
'Vti
p.irefi eam
f
acere, qudl univer/is. prtefidet
,
TctJm
colentem
Dei
concordiam
•
.At illa reflo quidtm pede incedebar antea
;
nunc ve>'()
non
itern.
Hanc dico, qute mea quondam erar-, nunc· non efl mea
•
Sed
&
Auguíl:inus Epillola
10~«
affirmat,
eamdem retare
fua fidem lfoma–
na in Ecclefia perfeveraífe , cui Paultrs tefhmonium pr:rbet . Merito• igitur
Optatus Mikvitanus adverfus Donatiílas veram fibi vindicantes Eccfefiam i11
fecundo libro difputans , cum afias notas verioris affert Eccleíi:E, qua: in nul–
lam aliam hodie, niú Romanam competunt; tum eam ,
qu~
ex Petri Cathe-
-dra,
&
Romanorum fucceffione Pontificum ducirur; quod &Iren;eus tanto an–
te
fecit in tertio libro, capite tertio .. Sed
hxc
obiter; qua? eo
Cpefra.nt,. ut hoc
oíl:enderem , quod
paullo ante pofoi,
perfacile
eífe
Cuis notis veram Eccleftam
dignofcere; nec eam latere poffe, qux, ut ex Cypriano ,
libro
de fimplidtate
Fr:rlarorum, refcrt Augufünus
l~b.
1
r. contra Gaudentium, c:rp.
1
r.
Domitii [u...
ce perfuf
a,
per totum orbem radias f uos
porri~it.
, Jam
Ji
& ubique diffufa ,
&
p1lám
omnibus cognita vera;
&
Catholi-ca eíl:
Eccleíia; ( quod. toties prxdicat Aoguíl:inus in libris contra Donatillas) num–
quam deell fidelibus , qui cum Sacramentorum , ac rituucrr Communione jun–
ganrur ; neque porro cau(fam ullam poteíl: habere quifqaam, propter quam ab
illa
fe
fe , quam folam
e(fe
veram ,
&
Catholicam ignorare non poteíl:, Socie–
tatem diíl:rahat. Hoc enim nihil aliud
eíl: .
quam
fibi viam falucis
omnem in–
tercludere. Siquidem extra Ecdeftam,
&
EccleG~
communionem falus
elk nul–
la.
f2..uifq11is
enim ( ait
Augafünus
Epiftola
Iq.)
ah bac Catbolica Ecclefoa fue–
rit
fep.iratus
,
quantumlibet laudabiliter fe vivere exifiimet
,
boc folo fcelere
,
quod
a
Cbri/ii unitate di1iunélus
e{l
,
non bJbebit vitam
;
fed ira Dei manee fuper eum
•
Et
Gregorius Papa lib. 14. Moral.
cap.Ir.Sanéla
(
inquit)
univerfalis Ecclefia prifl–
dic.it,
falvari veraciter nifi intra fe non poffe,
afferenr, quod
omnes,
qui
extra ipfam
funt, minime
f
alvabuntur.
Quocirca
nihil /ic debet formidare Cbrifiia 1us,
(
ut ver–
bis urar Auguítini Traét.
27.
in Joannem )
quam feparari
a
corpore Chrifii.
Si
enim feparatur a corpore Cbrifii , non efi membrum
ejiu
•
Si non efi membrum
,
nen
vegetatur fpiritu ejus
.
Fruíl:ra. ergo DiílertationisAuél:or
jufliffimas
qnafdam
cauffas intermittenáttCom–
munionis
eífe dicit; maxime ter
iam
i
ut
a partium communione abfiinem liberius
,
folutiufque exercere poffit
Cbrifli:ln~
dileElionil offici.i ad:iierfas díf!identes
•
Nam cum
d e v ra
&
Catholi~a
Eccle!fa fermo cft, (de qua fola hic a nobis agitur) ejus
fic ampleél:enda, ac rerinenda communio eft, ut ab reliquis omnib s, quz il–
li adverfantur,
penit•1s
abhorreamus, neque commune cum ifüs habcamus
quiPJ>iam. Q.!1ocirca neque Sacramentorum , ac Symbolorum omittenda .Parci-
c1pa-