1000000213

s· e u

C A P U T

IV.

De alter.i qutt/lione, quatn Diflertatio continet

An femper communicandum per fym..

~ola

: uhi de communione,

ufu Sacramentorum agitur

•

No14

licere cuiquam ab

Eccl1{iit communione difcedert. Expenduntur cauff

tt,

propter quas interdum fas illuél

1/Je Diffmationis Auéfor· exi/timal.

Apite

in altero

D~ífertationis

haud

minor~s offen~onis,

ac periculi

qu~íl:io.

d1fccptatur, fcd m ea pertraétanda brev1ores enmus, quam pro rei ma–

gnitudine; quod utique nobis

p~r

Auétorem illius licet, qui

eo quod

pro–

bandum, definiendumque fotnpferat, verborum fatis, rerum,

argumemorum

adhibuit omnino nihil

(a!·

Efi

au~e~

illius capitis.infcriptio,

./In femperGom–

municandum per fimbola;

CUJ~S

qua:fhon1s ha:c fentent1a eft, an Sacramentorum,

qua:

vera Ectlefia funt, participatio ufurpari neceffario debeat ita , ut

ne–

rno falutem confequi poffit, qui non reipfa exterhis Sacramentorum ritibus ini–

tietur; an certis de cauffis abfünere

fas

lit

interdum

communione reliquo–

rum fidelium, ut,

.cum

in E<:clefia Schifmata funt,

diffidia , nulli

parti

quifpiam addicat , fed privatim res agat ftias, ac fine ullo Sacramentorum

ufu

permaneat.

(a)

PoHeriorem hanc Grotiapz Diífertationis partem confotarunt Proteíl:an–

tes

duo, Andreas Rivetus

in Apologet. pro vera pace Eccle/ia/lfca num. 9

Jo:

Eloppenburgius felecrarum difputationum Theologicarum quarta, quam

,, IJod vvellus

fu:?

illi

de jure Laicorum Sacerdvtali

adqidit.

Poílerius hoc Diífertationis aífeveraf Auétor?

Joannis Chryfo!lomi exem–

plo,

auétoritate comprobat, quem refert Socrates in libro fexto, capite ter–

cio, cum a Meletio

Antiochi~

Epifcopo ordinatus effi:r Diaconus , eo Con–

fiantinopoli mortuo , ab Meletianis pariter ,

Paulini parte fegregaífe fe ,

quamvis utrique eífent Catholici ; ac

triennio coto ab lltriufque commercio

partís abflimtiffe •

Cujus

(

ait)

exemplum fecuti funt

manente pofi synodum Cbal"–

cedonenfem g1·avi per /E.gyptum, Orientemque diffidio

multi

qui oh id nomen

fibi

81QK(!).llOµÚov

dedere,

Latini

h~{1tantes

vocabant.

Atque ut illud reél:e ac p.rudenter agi nonumquam períuadcat

, docere

contendit , nec in veteri Lege , nec in nova

fymbolorum,

qui

bus Sacramen-

ta coníl:ant, ufum prrecepti neceffitate coníl:r-iétum h1iffe . Nam

omiffa

* ..

Jo'ue

Circumcifio

eíl:

annls fere quadraginra , quibus

in deferto circumduéti funt

Hebrzi ;

a::neus íerpens , c¡uem ad populi falutem Mofes erexerat , ab • ,,.

4· Rcg._' 8 ·4·

Ezechia rege confraétu¡

eíl: •

Tum

Chrifl:iana lege cauffre incidunt aliqure,

proprer quas intermitti communio poteíl:

;

ea!que funt pra!cipua! tres • Prtma,

qui pupo{iti funt Ecclefi11 aut expre(Je ., aut tacite profeffiones exigunt quarum-

tfam affer:tion11m

qNihur alteriur confcienti.t non adfentit

•

s~cunda

communio

symholica non modo ufum

ad quem n,1t.t efi

nqn haheat

fovendit.

tefian-

dd!

communionis cum omnihus pie C/Jri{lianis

;

verum infuper tendat ad te/l.md.im

parris

dumtaxat alicuius fwderationem

rejeflionemque aliorum non minus pie

, ac

Clnifliane viventium

ad falutem neceffúia

qu~

non ita funt mult.z

creden-

tiurn

•

Tertia , cum purat is ,

qui a communione partium ab¡1inet

l1beri11s folu-

liufque extrcere poDe Chri{li.ind! di!eftionis officia adver{us diffidentes

'·

quod poftre.

mm~

.fpcétaRe Chryfoílomns vjdetur . His igitur

cauffis abíhnere_

com-

mumone

fas eíl: ,

illud Auguílini ufurpare :

Crede

manduca/li

Haéte...

nus Differtationis Auéfor.

tquid

m de

propolita

ab illo

qu~~ione

íic ftatuo , quod

Catholit:i

om–

nes